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不知为什么，至少有半个月不能正常上此网。这还是通过其他方法上的。
实际上，关于《资本论》我有一篇重要研究文章要发表。我也一直心此事。
这里，网友学者们讨论的十分热烈，借今天上此网，也把拙稿结束段落贴下，已表达对《资本论》的崇敬之心
《资本论》自由人联合体设想结论，是马克思为使人们了解未来社会形态而对重建个人所有制关系的一个总体性阐释。这里提及主要内容如下，关于生产方式，他写到：“他们用公共的生产资料进行劳动”；关于经济规律，他写到：“按照预先商定的计划”；关于所有制形式，他写到：“鲁滨逊的一切产品只是他个人专有的产品，因而直接是他的使用物品。联合劳动者的总产品是社会的产品”；关于按劳按需分配，马克思阐述了生产生活资料两方面的计量分配关系：“劳动时间计量每个生产者在共同劳动中所占的份额，同时也计量每个生产者在共同产品的消费部分中所占的份额”；关于每个生产者在联合劳动组织中的社会关系和劳动产品的具体关系，他写到：“无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的”。
综上所述，“消灭先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征”。我们应该给予《资本论》所述而《宣言》等著述可以证明的共产主义、社会主义所有制，也即共产主义的不废除特征所蕴含的肯定一般所有制的核心思想内容，是在资本主义时代成就的社会生产、集体生产方式条件上,重建生产资料个人所有制的意义；和借以实现其形式的资本主义时代成就的主体性内容——人民群众剥夺少数掠夺者的社会所有制，也即无产阶级国家所有制的过渡形式意义，以充分重视。那么，在历经一个共产主义甲子年（1920～1980）弯延曲折的社会主义社会建设，和三十多年具有重大历史意义的经济体制改革，又适逢我国国企体制改革探索“混合”-“联合”型体制这一根本解决社会主义所有制问题的关键时期，劳动人民和无数革命先烈所梦寐以求的社会主义社会形式，也就可能性地、划时代地回归到其理论科学所论证的本来意义上了。
在《资本论》发表150周年之际，其结束语所作“重新建立个人所有制”结论含有的两层意义，已经为《宣言》蕴涵170年而今得以正确理解的社会主义所有制思想所证明。有鉴于此，笔者谨借《宣言》当年震世惊俗的开首语，以深陷社会主义战国时代危境而今未及解脱的中国人民正在努力探索的、凝聚马克思毕生心血的共产主义——社会主义理论科学内容，以萦怀祈福人类和平进步之心，作为本文的结束语：
一个人间“喜剧”的幽灵，重建每个人的所有制、及矗立其自由联合生产过程基础上的人类“真正民主制度”○8的幽灵，在中国—全世界徘徊。
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