【原创】秩序论(真正动摇经济学大厦的一篇文章)

第一节  秩序的下行趋势
从现在我所观察到的来看，秩序基本都有一个共同的特征，那就是：有下行的趋势。
所谓下行趋势放在自然界，那就是变乱、变脏、变坏，反正不是你所期望的那样。
放在人类社会就是更加不利于集体的生存。
先看看自然界的例子。
其实凭常识我们就能举很多的例子。牛奶倒了，就会散开，办公室几天不收拾，就会很脏，很乱；一杯茶过一段时间就会坏，不能再饮用；食物会腐败，衣服穿几天就会脏；开水变凉，冰淇淋化成糖水；机械手表的发条总是越来越松等等，举目皆是，只要你留心。
下面的就复杂一点。
假如你有一块草坪用来打高尔夫球，你花很大力气把所有的杂草清得一干二净，哪怕你连根拔掉，用不了多长时间，杂草总会长出来，这叫“野火”烧不净。除非你用什么高科技，否则你将不得不雇佣人员为你清杂草。
看看我们的宇宙。其实我们每一天看到的宇宙并不是向我们想的那样一成不变，而是在不断的膨胀之中，好像还在加速。霍金先生的《时间简史》，还有一本《果壳中的世界》都说过，而且正在一步步走向死亡。
从整个自然、宇宙来看，这是一个显著的特征。
有反例没有，有，同样可见。但数量非常小。伤口不会一直溃烂，血不会一直流等等。
但这种现象并不是总是坏的，我们可以利用它。就像可以把衣服洗干净，可以糧成美酒等等。
为什么这样，暂且不说。
人类社会领域内的例子，更加扑朔迷离，你必须好好地了解人类的发展轨迹，深入的思考、研究，再借鉴许多伟大的思想家曾经的研究成果，才有可能看到纷繁复杂的社会表象后这个隐藏的事实。目前为止好像只有笔者一人，被理解就是个问题。
为什么这样呢？因为有自诩“最聪明”的人类参与其中。
是聪明。想出了许多办法对抗这一法则。法律、道德、宗教、教育、国家、企业、各种组织等等，人类的发展历程中还出现了许多正真伟大的思想家，例如蒙德斯鸠、伏尔泰、亚当斯密、卢梭、纳什等等，他们改变我们的观念。
然而，不够聪明。不仅没有改变这一法则，而且自己的愚蠢与自身的与生俱来的天性似乎正在加速这一过程。
这是我发现的最让我难过的现象：人类社会的秩序正在下行，而且似乎有加速的迹象,也就是说我们正在一步步走向灭绝。
全世界的人都在迷惑、怀疑、不屑。确实难以接受。
我先问几个问题。
1.    相对原始社会，我们现在的社会是更有利于生存还是不利于生存？
2.    看看人类的历史过程，从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，借用这些词，笔者认为不应该这么分，人类做了多少蠢事：不断的战争、不断的经济危机，是不是越现代破坏力越大，比较一下一二次世界大战的损失，你还会乐观吗？
3.    看看我们现在的处境，金融危机席卷全球、核武器不断的扩散、恐怖主义肆虐全球、坏境、食品安全问题日渐严重等等。其中恐怖主义是秩序下行的标志，这是一场永远也没有赢家，注定双输的灾难，如果我们人类不做出改变，最终把人类拖进万劫不复境地的绝对有恐怖主义这个魔鬼。当笔者第一次听到人肉炸弹时，猛地心灵一颤：人类终于把魔鬼放出来啦！印证了孟子的一句话“自作孽，不可活”。
4.   我们看看封建社会，几千年，让你眼花缭乱。实际在笔者的眼里很简单，就是一件事：秩序的下行，实在维持下去了，就只好调整，调整之后继续下行。就是这么简单。
5.    再举一个简单的例子：权威男科专家发布的数据统计显示，近五十年来，全球男性的精子数量和质量下降了一半。多尴尬，我们面临绝种，而且很快。
现在说说特例。由于笔者不是动物学家，不能进行细致的观察，因此只能凭自己粗粗观察的材料分析了。
