高额悬赏：关于《资本论》的基本功。

zhuosn 发表于 2017-5-27 21:10
货币是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品，是人 ...

不知先生何时研究《资本论》的？

对与更对1 发表于 2017-5-27 15:37
许君我对您有个建议，为何不写一篇有关《资本论》与《易经》的专门文章呢？我想是值得期待的。

这方面文章，如果杂志社有发表可能，如果有好的合作者，自然原意写的

linxiaozhijia 发表于 2017-5-27 16:36
这是哲学和辩证法的研究，楼主的建议应该是写一本关于资本论为基础的政治经济学与易经的著作吧，期待许老 ...

按照马克思的思想，《资本论》是人类思维的一个成熟形态，《易经》是开创形态。

两者的对接，本质上是“鸟瞰人类历史”。


所谓以《资本论》为基础的政治经济学与易经，实际就是“中国方法论”这门学科的任务。

都不正确吧
实际的交易过程还要历史、考古再去考证

最简单且只有这一条——
    增发货币，同时增加大额钞票即可。
    市场对货币的需求，是总价值量的增加，而不是单位币值的增加。
    如果黄金比白银量少，物以稀为贵，就是单位重量的黄金贵过白银，而非黄金总价值贵过白银。使用黄金替代白银相当于使用大额货币替代小额货币。
    所以，如果是因为黄金的单价比黄金贵，使用黄金不仅仅不能解决经济增长之需，反而会带来通缩和阻止经济发展。
    因此，只有同时增加黄金的产量，黄金替代白银才能够满足经济发展之需。
    纸币同理，发行大额和增加发行量必须同步才行。而不是发一张百元钞替代收回的十张十元钞或者百张一元钞。而是要发行一张百元钞收回九张八张十元钞或者九十张或八十张一元钞。一定要总币值增加才行。
    当货币进入到数字时代之后，面额问题消失，数字货币可以看作是任意面额的，只剩数量问题。只有增发货币量才能解决问题。
参见《西方经济学的终结》之“货币守恒”。
    但是，货币量根本上不是一个问题，问题在于，第一，新增货币发给谁？为何要发给他？第二，用量的增加解决问题的同时，如何躲过物以多为贱的价值陷阱——当把黄金弄得比白银多的时候，就不再是当初追逐黄金之时金比银贵了。

总价值等于单价乘以数量，V=v*Q。
    物以稀为贵（希贵）或物以淫为贱（淫贱）的道理，其实就是总价值守恒的道理。
    当V守恒的时候，v和Q成反比，即希贵淫贱。
    当我们认定希贵淫贱的时候，总量守恒，任何增加总量的努力都是徒劳的。

    “价值”有一个拥有者是谁的问题，收入或者占有，是矢量，是从外部到内部的流动，即总收入是不存在的，因为“总”就是没有外只有内，也就没有“收入”。
    所以，在现实当中，贫富是相对的，只要自己占有的货币份额增加，就是致富，不论通缩还是通胀。
    所以在经济实战中，增加货币量的做法只是货币当局对货币拜物教者的一种麻痹和欺骗。这种欺骗是通过货币当局把自己打扮成“外部”来进行的，而实质上，货币当局的货币发行，是经济体内部的内生而不是外生。
    比特币的出现，是要摆脱央行发币的“中心化”，但这也是不可行，因为挖掘比特币的个人就是经济体内部的一圆，相当于人人印钞，而每个人信用很难被全社会接受。
    现阶段的比特币，就是当初人人掘金而没有国家垄断黄金的局面，比特币的结局也就是现在的黄金的地位——要么被国家垄断要么被纸币取代。最终随着总量增加也必将走向淫贱陷阱。
    总价值守恒，就意味着任何试图获取更高总价值的努力都是徒劳的，这就是一个零和博弈——你多他必少。所以，如《西方经济学的终结》所言：当今货币制度，必将崩溃。