56个民族，56种图腾

锡伯族

xibo zu Xibe ethnic minority group 人口为172847人。 锡伯族人主要分布在辽宁、吉林、黑龙江等地，还有一部分人居住在新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县及周边地区。 住在新疆维吾尔自治区的锡伯族人使用锡伯语，属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。居住在东北的锡伯族人使用汉语。 锡伯文是1947年在满文的基础上略加改动而成。大多数锡伯族人通用汉文。 锡伯族人曾信仰萨满教、喇嘛教，现多已不信教。 锡伯族人自称“锡伯”，汉文则有多种译音和写法，如“犀毗”、“师比”、“ 鲜卑”、“矢比”、“席百”、“ 席吐”、“锡伯”等。锡伯族人自认是中国古代北方鲜卑人的后裔，最初游牧于大兴安岭的东麓，公元4世纪前后南迁至黄河流域建立改权，后来融入汉族。少数仍然居住在东北嫩江、松花江、绰尔河流域的鲜卑人繁衍下来，成为今天的锡伯族人。1764年，有1016名锡伯族人被征调到新疆伊犁地区屯垦戍边，随军家属2000余人，现在新疆的锡伯族人便是他们的后代。锡伯族人世代以狩猎、捕鱼为生。西迁的锡伯族人以种植水稻为主，兼营牧业。西迁的锡伯族人为保卫祖国，开发建设伊犁河谷，做出了贡献。

瑶 族

yao zu Yao ethnic minority group 人口为2134013人。 主要分布在广西壮族自治区，湖南、云南、广东、贵州等省也有分布，居住形式为大分散、小聚居。 使用瑶语，属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称，包括勉语、布努语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大，往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语和汉语。 没有本民族的文字，一般通用汉文。 瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。 瑶族是中国的一个古老的民族，与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”、“莫徭”、“蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等 。因不同的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓，如“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”、“茶山瑶”、“背篓瑶”等。因为这些称谓中都有“瑶”字，所以新中国成立后统称为瑶族。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产，兼营林副业，以自给自足的自然经济为主。在国家的大力支援下，瑶族地区的经济文化事业有了很大的发展。

彝 族

yi zu Yi ethnic minority group 人口为6572173人。 分布在云南、四川、贵州、广西四省区。 使用彝语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有6个方言。与汉族人居住联系比较多的彝族人能通汉语 。 彝族人过去流行多神崇拜，清初盛行道教，19世纪末年天主教、基督教传入，但信教的人很少。 彝族是中国一个人数较多、分布较广、历史悠久的少数民族，早在远古时代，彝族的先民就已在中国西南地区生息繁衍。古代生活在陕甘青的羌人的某些支系南下，在长期的发展过程中与西南的土著部落不断地融合而形成的一个民族。他们的活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省的广大地区，各地的彝族人都传说他们是出自仲牟由，其所生6子发展为“六祖”部落。彝族历史上一个重要的特征就是长期地保持着奴隶占有制度，至20世纪中有些地方还残留着奴隶制，直到新中国成立后才进行了民主改革和社会主义改造。彝族人有许多自称，因地而异，如“诺苏”、“纳苏”、“罗武”、“罗罗”、“米撒泼”、“撒尼”、“阿细”、“阿西”等，按广大彝族人民的共同意愿，以“彝”作为统一的民族名称。

壮 族

zhuang zu Zhuang ethnic minority group 人口为15489630人。 壮族是少数民族中人口最多的一个民族。主要聚居于广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数人分布在广东、湖南、贵州、四川等省。 使用壮语，属汉藏语系 壮侗语族 壮傣语支。分南、北两个方言。 南宋时曾在汉字的基础上创制过土俗字，但不规范。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。壮族人多使用汉文。 壮族人过去多崇拜自然和多神的原始宗教。唐宋以后，佛教、道教先后传入壮族地区。近代，基督教、天主教也传入壮族地区，但影响不大。 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是中国岭南的土著民族，有着悠久的历史。几万年以前，壮族的先民就生活在中国的南方。春秋战国时，是百越的一支。宋朝以后，又以“僮”、“土”等名称见于史册。各地壮族人有20多种不同的自称，新中国成立后统一为“僮”，1964年遵照周恩来总理的倡议，经国务院批准，把“僮”改为“壮”，更加体现了壮族人民的精神风貌。1958年3月15月，建立了广西壮族自治区，壮族人民当家做主的权利得以实现。壮族人民主要从事农业生产，以种植水稻、玉米为主。壮族人民爱唱歌，壮乡被赞誉为“歌的海洋” 。瑰丽的壮锦是壮族人民的传统手工艺品，驰名中外。

