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《薛兆丰经济学讲义》100%
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【摘要】
哪怕物质的总量不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，幸福就能够无中生有。
在战俘营里，面包由红十字会提供，一个星期两次，星期一和星期四早上没人发一份面包。拿了这份面包以后，每个人都要保存好慢慢吃，下次发面包得等三四天。这样，战俘营里的面包价格就会发生周期性的变化。发面包的前夜，也就是星期天、星期三的晚上，大多数人都把面包吃光了，面包价格会达到高峰，交易的价格比平时需要多一根香烟。
【感悟】周期性变换就是每隔多少时间，就会再回到原来的样子。
经济学是一门研究比较和选择的学问。一个人要做出正确的选择，首先要把比较的东西拿出来，放在天平两边去比对。而经济学家要交给大家的是，在比较的时候不仅要看见那些看得见的东西，也要看见那些看不见的东西。
巴斯夏在文章开头就斩钉截铁地说，好经济学家与坏经济学家的区别只有一点，坏经济学家之只能看见可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。是否能看见那些看不见的东西，是一个人有没有受过好的经济学训练的重要标志。
经济学是一门研究个人如何致富、国家如何富强的学问。一般认为，现代经济学始于《国富论》的作者亚当·斯密。
经济学与过去那些研究相比，究竟有哪些不同呢？二者的区别有很多，其中一个重要的区别就是：以前的很多学问研究的是“事与愿符”的规律，而经济学研究的是“事与愿违”的规律。
人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场在斯密看来，人是自私的，但也有爱心；爱心智能适用于小圈子，无法延伸到更大的范围，所以我们只能依靠市场这个陌生人互助的平台，才能满足每个人日常生活中绝大部分的需求。
市场就是让成千上万陌生人互相协作的平台。
稀缺的含义非常广泛，不仅指矿产、森林和能源等有形资产的匮乏，还指空气、美貌、天资、注意力和时空等无形资产的不足。
土地虽然很多，但地理位置是稀缺的。
信任也是稀缺的，不是可以随便建立起来的。同学之所以重要，是因为同学决定了你将来社交的圈子、工作的层次。许多人读书，不是冲着教授来的，而是冲着同学来的，与同学建立信任是一项长期投资。
造成稀缺的原因有两个：一是我们想要的东西别人也想要；二是人的需求在不断变化，不断升级。
只要稀缺不可避免，选择就不可避免，区别对待就不可避免，歧视也就不可避免。
在现实中歧视往往都是具有原因的，尤其在激烈竞争的市场经济下，歧视往往也是有效率的。
我有一位朋友，开了一家采石场，专门采石头。有一天，他请我们去采石场玩，我们发现他在采石场旁，买了一块空地，空地上有鱼塘，还有小树林，就问他，买这块地是要养鱼，还是用来开发房地产？他说：“我急不打算养鱼，也不打算开发房地产。买这块地，只是为了让他空着。”为什么要买这块地空着呢？因为这位朋友知道，他做的是采石生意，旁边这块空地如果一直没卖出去，始终会吸引一些地产开发商。如果地产开发商买了这块地，修建住宅，居民住进去了，肯定会抱怨采石场发出的噪声，这样就会对他的采石生意造成影响。当然，这件事情如果高尚法庭，这位朋友不一定败诉，因为毕竟是居民自己搬过去的，是他们自找的。但我们知道，凡是官司，结果就不确定，这位朋友要的是一种确定性。他要使自己的生意能够稳定地进行，于是就把这块空地买了下来，即便什么也不干。
