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不怕观点错,就怕史实错
羊城晚报：你讲课的调侃很多，怕不怕说错？
袁：史实不错就完了，观点无所谓对错。比如我讲到日本和美国打仗，我说就像5岁的小孩打大人。很多人反对这样比喻。我就觉得很好笑，比喻嘛，有什么恰当不恰当，我说他3岁也行，12岁也行，无所谓嘛，我就想说日本像个小孩。在这种事情上纠缠来纠缠去有什么意思？还要去考证日本到底多少岁？
羊城晚报：你觉得调侃的限度在哪里？
袁：曾经有家长抗议过，对我的观点不赞成。比如对农民起义的评价，他觉得我否定了农民起义，他接受不了，跟学校说了，学校告诉我了，但我也不会改变自己的讲法。我倒不担心我的观点会改变学生的想法，不怕学生把我的调侃的话当真，教13年书了，没遇到过一个。不用担心，不可能发生，学生只会背教材。我的限度也就在语言，不会有什么肢体动作，也绝不反党反社会主义，不讲黄色笑话，其他也没有什么限度。
离经叛道,只为贯彻观点
羊城晚报：有人说你很离经叛道。
袁：我不是离经叛道的人，但很受离经叛道的人欢迎，因为他们觉得我讲课离经叛道。这很搞笑。其实我的生活很传统啊，我很少用电脑看电视，不太上网，网上那些我的博客都不是我写的。电视更不看了，总觉得现在电视里说的都是火星上的事儿。我就爱看书，我的生活就是看书，我的乐趣就是晚上跟古人神交。离经叛道的只是我的讲课方式，不是我的思想。
比如说调侃，我只会拿一些“偏激”的事儿开涮，比如说愤青，有的人车后贴个标语：“钓鱼岛是中国的。”我就觉得你没必要在北京贴这个标语，中国人都知道。你应该把这个车开到东京去。而且他开车一会儿乱变线，一会儿压人行横道，那还不如把标语揭下来，规规矩矩开车，更体现你的爱国。我更多拿这种人开心，不会拿那种主流的、正义的人和事开涮，我不会损岳飞损文天祥。因为我发现原来那种讲法没办法贯彻自己的观点，才用这种讲法来贯彻观点。
羊城晚报：可很多喜欢你的孩子似乎分不清这里面的界限。
袁：的确如此。比如说有的小孩特别崇拜希特勒，他来和我辩论，我一句话就把他打回去：“如果希特勒赢了，今天你得说日语。”他一下就傻了，你还跟我说什么呀，我不跟你争论希特勒好不好，咱俩不在一个层面上。哈韩哈日也不能说南京大屠杀是对的吧，其实就是因为学生不了解日语和日本文化就哈他们，了解了就不会盲目崇拜。
“守前待后”,吸引后人传承
羊城晚报：广州的学生没有北京的那种历史氛围，学历史的热情也不太高。
袁：说实话我到广东开讲座或与读者见面时是有点担心的，怕冷场。我在东北时，没开口下边就不停地笑，鼓掌。在温州就不行。这里边有文化差异，也有兴趣，可能我讲炒股养生会更受欢迎。
一个民族，什么是你的象征，就是精神文化。广州是商业大都会，商业氛围浓厚，经济发达，但经济发展起来了，就应该考虑精神层面的发展。学生读一点历史书，学一点国学，会让自己浮躁的心平静下来。问历史有什么用？真不太好说，非要说，那能让自己的气质变好，腹有诗书气自华。
所以我写的这些书，希望能起到普及大众的作用吧。有的人在书斋里做学问，他的成果可能只有几个人知道；有的人面向大众，写的东西可以启发民智。我希望我写的东西能把年轻人从漫画堆里吸引到历史中来。承前启后做不到，就“守前待后”吧，守住前人留下的东西，等待将来的有缘人来传承下去。
羊城晚报：对学习历史有什么建议？
袁：永远不要说你没时间学，上中学时说高考不考，没空，那你可以上大学以后学；上了大学要忙着考研考公务员，那你可以工作以后学；工作以后你说要忙着挣钱，那可以退休以后再学。我现在37岁，等我73岁时，我学不来物理了，但还能学历史。所以历史是个终身学习，终身受益的学科，学历史是一辈子的事儿。
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