裕固族

yugu zu Yugur ethnic minority group 人口为10569人。 主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县，少数人聚居在酒泉市的黄泥堡裕固族乡。 现使用3种语言。一种是西部裕固语，属阿尔泰语系 突厥语族;一种是东部裕固语，属阿尔泰语系 蒙古语族;还有一种是汉语 。 没有本民族的文字，一般都用汉字。 裕固族人多信仰喇嘛教 裕固族是中国北方的一个古老的少数民族，其先民可追溯到公元前3世纪的丁零、4世纪的铁勒和居住在蒙古人民共和国的袁纥。8世纪，回纥人迁到甘州（今张掖）、凉州（今武威）一带游牧，建立汗国。9世纪国破，其各部人马四处出逃，其中一支来到河西走廊，与先迁来的同族人会合，成为今日裕固族的前身。史书上曾称其为“黄番”、“西番”、“ 撒里畏兀儿”等，本民族自称“尧乎儿”、“西喇尧乎儿”。1953年筹建自治县时，经本民族协商定“裕固”为族名，意取“富裕巩固”。裕固族人生活在祁连山区，以畜牧业生产为主。在国家的支援下，实现了定居放牧，建设围栏草场、人工草场、饲料地，兴修水利，置办机械，草原畜牧业得到迅速发展，人民生活大大提高。

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仡佬族

gelao zu Gelao ethnic minority group 人口为437997人。 主要散居于贵州省的西北、西南和北部，少数居住在广西壮族自治区和云南省。 使用仡佬语，属汉藏语系，语族、语支未定。分稿、阿欧、哈给、多罗4个方言。由于居住分散，汉语已成为通用语，不少人还通苗语、彝语、布依语。 没有本民族的文字。通用汉文。 仡佬族信仰多神，崇拜祖先。 仡佬族人和中国古代“僚”人（音老）有密切关系。大约在2000年前，古代僚人就在贵州过着定居的农业生活，后来不断迁徙散布到其他地区。自明代以来，许多史籍上都记载着：“仡佬，古称僚”。仡佬族人主要从事农业，以玉米为主，其次还产稻、麦、薯等。早在清代，仡佬族人中就出现了一批专业的铁匠，铸犁、制作鸟枪，被人们称为“打铁仡佬”。仡佬族人因为长期与汉族人杂居在一起，所以生活习俗等方面已和当地的汉族相似，但至今仍保存一些本民族特有的文化活动、节日庆典、饮食习惯。因为仡佬族人数少又居住分散，所以他们之间有很大的不同，就连语言也有很大差别，往往分散居住在一个县内的族人也不能通话。新中国成立前，仡佬族人过着贫困悲惨的生活。解放后，仡佬族人享受到民族平等的权利，生产水平不断发展，生活水平不断提高。

达斡尔族

人口为121357人。 达斡尔族人主要聚居在内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗及附近旗县、黑龙江省齐齐哈尔市郊及附近县，少数居住在新疆维吾尔自治区塔城县。 达斡尔族人使用达斡尔语，属阿尔泰语系 蒙古语族。有布特哈和齐齐哈尔2种土语。其语言丰富，有大量反映渔牧狩猎农耕的词汇，其中有汉语、满语和鄂温克语借词，特别是汉语借词较多。 没有本民族的文字，主要使用汉文，少数人能使用满文、蒙古文、哈萨克文。 达斡尔族人信仰萨满教，是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教。少数人信仰喇嘛教。 达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。达斡尔，意为“耕耘者”，是达斡尔人的自称，最早见于元末明初。清康熙初年，出现了“打虎儿”的译名，以后又常译为“达胡尔”、“达虎里”、“达呼尔”等，新中国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔。研究认为达斡尔族人可能是辽契丹族的后裔。清代，达斡尔族被编入八旗，并不断被征调镇守边关，甚至被远戍新疆，因而除东北外在新疆塔城还有数千名斡尔族人。在中国历史上，达斡尔族人和各族人民一起为共同开发祖国北疆，保卫祖国领土，抵抗沙俄入侵建立过不朽的功勋。达斡尔族人喜爱并擅长打曲棍球，莫力达瓦达斡尔族自治旗，被誉为“曲棍球之乡”。

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这么快就落下去了