20180807【充实计划】第791期

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充实每一天 发表于 2018-8-7 08:13
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阅读摘录：
Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus（于晓、陈维纲等译 三联书店1987）
理性……根据资本核算来调节……在一个商业周期结束时，企业在货币资产上的收付差额（或者在一连续营业的企业中，资产的定期估算货币价值）要超过资本，亦即要超过用于在交换中获利的物质生产资料的估算价值。
……所有这一切所影响的只不过是资本主义获利方式的理智性的程度而已。
理性的工业组织只与固定的市场相协调，而不是和政治的、或非理性的投资赢利活动相适应。
资本主义企业的现代理性组织在其发展过程中如若没有其它两个重要因素就是不可能的，这两个因素就是：把事务与家庭分离开来，以及与之密切相关的合乎理性的簿记方式；前一个因素绝对地支配着现代经济生活。……理性的商业簿记方式以及我们的公有财产与私有财产在法律上的分离……
资本主义的劳动组织方式（理性）……即使通常所谓的商业化、可转让证券的发展、投机的理性化、交换等等一类东西也是与之联系着的……精确的核算与筹划（这是其它一切事情的基础）只是在自由劳动的基础上才是可能的。
自我思考：
投资学、会计学等等商科的思维模式被讲清楚了。
中国没有在资本主义萌芽的基础上发展出现代资本主义的组织方式，从社会思想的角度，应该是没有发展出理性主义？除了商人获利后很少用于扩大再生产而是选择置地当地主这个表层原因外。其实这个表层原因也可以用“家政性质”、“事务与家庭”未分离来解释。导致了“与西方的情况有表面上的相似，但在根本上却是不同的，甚至是相反的发展过程”。

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