看看蚂蚁，蜜蜂，所有群居的动物，群体越大越能给人启发，他们生存的时间远远长于我们的人类，但他们的秩序似乎没有下行，仍然幸福的生存着，如果说有点不快也是我们人类的杰作。自诩“聪明”的人类你不该感到惭愧吗？
有人或许会说我们科技、思想如此发达，如此高度的文明，怎么可能更不利于集体生存，在下行呢？我告诉你，文明与秩序是两回事。某种程度上来说，恰恰就是我们自诩的“文明”推动我们“秩序”的下行。
为什么？笔者也一直在苦苦思索，然而答案并不如人意。
先看看自然界。
热力学里有一个名词叫做“熵”，由鲁道夫•克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。指的是体系的混乱的程度，它在控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学等领域都有重要应用，在不同的学科中也有引申出的更为具体的定义，是各领域十分重要的参量。
热力学有个熵增原理，就是第二定律。他最经典的表述是：“绝热系统的熵永不减少”。近代人们又把这个表述推广为“在孤立系统内，任何变化不可能导致熵的减少”。熵增原理如同能量守恒定律一样，要求每时每刻都成立。
笔者认为，秩序下行实际就是“熵值”增大。
再看看另一个理论：耗散结构理论。
耗散结构理论的创始人是伊里亚•普里戈金(Ilya Prigogine)教授，由于对非平衡热力学尤其是建立耗散结构理论方面的贡献，他荣获了1977年诺贝尔化学奖。
耗散结构理论可概括为：一个远离平衡态的非线性的开放系统，不管是物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统，通过不断地与外界交换物质和能量，在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时，通过涨落，系统可能发生突变即非平衡相变，由原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。这种在远离平衡的非线性区形成的新的稳定的宏观有序结构，由于需要不断与外界交换物质或能量才能维持，因此称之为“耗散结构”(dissipative structure)。
我不认同里面的无序的说法。
实际这就是一种熵减少的现象。我说过，我们是可以找到例子的，而且不少。宇宙中可以找到。在社会中更是比比皆是。我们人类一直在做一件事，那就是减少我们社会的熵值。 但至于熵值增加了，那是另一回事了。
人类社会就更复杂，就不说了。
为什么熵会增加，同时又存在减少的情况呢？
笔者也试图来找到答案，然而不是一件容易的事。
我有个想法。因为秩序的数量无限，相互影响，而且不断运行，“上行”的方向在运行所有可能的方向的集合中所占的数量非常少，几乎可以忽略不计。于是，根据统计学规律，显然我们看到的基本上就是“下行”。
自然界这样。看看我们人自身，多一点也不行，少一点也不行，位置偏了都不行。想想看，上帝有多为难。
社会更能说明问题。对我们人类有利的秩序是如此之少，而不利的就是如此之多，秩序必然的下行。
然而困惑笔者的就是为什么“上行”的方向如此至少呢？至今在思考。

doradoking615 发表于 2009-12-6 09:27
总是很难见到高水平的讨论、异见。

这本身就很能说明问题

