如何理解马克思按劳分配原则

　　楼主的观点不错，以后可以交流。认为资本是劳动的外延，和我的《科学技术发展论》不谋而合。

以下是引用果冻在2005-12-8 20:42:05的发言：

　　物力资本如果作为广义的人类劳动，在多数情况下是行得通的。但也有例外：例如，河湖海洋中自然鱼类水产资源、未经开垦的荒地、荒山等等，这些资源作为物力资源投入使用之前能够和人类劳动扯上关系吗？

　　人类社会积累的科技成果是物质的还是精神的？

你还是自己捞鱼去的好，自己试一下儿，就知道渔民的辛苦了，就知道要想吃到鱼，那得付出劳动了。撒哈拉的沙漠未经过开垦过，比曼哈顿的土地值钱吗？白给我我也不一定要，因为没办法住人。

大中华您好，能提供一下《科学技术发展论》地址吗？

谢谢！

以下是引用万岁大中华在2005-12-12 23:24:59的发言： 你还是自己捞鱼去的好，自己试一下儿，就知道渔民的辛苦了，就知道要想吃到鱼，那得付出劳动了。撒哈拉的沙漠未经过开垦过，比曼哈顿的土地值钱吗？白给我我也不一定要，因为没办法住人。

　　我的意思是，有些物力资源是天然存在的，不是人类劳动创造的。许多东西在人类诞生之前就已经存在了。当然，把它们当作资源，那是人类诞生以后的事情了。你所说的“捞鱼”，大概是指人类对这些资源的开发利用，这是另一个问题了，不属于资源如何产生的问题了。

以下是引用果冻在2005-12-13 21:09:28的发言： 　　我的意思是，有些物力资源是天然存在的，不是人类劳动创造的。许多东西在人类诞生之前就已经存在了。当然，把它们当作资源，那是人类诞生以后的事情了。你所说的“捞鱼”，大概是指人类对这些资源的开发利用，这是另一个问题了，不属于资源如何产生的问题了。

关键问题是谁对天然的资源具有所有权呢？这种权利是通过何种方式取得呢？我想社会财富的分配方式分为三种：武力分配，劳动分配，国家分配。马克思仅用劳动一种分配方式来解释经济现象，是不全面的。