消费者是企业产品的最终购买方，企业家只是一个中间人，他是通过合理的猜测，认为最终有人愿意买单，才去买这块地的。
成本就是放弃了的最大代价。
横财是在我们意识到这个商品的价值跟预期不一样的瞬间产生的。
横祸是在我们意识到没有想到、没有预料到的意外损失。
重新估值不难，难的是找出盈利或亏损的原因重新估值并不困难，困难的地方，在于要找到那些带来亏损或盈利的资源。因为现实生活中，各种各样的资源往往都是捆绑在一起使用的。
租就是对资产的付费。
在交易费用为零或足够低的情况下，不管资源最初的主人是谁，资源都同样会留到价值最高的用途上去。
我们现在的生活其实是在不断改善的，只不过我们不知道过去的日子是怎么样的。
在指导资源怎样使用更好、在非常有把握的情况下，使用手中的权利对资源进行重新分配。而这就是所有的制度、风俗、习惯，以至政府、法院存在的根本理由——对资源、责任、权利进行初始的界定。
有很多人，非常重视土地的私有产权，认为土地产权保护应该做到“风能进，雨能进，国王不能进”的地步。
过去的视角迟早会禁锢未来的发展。
边际就是“新增”带来的“新增”。
每个人都应当是边际平衡的高手资源是有限的，如何最有效地利用有限的资源，使其获得最高的效用？办法就是把资源分摊到不同的用途上，并确保资源在这些不同用途上获得的边际效用都趋于相等；如果出现不等，那就应该不断地把更多的资源挪用到边际效用较高的用途上，直到资源在这种用途上带来的边际效用下降到与其他用途的边际效用相等为止。这就叫边际平衡的概念。
每一个人都应该成为边际平衡的高手。也就是说，我们应该利用自己有限的时间、有限的精力，在自己所能涉及的所有领域、所有活动、所有选项中，根据边际平衡的规律来分配时间、金钱、精力和其他资源，从而使总效用达到最大。
对于有些人来说，如果灵魂的表坏了，单靠提价是解决不了问题的。
需求第三定律：每当消费者必须支付一笔附加费时，高品质的产品相对低品质的产品就变得便宜了，这笔附加费越高，高品质产品相对就越便宜。
控制温度计，是调节不了温度的。
短缺是指因为价格受到了抑制，人们仅仅用出价的办法买不到这种商品，而只有采取其他的竞争方式才能得到这种商品的情形。
稀缺是永恒的，而短缺和过剩都是价格受到人为干预的结果。
因为在不同的平台上发展，遇到的是不同的机会，他们的人生轨迹也就渐行渐远了。
在大城市里，重要的不是你是谁，而是你跟谁在一起。不要以为非得有天大的本事，才能够在大城市里立足。人与人之间讲究的，不是你个人的本事有多大，而是你的本事跟别人的本事能不能相匹配，你们之间能不能够互相服务。
没有实际使用的需求，就不会有投资需求。
我每次看到知识和见解相通的时候，心里就特别高兴，这就是知识的魅力。
人与人之间是有爱心的，但是人跟陌生人之间需要讲规则。
产权的三个要素或者三个重要的环节——使用权、收益权和转让权。
一个人想要剥夺别人的产权，只有一个办法， 及时向这个人付费，付到他愿意放弃为止。
交通拥堵费是巧妙的筛选标准。不是说有钱人就不在乎钱，会整天占着道路。再有钱的人也会在乎那200元，也会在他不需要的时候把道路让出来。有钱人也要省钱。因此，拥堵费筛选的不是贫富，而是需求。
收拥堵费当然不能够多出几条车道，但是收了拥堵费以后，哪些需求比较弱的人就会被劝退，他们空出来的道路实际上就是增加了供给。
这种做法还没有得到更大范围的普及，其困难不仅仅在于技术，也在于思想。
在经济学里，公用品和私用品有非常独特的含义。私用品最关键的含义是一个人用，别人就不能用；相反，一个人用的同时不影响别人使用的商品，叫公用品。
当我们为一切事物——不管是选择、需求、价格还是权利——引入时间的维度后，需求就有了急躁、耐心之分，商品就有了现货、期货之分，价格就有了现值、期值之分，而这构成了整个金融市场的基础。