相信大家都听说过布朗运动，也就是分子的不规则运动，而人类社会的微观运作正如布朗运动一般毫无头绪，但是布朗运动始终是局限在物质的外在轮廓内，这也就是秩序扮演的角色。而秩序面对的问题就是在保持内部分子无序运动的前提下保证外在轮廓的稳固性，这是吾人的一点感触。对于lz仁兄秩序的下行趋势解在下有一点异见，所谓人类社会的秩序变化，从历史上看始终是服从人类社会的群体利益，而由于人的利己心态使得不完美的秩序会有下行趋势，而结果会造成服从该秩序的群体大部分人利益受损，从而推动秩序的上行趋势。

楼主是不是牛皮吹大了啊

第二节 秩序的不对称性
秩序的建立与破坏、崩溃具有不对称性。
所谓不对称性就是指你建立一个秩序与破坏她或者使其崩溃所需要花费的人力、物力、心血、精力、智慧、时间是不一样的。
实际只要我一说出来，大家马上就会觉得确实是这样。
我们还是从身边及自然界的例子说起。
你穿着一双刚刚花了好大力气才洗干净的白色运动鞋，我只要花几秒钟，就可以让他面目全非。
倒掉一杯水很容易。
多米诺骨牌只要倒一块，全部倒塌。
一个画家花几小时、几天、几个月才完成的大作，一头驴几秒钟内可以把它毁的一干二净。
一个物种形成需要上万年，而灭亡只要几十年，甚至几年，几天。
由于人类的“聪明”，发明了许多工具。更加可以佐证这条公理。
金字塔、科隆大教堂建设花了几十年、几百年，聪明的人类只要花几秒钟，可以让他们“尸骨无存”，从此销声匿迹。
甚至我们的地球。
宇宙至今已经经历上百亿年，我不知道他的毁灭要多久。
人类社会内的例子比较难看一点，因为第一人类社会的运行是一个连续不断的过程，第二社会里的秩序是隐藏在各种让人眼花的社会现象背后。但仔细看还是没问题的。
先看一个假设的例子。
假设有一个社会，所有的人都真诚待人，不会撒谎骗人，这是很好的社会，人人肯定活得比较轻松、快乐。但是这个状况极易破坏，只要有一个人撒谎，又没有得到惩罚，秩序瞬间崩溃。而要重新建立，可以说难于上青天，甚至是不可能完成的任务。这跟博弈论里的例子相似，殊途同归。
再看一个就在我们身边发生的例子。
第一个显著的例子就是环境破坏。这个不用我说，大家都能理解，这已经是一个非常严峻的全球问题。引用一句话，我觉得写得太好了。
“70年代淘米洗菜，80年代引水灌溉，90年代鱼虾基本绝代”。
看看我们的森林，看看我们的资源，看看我们的空气，看看我们的土地，一个个都触目心惊。
改革开放三十年，我们取得了巨大的“经济成就”。报纸、电视、官员、专家、学者每天不断地告诉我们成就有多大，有多么的来之不易，不明就里的广大老百姓觉得好像也是，也跟着高兴起来，于是全国欢欣鼓舞，一片欢腾。
实际我们不只有“经济成就”，其实还有许多其他“成就”。下面我就来说几个。
我们六七十年代出生的人至少是比较幸运的。可以对比分析改革开放前后社会的不同，从而让自己更加清醒。
记得小时候，家里的大门是不用锁得，家里连锁都没有，家家几乎都如此，这就是古人笔下的“夜不闭户”。后来出现了有人偷鸡的事情，我就亲身参与了两次，一次没有抓到，另一次抓到了其中一个偷鸡贼，脑袋上挨了一扁担，后来听我妈妈说不久之后死掉了，我感到非常震惊，事竟然到了如此地步。跟着有人开始偷放在晒谷坪里的稻谷，因为干燥程度还未达要求不能收到仓库去的稻谷只能放到坪里，村民没有办法只好守夜；也有人开始偷仓库里的稻谷，后来更恐怖的事情出现了。偷猪偷牛的人出现了。之所以恐怖，农村出生的人都知道，一般关猪牛的房子离住的房子有一定的距离，有些甚至有几百米，而且牛是很容易牵走的。所以你几乎没有办法防止，只能求上帝保佑了。
没想到这此回家，我妈妈跟我说了一件事，让我目瞪口呆。
是这样的：一伙小偷开着卡车，连夜把一个人家里的东西全部搬走，连电机都不放过。
