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一、宗教精神的作用
宗教精神的作用就我掌握的知识可以概括为两点：第一、作为普通宗教信仰作为人的一种精神支柱精神依托，或者作为一种生存或发展就是动力。这也是宗教起源的源作用。宗教本是崇拜自然的产物，后来发展为缓解世间痛苦或者激发斗志的一种意识形态。第二、随着人类社会性的加强。阶级、国家的产生，宗教开始成为一种政治工具，而且是统治者和压迫者都经常使用的工具，今日，更发展成为国家间进行意识形态攻击的重要精神武器。
二、新教伦理在资本主义社会的作用及体现
资本主义制度的发展尤其是早期的发展，在这两方面都有明显体现。首先作为一种普通信仰，宗教改革后的新教里面的很多伦理具有促进资本主义发展的内容，给予人以一种精神动力，潜移默化地在广大人们心中植入了资本主义的理念——资本主义精神，从而极大促进了资本主义社会的初期的发展和壮大。现从书中摘要了部分伦理，其作用一看自明。
“切记，时间就是金钱……信用就是金钱……金钱具有繁衍性……善付钱者是别人钱袋的主人……生活中要量入为出……”
正是这些新教伦理所衍生的资本主义精神，使新兴资产阶级有着饱满的精神动力去发展资本主义，去和旧封建势力斗争，使西方国家的资本主义发展程度和发展速度远远高于同时代的东方死气沉沉的文明古国。
其次，在政治工具方面，虽然宗教改革的最高领导者，并不是资本主义的支持者。但这场改革带来的对传统旧教会势力的反叛，确实松动了封建势力的统治基础。早期资本主义者恰恰利用了宗教改革运动建立独立的新教，脱离旧势力的束缚，并以新教精神鼓舞着更多人的加入，更多人的支持。而且新教也成为了资本主义对外扩张的工具。一方面向落后国家传播西方宗教用意识形态驾驭落后地区人民的精神，另一方面借以传教、宗教征服的名义向落后国家大肆亲侵略，掠夺，完成了资本的原始积累。
由此看到，虽然新教伦理并不是资本主义迅速发展的决定因素，但是它的确在资本主义初期发展和现今的持续起了相当重要的作用。
《新教伦理与资本主义精神》使我们了解了新教在资本主义初期发展的重要作用。或许至少在当今社会，人似乎还是需要一些宗教信仰或是一些价值观来作为精神支柱或精神动力来在社会上生存和发展。虽然宗教是科技不发达的产物，但在当今经济社会的发展严重不平衡，各种价值观充斥的世界，精神作用还是巨大的。某个国家可以通过培养国民某种精神，来使其有动力为国家建设服务，保持国家稳定，使国家富强。
三、精神作用在中国的思考
以中国为例，五四运动打破中国传统儒教的思想统治以来，一直没有完整彻底建构一种行的全民统一的真正意义的价值观。建国后至改革开放前一直靠国家的强大压力用马克思
思想统一人民思想的正确政策一直比较成功，使人民在国家初建国民经济恢复时期，以饱满的精神干劲，为国家创造了巨大贡献。但是在改革开放后，由于各种西方思想的涌入，以及西方国家的和平演变策略，加之中共在此方向的工作为引入西方先进思想而有所放松，各种思想在大陆传播而被不同人接受，马克思主义思想在人们实际生活中的嵌入力逐渐减少。从目前实际看，正确的马克思主义思想在广大民众中似乎已经失去了类似资本主义精神在资本主义发展初期的作用。人们从内心上可以说一大部分已经不把马克思主义思想作为精神支柱和精神动力。这对于调动人民进行社会主义建设，对于国家的长期发展是不利的。在中国改革开放和社会转型期的重要时代，中国人民的精神、价值观也同样处于转型的真空状态。为了避免西方思想的占据（实际现在情况已经很严峻）国民的价值观，避免和平演变策略的实现，中国必须加强思想、精神的教育策略，使马克思等社会主义思想深入人心，成为人民主流统治的价值观，这样才能保持国家的长期稳定，国民才有更大的动力为国家创造财富，才能抵制西方的和平演变策略而使中国强大起来。另外，在灌输主流社会主义思想的同时，也可以也必须同时重新建构中国已存在的传统宗教（如佛教、道教、儒教），使他们的教义更加符合时代的精神，与时代接轨，以他们为手段为社会主义思想服务，弥补价值观缺失而社会主义又不能完全填充的那部分漏洞。这样使主流思想与传统重构相结合，来完成中国社会转型期的价值观的重塑，从而坚定地引导全国人民走向国家富强。至于思想实现完全自由的目标，应是在中国度过转型期实现国家富强后的事情。引进西方先进思想一定要配以抵制西化，在人民心中建立社会主义思想价值观的精神长城。在中国目前威权政治下，应配以较为统一的有动力、有活力的主流价值观、精神，才能真正稳定地过度转型期，最终向富强和民主的思想迈进。
总之，精神虽然不是决定因素，却是必要的因素。资本主义精神在资本主义产生、发展、壮大和攻击其他意识形态的过程中发挥了和正在发挥重要作用，由此在中国社会主义精神的作用的充分发挥，填补目前的思想空白，对于中国的民主富强，同样具有举足轻重的作用。这是我读完本书的最大感触。
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