争鸣帖：明清学术与资产阶级文艺复兴运动之比较

胡适一生曾多次讲"中国的文艺复兴",但迄今为止各种公开出版的文集里收录他的有关这一论题的论文、著作和演讲却很不全面,他的多篇重要的英文论著至今尚未出版,以至于学界有关他这一论题的研究尚不充分。该文通过胡适的日记、书信、年谱以及"西文著作目录"等史料,考证出存有记载的各种相关论著,并根据这些史料的记载,搜集到他留下的多篇中英文未刊手稿和在国内外发表的文章及演讲,同时根据这些新发现的文稿,对相关史料做了考证和校订。在"上篇"部分,主要介绍国内已公开出版的胡适有关"中国的文艺复兴"论著,并考证了他1917-1927年间有关这一主题的论文和演讲。

学术自由很重要，自从秦始皇以来，这个问题就没有真正解决！

[em17]

有趣的话题。

luozhen 发表于 2017-7-31 19:31
有趣的话题。

在研究方法上，应该明确从“外缘现代性”的视角转换为“内生现代性”。其实，“外缘现代性”的要害之处，就在于其背后的“西方中心主义”。以“西”为中心，带来的只能是一种“中西对立”的思维模式。

luozhen 发表于 2017-7-31 19:31
有趣的话题。

知识论研究视域及其问题
    众所周知，戴震生活在十八世纪的雍正、乾隆两朝。在学术上，这是一个考据风行的时代。担当此时学术主力的，乃是所谓的“乾嘉汉学”。在治学对象上，“乾嘉汉学”一反宋明理学的心性体悟，而将目标锁定于对六经文献的经学考证之上。以经学为核心，又延伸出了小学、史学、历算、地理、典制、名物、金石等等独立的学术门类。

yyj_1976 发表于 2017-7-31 19:03

谢谢分享👍