于是家家上锁，家家喂狗。
小时候，乞讨要饭的不少，有些还变变戏法、耍耍猴戏，笔者印象中安徽的较多，脑海中至今还留有一些人的印象。那时村民还是比较慷慨的，一般都会给一碗米，笔者就给妈妈跑过腿。如今呢，几乎灭绝，原因很简单，没人给，当然，也有其他原因。为什么不给了呢？
再看看农村的一些基础设施。小时候经常行走的石板路已经面目全非、名不副实了；田埂很多已经崩溃了，池塘淤泥很多，装不了多少水，因此，很容易发生干旱；池塘的提干好多都要崩溃了，小时候经常在田埂、提干上放牛的美好体验一去不返了。
再看看我们比较敏感的贪污腐败问题，到了什么程度呢？我说一句“无官不贪”，估计赞成的占多数，不信我可以打赌，赌一块钱。更糟糕的是我们已经形成了一种贪污腐败、行贿受贿的文化。这才是最让笔者痛心疾首的。
举个例子。昨天跟我继父聊天时，他讲起了一个他亲身经历的例子。这种例子随处可见，很多人都经历过。
我继父去年在工地做事。由于施工，要挖出许许多多的报废的钢筋。我继父说那个门卫看的很严，有时候他要拿一根钢筋出去有事，那门卫硬是不肯，当时很气愤但毫无办法。后来他发现一个蹊跷现象，那些小偷一大捆一大捆的往外拿，一点阻碍都没有。原来蹊跷里面有个“行贿受贿”的过程。一个门卫尚且如此，其他呢？
只有三十年，事已至此。
为什么会不对称呢？
    笔者百思不得其解。

第三节 秩序的不可逆
秩序存在“不可逆”的现象。
所谓不可逆，指的就是一旦状态被破坏，将不可能回到原状。
这个很好理解，随便想一想就会在我们身边发现许多例子。
一杯水倒掉后，永远也不可能把他收起来了，这叫覆水难收。
一块镜子破碎后，永远也不能回到原来的状态了，这叫破镜难圆。
一旦你受到了伤害，无论是躯体上的，还是精神心理方面的，哪怕我们可以原谅施害者，你已经不是原来的你。因此我们要小心谨慎地对待我们身边的人。
人死了就永远不可能回来了，这叫人死不能复生。我们的生命只有一次，从出生起，我们就在一天天走向死亡。因此我们要珍惜每一天，做自己认为最重要的事，“钱”这个东西，适可而止。
宇宙的发展、运行轨迹不可能重来。
再看看病。许多病可能就是不可逆的。像许多癌症、肝炎、糖尿病、白血病、艾滋病、精神分裂症，还有就是上次笔者得的神经性耳聋，也叫突聋等等。这个突聋很“恐怖”的，好好的，就突然听不见了，一看医生，医生可能就会告诉你，可能治不好，听天由命，配合治疗吧。事实上笔者确实没有回到原来状态，耳鸣很厉害。那是整整治疗将近一个月，用的最好的药，花了将近三万块钱。所以笔者的忠告就是：平衡你生活中的方方面面吧！
有了一定的概念后，我们来看看我们人类每天都在做些什么傻事：
把花了多少万年才形成的森林破坏掉。
把江河湖海、天空、空气都污染个遍，连地下水都不放过。
把历经多少年、同时需要苛刻条件才能形成的资源尽情的挖掘、开采，再经历几十年这样开采后，有些矿产资源就将永远消失。
由于人类对自然的破坏，许许多多生物或已经灭绝或濒临灭绝。目前世界上每分钟有1种植物灭绝，每天有1种动物灭绝。我们要问的问题是：人类什么时候步其后尘？据笔者的看法，如不改变，为期不远。
以上的一切都很有可能“不可逆”呀！你能体会笔者的感觉吗？
人类社会中的例子复杂一点。先看看简单的。
从愚昧、野蛮、无知到文明这个轨迹应该是不可逆。
科技的发展是不会回头的，我们不可能回到刀耕火种的时代。
我们对自然、宇宙、社会的了解不可逆。
物资文明的前进步伐不可逆转。
再看看复杂的。