易耗品就是能一次性消费完毕的物品。例如一个苹果、一个鸡蛋、一杯牛奶，一次就能把他们消耗掉。
耐用品是他提供的服务、发挥的功能，必须在一个时间段内慢慢发散出来。要花费较长时间才能享受的物品，叫耐用品。比如一幅油画，我们没办法一下子把它完全享受，必须在时间的流逝中慢慢欣赏它，所以油画是耐用品。
一种耐用品，只有在时间的维度上才能体现它的价值，发挥它的功能。这是耐用品的含义。任何一种能够带来收入的资源、本领或者兵符，都是一种耐用品。
在消费的问题上，人有时间上的偏好，不耐是人的自然倾向。
自律背后可能另有原因，那就是想象力。那些想象力强的孩子，能够把以后得到的奖赏看得很大、很重，看得很具体、很明确，这种小孩自律能力就比较强。自律可能源于想象力。今天许多做出伟大成就的人，他们都是在黑暗当中坚持下来的，他们靠的是信念。信念其实就是对未来前景的想象。
补偿就是利率的基础。未来越是不确定，补偿就越大；消费推迟得越久，补偿也越大。未来越是不确定，接受期货的人所要索取的补偿就越大，这时候利率就越高。
贴现率就是未来价值（期值）转化为当前价值（现值）的打折程度。
一个人越是能把未来看得远、看得重大、看得清楚，他对自己的自律就会越强。
投资是时间维度上的平衡消费。
我们追求的不是一刹那的最高幸福，我们追求的是幸福总量的最大化。所以我们每天都吃三顿饭，这样会是得幸福总量最大化。
未来预期决定一个人是否选择健身人们追求收入总和的最大化，而不是某个瞬间的收入最大化。
投资是时间维度上的平衡消费，它要追求的，是在一个长的时间维度里赚最多的钱。
做学问的基本信念：相信方式皆有规律当然，不是说研究了股价变化的历史，就一定能知道未来股价怎么变化，我们只是说，这些研究能否对预测股价有一点帮助。一般来说，我们做任何学问，背后都有一个基本的信念，那就是我们能够通过对事物的学习和研究，对已知现象的把握，总结出一些规律，这些规律能够帮助我们预测未来。
我们面临的，就是两个分离的世界：一个世界使我们真实的世界，看得见摸得着的物理世界。在这里，一切都按照自然规律有条不紊地进行着。另一个是看不见、摸不着的观念世界。在哪里，人们时刻在形成、比较、交换和修正对未来的预期。
知识、规律一旦被人们掌握，就会融入他们对新的消息的消化过程当中去，哪怕罗伯特·希勒所讲的泡沫理论是对的。
在竞争之下，任何资源所能够获得的回报，会接近于这个资源本身所能带来的边际收入。
从经济学的角度看，什么才叫优质呢？品质稳定才是优质。在经济学里，优质的第一层含义是指匀质。换言之，不是说厂商能把产品的品质做到多好，而是说产品的品质要维持一个稳定的水平。同一批产品当中，一件产品的品质，跟另外一件产品品质之间的差距不能大，而且差距越小越好。优质的第二层经济学含义是指，为了提高产品的质量所要付出的边际成本应该跟它得到的边际收益相等。当提高产品质量的边际成本等于边际收益时，我们说它达到了优质的标准。
信任起源于重逢，克服信息不对称的问题，重复交易是一个好办法。
美国医学院毕业生去医院面试，一身行头就要几万美元，这是向别人发出信号，我的手艺、我的本事配得上这一身行头。
哪怕是为了提高质量，也不应该做无止境的投入。当编辑成本上升到与编辑收益相等的时候，就应该停止了。
沉没成本是不能够收回的成本。
装矿泉水的瓶子，当室温达到40度以上时，就可能散发出一种有毒的物质，但平时30多度、20多度时，不容易被发现。
每当我们看到一种合约形式不公平，但是它却很持久、存在很广泛时，我们先不要抱怨、不要指责，我们要想想为什么，我们要去解释他背后的原因。
散养的奶牛不容易进行品质管理，把他们集中到托牛所就容易管理了。
如果半成品或者成品的检验成本比较低，换手的次数就可以多些，就可以进行更细的分工；相反，如果品质检验的成本比较高，就需要更多地进行垂直整合，减少中间环节。
