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文以载道 | 汉学对人类的贡献：至理之真【转】
千百年来，人类不断地在探索宇宙的起源与真相。释迦牟尼佛早在三千多年前就发现遍虚空法界是一体的，不但有情众生是一体，树木花草、山河大地也是一体的——这就是诸法实相。
一体的概念，不但佛讲得很清楚，中国圣王也有这样的观念。唐肃宗时有《溷元三教九流图赞》碑文，裡面就说到三教九流是一家。将「三教九流是一家」这个理念展开，即是「全球宗-教学派是一家」；再将之延伸，则是「宇宙万有是一体」。认识宇宙万有一体是非常重要的一桩大事，这才明瞭宇宙本是和谐的，没有对立。
一、宇宙万有 本是一体
科学向外探索，佛-法向内追寻，一般人认为这两者没有交集；殊不知佛教是佛陀的教育，不是神话，它是究竟圆满的哲学，是最高等的科学。为什麽？科学讲求实验证明，佛法则讲求亲自证得。
禅宗六祖惠能大师在亲自证得真理时，说了五句话：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。」自性就是我们的真心本性，真心本来是清淨的，具足圆满的智慧德能，不论凡夫或是佛菩萨都是一样的，没有丝毫生灭、增减。而且自性能生万法，所以整个宇宙都是从自性变现出来的。
由此我们就能体悟到宇宙万有确实是一体的，所以对佛菩萨、对畜生、饿鬼、地狱，乃至于对一切植物、矿物，一律平等，无二无别。此时「无缘大慈，同体大悲」之心，自然就生出来了。这是真正的慈悲，这个慈悲心是从本性裡面自然流露的，是真诚、清淨、平等的。
宇宙万物本是一体，为何有森罗万象？释迦牟尼佛说：「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。」诸法包括世出世间一切万物：我们所能看到的、听到的、接触到的、想到的，一切动物、植物、矿物，以及现在科学家所讲的时间、空间、宇宙星系等，各种物质、精神、自然的现象都涵盖其中。诸法从何而生？因心成体，「心」是意念，「体」是形成。换言之，这个世界一切事物的形成都是我们真心所显现出来的，而且它会因我们的意识改变而随之变化。
「唯心所现」就是现代讲的波动现象，我们的念头一产生，极其微细的波动就立刻周遍法界。现代量子力学家也证实了，原来物质的基础就是意念的波动。科学家把宇宙间一切现象归纳为物质现象、精神现象（信息）、自然现象（能量）。物质是从信息变现出来的，信息是从能量而来的，能量又是从人的意念波动形成的。因此，宇宙中的一切现象都是念头的波动所产生的。
量子力学的创始者及诺贝尔物理学奖得主马克斯 · 普朗克博士（Max Plauck, Ph.D.）说：「我对原子的研究，最后的结论是世界上根本没有物质，心识是一切物质的基础。」又说宇宙如同一个看不见的电网，牵一髮而动全身，宇宙是一个生命共同体。
全宇宙之中的任何一个物质，都能接收到我们念头的电波。换言之，全宇宙裡任何一个物质，小如微尘，也能接收我们念头的电波，我们的起心动念它都知道。如此微小的物质都能圆满收到遍虚空法界的信息，何况山河大地、花草树木，包括原子、电子、粒子，也都能接收我们念头的讯息；而且收到讯息之后，它会起反应变化。
这说明整个宇宙是一个活的有机体，人的心念所发出的电波，小则影响自己的身体、周围的环境，大则影响整个宇宙；所以我们的念头完完全全影响一切生命及物质的状态。普朗克博士的量子力学揭示出念力不可思议的力量，并为「宇宙一体，境随心转」的事实真相做出了有力的证明。
二、看破放下 返朴归真
释迦牟尼佛说：「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。」由此可知，我们每个人本来是佛，现在为什麽落到这样的地步？佛用一句话把我们的病根说出来，「但以妄想执着而不能证得」，妄想就是无明，执着就是烦恼。所以只要把妄想执着断掉，我们本性裡面无量的智慧德能自然可以显现出来。