由于人类社会里的秩序，许许多多都涉及到“人”这个因素，就变得不可捉摸起来了。理论上可以说，任何人类社会内部的秩序都是可逆的，也就是说无论她崩溃到什么地步，只要想，都可以重新建立起来，这正是人类的希望。
理想能变成现实吗？
理想变成现实的一天，就是人类停止走向灭亡的一天。
看看我们现在存在的坏秩序。
坑蒙拐骗、抢、盗、偷。
坏的行为习惯。
随地吐痰，随处可见的现象；
随处可见的城市牛皮癣；
尔虞我诈、欺骗成风的社会；
行贿受贿的社会风气；
拜金主义盛行，手段无所不用之际；
道德沦丧到底线已经无处可寻；
法律、规则视若无物，为一己之私力铤而走险；
过渡追求物质文明；
随处可见的歧视，与偏见。
处处存在的过渡竞争；
弱肉强食。
国家之间的恶性对抗。等等。
说他可逆，只要全人类幡然醒悟，第二天早晨世界完全改变，人类进入一个全新的时代。
说他不可逆呢。
秩序最让人敬畏的就是这一点——不可逆，可是人类到今天都还没有活明白。
如果严格一点来讲，秩序基本都是不可逆的。单独一个秩序还好说，但是我们的世界是由千千万万、无限的秩序组成的，严格来讲，只有全部恢复才叫做可逆。这可能吗？即使一个人可以不死，她可以返老还童，然而世界已经变了。
世界上最大的问题就是让秩序变得尽可能的可逆。尽管不是严格意义上的，但只要对我们影响不大，是没有关系的。
文件、资料要备份，就是为了恢复。
医学所有的努力，实际就是想让我们恢复健康。近似的可逆，从而让恶性的不可逆状态改变。
可逆的，都是不可怕的，真正不可逆的才是可怕的。
因此笔者认为人类实际唯一最大的问题就是：我们都要死。

我没有什么大智慧，也讲不出什么哲理，只是觉得作者似乎将“可逆性”局限了，难道只有真正“倒退”回原来的样子才叫可逆吗？那身为人的我们的存在还有什么意义呢？我相信我们人类有我们的能力，可以将世界打造回原来的模样，那样不也可以称为可逆吗？就如你所举的例子，说倒了一杯水，不能再收回来了（即覆水难收），这是不可逆的，可是，如果你再倒一杯水呢，不是又回到原来的状态了吗？这有区别吗？再说那倒出去的水，它也进入了自己的循环，也许代替了重新倒的那杯水的位置也不说不定呢。所以，在我个人浅薄的认识看来，秩序应该是可逆的，只要人类认识到，就是可以打造的很合人意的。

foreverafeisnow 发表于 2009-12-19 15:10
我没有什么大智慧，也讲不出什么哲理，只是觉得作者似乎将“可逆性”局限了，难道只有真正“倒退”回原来的样子才叫可逆吗？那身为人的我们的存在还有什么意义呢？我相信我们人类有我们的能力，可以将世界打造回原来的模样，那样不也可以称为可逆吗？就如你所举的例子，说倒了一杯水，不能再收回来了（即覆水难收），这是不可逆的，可是，如果你再倒一杯水呢，不是又回到原来的状态了吗？这有区别吗？再说那倒出去的水，它也进入了自己的循环，也许代替了重新倒的那杯水的位置也不说不定呢。所以，在我个人浅薄的认识看来，秩序应该是可逆的，只要人类认识到，就是可以打造的很合人意的。

继续想下去。
可逆并不是回到过去，而是说秩序有不可逆的的特性，很恐怖。
所以我们需要智慧。
一旦错了，就得步步错。

第五节  秩序的稳定性
不同的秩序稳定性是不一样的；
同时对不同的、影响他的因素的敏感度也是不一样的。
我们从常识说起。
我们都知道，白色的衣服、裤子、袜子、鞋子比黑色的容易脏。
酒可以存放很久，越陈越香；纯净水要短得多，茶水就更短。
我听说普洱茶可以存放上百年。
再看看自然界。
气体中氧气、氢气、乙炔就比较活泼，氮气就比较稳定，更稳定就是惰性气体了。
金属来看，钾、钠就非常活泼易于反应，像铁、铝、铜就稳定多了，更稳定的是银、金，所以历史上作为货币。