从经济学的角度看，我们要盯住的，永远不是某一个指标的最大化，而是多个指标之间的平衡。
信息不对称，讲的是人与人之间既要合作，又要防止互相起伏、互相牵制、互相支配、互相敲竹杠的问题。
团队具有一种神秘的功能，他把东西加起来以后，就会五中生有地产生一些新的效用，使得团队能够带来比每一个要素所能带来的效用加起来还要打的效用。
一个律所最核心的资本，当然是资深律师的客户名单，资深律师走到哪儿这份名单就跟到哪儿，业务就跟到哪儿，而其他都是从属的。所以在律所里，资深律师被称为合伙人，他们是企业的专用资源，他们说了算。
我自己做个一个不完全的统计，我把自己喜欢的诺贝尔经济学奖得主得奖的时间跟他们得奖作品的问世时间计算了一下，发现其中最幸运的得奖人，其作品发表19年以后就获得了诺贝尔奖；运气最差的那位，等了40年才获奖。
基尼系数计算的，只不过是人与人之间瞬间收入的差距。他忽略了一个基本事实，那就是不同的人会选择不同的职业，不同的职业有不同的终身收入节奏。
人与人之间必须相互依赖，才能达成合作，守信、守约是我们能把饼做大的一个关键要素。
我们既要看局部收益的增加，也要看到全局收益的损失。
什么才叫穷人？穷在中文里面就是“尽”的意思，就是没有前途的意思，只有没有前途的人才是真正的穷人。
犹太人特别重视教育投资。犹太人喜欢学习，有可能跟他们的命运有关。犹太人经常遭到迫害，流离失所，投资土地风险太高，做珠宝买卖比较容易流动，而真正能够走到哪儿跟到哪儿的，只有头脑里的知识。索维尔说在纽约求生存的犹太人，白天工作不管多忙，晚上还坚持去听讲座。他们的成功不是偶然的。
一个种族经济条件的改善，不需要以政治权利的提升为前提。
穷人最重要的出路就是自强，增加自身的人力资本投资，提高自身的素质。简单地说就是要不断学习、终身学习。
英文有句谚语叫“不要枪毙信使”。（Don’t shoot the messenger.）枪毙信使并不能改变坏消息，说的就是这个意思。
反应过快是错误的，是不经济的，会带来巨大的损失。停一停、看一看，对时局做个判断再采取行动，才是合理的。
一个国家的长期发展还是要看它的生产力。短期的经济波动，往往来自需求方面。
在人们做出选择的时候，也会考虑两个因素：第一是功能上的好处，第二是面子上的好处。
所谓奇迹，指的是那些我们没有办法通过现有的知识去解释的现象。
一个泱泱大国每天有无数人在做无数的事情，做错的事情肯定很多，但做对的事情和做错的事情相互抵消之后，还是留下了令世人瞩目的经济成就。因此，着重去分析她到底做对什么，就特别有意义。知道自己做对了什么，就可以继续坚持做对的事情，也可以给其他的国家一个榜样，让其他有相似的处境、相似的问题的国家也一起脱贫致富，共同发展。
我们要从时间的维度来看问题，拿今天和未来作比较。想象力非常重要，我们能够把未来的收益想得多清楚、想得多具体、想得多大，我们今天所做的投资、所做的牺牲、所做的改变就能有多大。有些人是急不可耐的，仿佛没有明天；有些人能够看得很长远，进行非常宏大的规划。对未来的想象决定了人们对成本计算的不同。
从经济学的角度看，往往是人们成功了才去找理由。
三.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想
感想比较少，一本比较通俗的读物。但薛博士为了写这么一本讲义，根据我的不完全统计，里面就涉及到46部诺奖得主的著作。
四.昨日你阅读的时间量（小时计算，如0.5小时）
5.5小时
五.你参与活动至今的总时间量（小时计算，如20小时）
16小时
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