马克思劳动价值论和剩余价值论可以曲终谢幕了——写在《资本论》出版150周年之际

我们知道测量距离的公式是，“距离=速度×时间”，如果把速度去掉，变成“距离=时间”，那必然成了不伦不类的荒谬东西，难道跑的时间长一定代表距离远，而跑的时间短就一定代表距离近吗？显然不是。同理，如果我们用时间对劳动进行测量，也必须是“劳动量=劳动力支出密度×时间”，倘若把“劳动力支出密度”去掉，也就是勤快懒惰不分，“劳动量=时间量”，这个时间量还能真实的反映劳动量吗？那岂不是给懒汉投机取巧，提供伪劣的劳动力商品，大开方面之门？

可见，劳动价值论用时间测量劳动量并不能真实的反映劳动量。劳动量既然是物质量，必然由计量物质的方式才能比较准确反映它真实的量。因此，生活资料耗费的物质量决定和代表劳动生产中支出的劳动量才真正的反映出劳动真实的量。比如，消费一日的生活资料，这一日的物质量决定了只能支出一日的劳动量，一日的劳动量无论是一日支出还是分三日支出，均未能超出一日的劳动量，这是物质守恒决定的，反过来，把计量一日的劳动量吹嘘和计量成三日的劳动量，若不是唯心论，那必然是包含虚假的水分。

值得一提的是，劳动量始终以其物质来源衡量计量才客观准确，而马克思劳动价值论对劳动不看来源看作用，用“作用量”表示“来源量”，并以此断言“劳动价值大于劳动力价值”，无疑是自话自说，属于明显违反物质客观规律的东西。

leijy 发表于 2018-1-18 11:47
滥竽充数，指鹿为马，胡说八道！

你除了只会播放复读噪音，泼妇骂街，你还会什么？

龚民 发表于 2018-1-18 11:52
“劳动价值大于劳动力价值”--------这是商品生产不言自明必要前提，如果你劳动价值还低于你劳动 ...

不得要领。产品量大于生活资料量不是问题，这两者的量差是否具有可比较的意义，从而产生道义问题才是问题。