如何才能将妄想执着断掉？淨空老教授学习圣贤教诲六十馀年，提出二十个字的修学心得：「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、和敬。」真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，这是修心。一切时一切处，无论顺境逆境、善缘恶缘，我们只用真诚心待人。别人对待我不真诚，欺骗我、侮辱我、陷害我，我学释迦牟尼佛、孔子，用真诚心待人；学久了就得受用，心安理得。学清淨心，不受染污；修平等心，修觉而不迷，修大慈悲心。看破、放下、自在、随缘、和敬，这是修行。若能瞭解「一切法，无所有，毕竟空，不可得」的事实真相，自然能看破；看破之后，自然能放下，将恶念、杂念放下，所有一切不善的言语、行为放下，自然就得自在。于日常生活当中随缘，真正体会到「人人是好人，事事是好事」。为什麽？都是帮助我消业障、长智慧。因此处事待人接物所表现出来的态度言行，自然诚敬谦和。
我们现在迷失了自性，必须学圣人，学佛菩萨。从何学起？首先要自爱。自爱是什麽？知道爱自己的本性本善，爱自己的本性本觉。知道自爱的人，决定不会随顺贪瞋痴慢等烦恼习气。为什麽？烦恼习气会障碍自己的自性，所以随顺性德是真正懂得自爱的人。自爱，则所有一切不善统统远离，所有一切不觉统统远离；在日常生活中，只记别人的善，不记别人的恶，永远保持自己纯淨纯善的心性。
真正知道自爱，然后才真正知道爱人，因为明瞭自他不二，自他一体。也知道六祖惠能大师所说的「何期自性，能生万法」，天地万物是自性所现，万物与我是一体。所以不但要爱一切人，也爱所有动物、所有鬼神，所有树木花草、山河大地，没有一样不爱，爱心遍法界。我爱众生，众生爱我，怎麽会不欢喜！怎麽会不快乐！
三、和谐世界 从我开始
现在整个世界充满冲突，小自父子冲突、兄弟冲突、夫妻冲突、朋友冲突，大至国与国的冲突、不同种族的冲突、不同派系政党的冲突、不同宗教信仰的冲突。更进一步，演变为父子相杀、兄弟相杀、种族战争、国家战争。这个问题愈来愈严重，以前一个星期只听到二三次，现在一天会听到二三十次。伦理道德沦丧，尔虞我诈，人我相争，毫无安全感可言。
深入观察，这些冲突的根源来自于我们自己本身，也就是佛法裡面讲的本性跟习性的冲突，换句话说，就是自利跟利他的冲突。当利害摆在面前，一般人都是先想到自己的利益，假如人人都只想到损人利己，这个世界怎麽可能会太平？！所以化解冲突最有效的方法，就是从自己的内心化解对人、对事、对物的对立。
为什麽不可以有对立的念头？地球就像身体一样，我们身体外面有眼耳鼻舌，裡面有五脏六腑，原本是和谐的，一旦对立就要生病了，就活不成了。世界上不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的宗教，就像一个人身体上各个不同的器官一样，都是同一个生命共同体。
如果能化解对立的念头，我们的心就平了，心平气和。对一切人事物没有疑虑、没有怀疑，当然就不会有矛盾，不会有冲突；即使别人对我有冲突，我对他没有冲突。所以中国圣贤讲得好，「行有不得，反求诸己」，是指处事待人若遇到障碍，对方没有过失，过失一定在自己，问题才能够化解。今天的问题出在每个人都不承认自己有过失，过失都在对方，那麽冲突就永远无法化解，因为不知道反省自己，不知道忍让。
我们希望与众生和睦相处，必须具备定、慧、忍，并且生起感恩的心——
「感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志。
感激所有使你坚定成就的人」
一生永远生活在感恩的世界。这个世界上，善人是我的恩人；恶人，毁谤我的人、陷害我的人、侮辱我的人，统统是恩人：由衷的感激，才能成就我们真实的德行。
我们有幸接触到圣贤教育，知道宇宙万有是一个生命共同体，所以人与人、人与大自然、人与天地万物本来是和谐的。我们明瞭这个事实真相，心自然得到清淨，得到心安，得到心平。心淨、心安、心平，是自性本来的样子。
时值国际情势动盪不安，和谐世界更是刻不容缓的课题。欲达到和谐世界的目标，必须从我心开始，再从家庭开始，所谓「家和万事兴」；然后扩大至社区，慢慢扩大到整个社会、整个世界。唯有从自身开始做起，和谐世界才有真正实现的一天。
在介绍汉学对人类贡献的同时，希望透过此书达到抛砖引玉的效果，祈愿世界各地志士仁人，共同为中国传统文化复兴而努力。让古圣先贤千万年的智慧结晶，继续发扬光大，使全人类，以及子子孙孙都能过真正幸福美满的生活。
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