灌木丛比乔木稳定。你看如果把乔木砍伐掉之后，需要好多年才能恢复，或者根本就不能回复了，但灌木丛砍伐后，甚至烧掉之后，很快就能恢复过来。杂草就更稳定了，笔者小时候就深受其害，放学后、节假日经常做的一件事就是到田间地里拔草，当时想要是有种办法让杂草不再长出来该多好。
恐龙6500万年以前就灭绝了。蚂蚁、老鼠、蜜蜂、麻雀，至今都活得很滋润。
每天都有动物灭绝，环境恶化固然难辞其咎，其自身的稳定性也是因素之一。当然人类疯狂屠杀的除外。
地震中不是所有的房子都会倒塌。
有些人容易生病，有些人更加强壮，抵抗力更好。
有些民族延续到现在，有些已经没有了踪迹。
有些文明存续至今，有些已经只能在书中寻找。
再看看人类社会。
民主社会比专制社会要稳定的多。我这里澄清一下，稳定不稳定是指是否出现大的社会危机，并不是指领导人换不换。看日本首相走马换灯笼似的换人，但日本社会还是很稳定。
中国几千年封建社会，不断的出现社会危机、不断地出现朝代更替，每一次更替都给社会、黎民百姓带来无穷的灾难。但又有什么办法呢？
跟朋友聊天时，聊到民主与专制时，我举了一个例子。就如一个桌子，你可以选择只做一条腿，也可以选择四条腿，无论你把一条腿的桌子说得如何天花乱坠：简单、做的效率更高、省材料等等，我坚决选择四条腿的桌子，因为他稳定，我可不想哪一天他把我的杯子、酒、饮料、水果、零食全部打翻在地。
市场就是一种稳定的秩序，延续了不知多少年了，而且肯定会与人类相伴。
家庭就是一种稳定的秩序。
私有制就是一种稳定的秩序。
企业就是一种稳定的秩序。
在人类社会内观察时，我发现一个“有趣”的现象， 实际应该叫“恐怖”现象，人类过去、现在、未来都必将深受其害。
那就是往往观察到的好秩序极易破坏，相反坏的秩序却异常稳定。
民间有一句俗语：坏事不出门，好事传千里。可能有助于你理解。
还记得前面我举的例子吗？
一杯清水滴一滴农药就没人敢喝了，但一杯农药你滴一滴清水，还是农药。对于我们人而言，前者就不稳定，后者稳定得多。
社会上这种例子随处可见。
一个诚信的、居民坦诚相待的社会极不稳定，但一个尔虞我诈、缺乏诚信的社会似乎稳定得多。
你跟一个人关系非常好，肝胆相照、患难与共、同生共死，但这种关系极易破坏，一句话、别人的挑拨离间、意见上的分歧、利益上的分配就可能让你们形成陌路，甚至反莫成仇。这种例子在文艺作品中、历史中、现实的生活中比比皆是。所以古人结拜时要拜天地、发誓甚至要纳投名状等等，都只是徒劳，规律如此。
但是如果你恨一个人则要稳定得多，即使那个人做了大量的事，并且让你满意，也不见得能让你喜欢她。亨利•福特二世不是就说过一句话：有时候，你就是不喜欢某个人。
一个人的好声誉必须小心的维护，处处留心，否则，一句哪怕是空穴来风的谣言就让你名誉扫地，灰头土脸，但是一个坏声誉的人怎么做都行，反正虱多不痒，也不会再破坏他的声誉了，但要想改变自己的声誉，那就有好长的路要走，最后结果还难以预料。
廉洁的社会很不稳定，而行贿受贿的社会则稳定的多。
美好的环境很容易被破坏，而污染了的环境则要稳定得多。
从观念来讲，就更明显。
好的观念有时候难以被接受，而一种坏的观念就很容易被接受，因此迅速扩散，而且很稳定。
好观念是走路传道，而坏观念是卫星广播。这个会造成糟糕的结果，要知道一种观念就是一种秩序。
拜金主义；
无视规则；
损人利己；
以金钱为判断标准，一切已钱衡量；
追求名利；
办事要走后门，送红包；
结果比手段重要；等等。
建立这种秩序很快，几年时间；要改变他们，想想会有多难。
