牛马之音：古典主义批判

yyj_1976 发表于 2018-3-1 18:26

鸿蒙开天不为情，世事似似磨人心。

xuguw 发表于 2018-2-28 21:57
杨继国：《保卫》的“三种精神” - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/shushe/2017/05/379813.htm ...

我昨天看了许老师发给我的这个链接。相当了不起！我对真正潜心于学术研究的人，常常都有一种敬畏之情！希望以后能有机会向许老师多多学习！

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 21:31
我昨天看了许老师发给我的这个链接。相当了不起！我对真正潜心于学术研究的人，常常都有一种敬畏之 ...

诚如“感动中国”，学术需要相互帮扶，需要相互借力，需要包容共进，需要打开脑洞！

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 21:31
我昨天看了许老师发给我的这个链接。相当了不起！我对真正潜心于学术研究的人，常常都有一种敬畏之 ...

华夏文明的沧桑激荡三千年（上）  http://www.360doc.com/content/17/0115/20/11912451_622685255.shtml

华夏文明的沧桑激荡三千年（下）  http://www.360doc.com/content/17/0123/08/35492060_624286389.shtml

xuguw 发表于 2018-3-1 22:27
诚如“感动中国”，学术需要相互帮扶，需要相互借力，需要包容共进，需要打开脑洞！

确实如许老师所言！  

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 21:31
我昨天看了许老师发给我的这个链接。相当了不起！我对真正潜心于学术研究的人，常常都有一种敬畏之 ...

中央帝国的灯塔被满人熄灭，东方陷入了漫长的黑暗时代。另一边，西方的文明灯塔，开始被点燃。


。。。。蒙古人是华夏文明的阴茎，它把华夏文明的种子插入并播撒到了欧洲的体内。欧洲受孕后，经过几百年剧烈的妊娠反应，一个叫做现代文明的孩子诞生了。这个孩子，它的父亲叫做华夏，它的母亲叫做欧洲。

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 22:30
确实如许老师所言！

随着全球生产中心从东方转移到西方，全球的文化和科技中心，也从中国，转移到了欧洲。中国的科技，中国的文化，中国的思想，对旧欧洲，形成了一波又一波全方面的冲击。


这场东学西渐的文化运动，可以看做是几百年前，发生在欧洲的一场新文化运动。这些知识分子们的目的，就是要摧毁旧的基督教文明，迎接华夏文明这个新爸爸。


这场持续几百年的轰轰烈烈的新文化运动，一共分成了四部分来完成。第一波文艺复兴，第二波是新教运动，第三波是启蒙运动，第四波是现代化浪潮。



文艺复兴，大多数都是后来杜撰出来的。它实质上并没有复兴什么文艺，也更没有什么思想。不过就是几个伤风败俗的画匠和雕塑匠，为了迎合当时意大利淫秽堕落的上流社会，而生产出来了一些淫秽作品罢了。它起的作用，是对天主教禁忌的突破和亵渎。东方文明，践踏了西方文明，所以西方人便胆子大了起来，也跟着一起亵渎西方。

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 22:30
确实如许老师所言！

康德是比较早看出来这些问题的人。法国的启蒙思想家们，殴打狗大，打的正在兴头上，他们并不去想打死狗大之后的事。但是康德意识到了，这时候康德提出，不应该彻底杀死狗大，不能全盘推翻和否定基督教文明。而是应该以西学为体，以中学为用。

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 22:30
确实如许老师所言！

面对一个礼崩乐坏的欧洲，康德的折衷方案是，道德自律。当康德说，自由即自律的时候，他表达的其实就是克己复礼的意思。康德把克己复礼，翻译成了绝对律令。法国人卢梭说自由，德国人康德说，自由即自律。从这开始，西方新文化运动的德国人为主的保守派，和法国人为首的激进派，走上了两条不同的道路。


站在康德的肩膀上，黑格尔把绝对律令，升级成了绝对精神。为什么黑格尔要写精神现象学呢。因为他走的是康德的那条路。康德提出，欧洲文明要克己复礼，德国古典哲学的问题，就变成研究这个礼。他们把儒家思想中的礼，称之为伦理学。

冥想苦行者 发表于 2018-3-1 22:30
确实如许老师所言！

西方近现代文明的一切，都根源于华夏思想。它是华夏文明的一个私生子。至此，西方近现代文明的文化运动第四波，现代思潮完成了。被满人所一手熄灭的那个全球化体系，再次以西方文明为核心，被重建了起来。