因此，我看到什么英雄事迹报告团、模范事迹报告团，我就哭笑不得。笑的是我们社会中还有这样“高尚”、“伟大”的人物；哭得就是我们的官方领导愚昧无知。我可以肯定的是除了现场赚点廉价的眼泪外，毫无用处。听完报告出来后，马上就忘得一干二净。
规律如此。你只能适应它。
秩序的稳定性是可以提高的，但需要付出努力。
为什么不同的秩序会有不同的稳定性？
我不知道。

第六节  秩序的建立
由于秩序的普遍性，建立一种秩序很容易；
但是要建立一种你期望的秩序，有时候绝非易事，甚至几无可能。
人类社会里，不同的秩序建立的难易程度各不相同，背后隐藏着一定的规律。
   先看看常识。
你把鞋子脱下随便一扔，它们就形成了一定的秩序；
你倒一杯水，立刻就成了一种秩序；
你把他喝了就成了另一种秩序。
你把海豚扔到水里不管他，自然成了一种秩序；但是要他听你的话、听你的指挥表演就绝非易事，至少要几个月的训练。
随便种上树木，活了就成一种秩序；但是要长得像你期望的那样就难了，就像一盆好的盆景，需要时间、和技艺，有时还要一点机遇。好的苗木有时很难找到，价格也不菲。
再看看笔者熟悉一点的的书法。笔者字写得不行，虽然枉拿了一二十年的笔。在一次住院过程中，实在无聊，就买了一点字帖看看打发时间，没想到就此爱上了他。就买了很多字帖来，像王羲之、米芾、褚遂良、柳公权、赵孟頫、祝允明、董其昌等等。还有一些当代的书法家，看多了就有一点体会。
写字基本谁都会写，但是要写好就绝非易事。想一想我身边的朋友、同学写的一手好字的人可谓之凤毛麟角，而写得一手“幼儿园”字的还真不少，要成为书法家没有一二十年的苦练是不可以想象的；而要超越古代名家，仅只苦练是不够的，还要一点悟性与天赋。笔者看过一些当代名家临摹古代名家的书法，很漂亮，
但细细品味之余，总觉得却少了一点什么东西，那就是蕴含在字中间的精、神、气，笔者称之为“气质”。
人类社会里，秩序的形成的难易程度有一定的规律可循。那就是凡是利己的，一般很容易形成；而利他的、利于集体的很难形成，或者几无可能，即使形成了也极易崩溃。
利己又分成两类：获利与防止自身利益受损。
先看获利的秩序。随地吐痰、城市牛皮廯、大量使用化肥、农药、除草剂、添加剂、防腐剂、三聚氰氨、福尔马林、廋肉精、偷税漏税、作假帐、出具虚假财务报告、作虚假报告、侵占、侵吞共有财产、学术腐败、虚假文凭、高校教师大量兼职、大学扩招、改名、扩建、行贿受贿、破坏环境、乱砍乱伐、过度开采等等。
防止利益受损的：警惕陌生人、不要多管闲事、不做好人、撒谎、行贿、尽量让孩子上名校、超载运输等等，只要留心，处处可见。
只是由于秩序的运行，这两者之间界限已经很模糊了。例如行贿到底是要获利，还是要防止自身利益受损呢？
而要建立一个利他的、有利于集体的秩序，尽管有法律、道德的力量，但他就是建立不起来。
看看就在我们身边的简单事实吧。不要闯红灯、过马路要走人行横道、绿灯亮了才可以走、不要随地吐痰、不要乱扔垃圾、很简单吧，看看我们周围，随处可见，我们的国民就是忍不了那几分钟，就是不愿意多走几步路、就是不怕环卫工人辛苦。
电视、报纸不断的宣扬模范、英雄，报告团到处做报告，既劳民又伤财，无非就是要我们向他们学习“毫不利己、专门利人”、爱集体、爱国的精神。笔者眼里看来，如果说一颗石子掉进水里还会起点涟漪的话，这样做一个泡都没有。
这几年贪官抓了不少，贪官少了吗？
学术腐败分子也抓了不少，风气好了一点吗？
孔子及其儒家学说企图建立一个道德社会，几千年过去了，成功了吗？
马克思天真的共产主义理想，等实现了，估计享受不了几天，地球就要灭亡了。
岂能不知道规律，净瞎搞