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阅读笔记之：苏联的真相 作者：田成杰
一本《访苏归来》，揭露了上个世纪三十年代苏联——据说是那个时代“世界膜拜”的对象——的真相，但对我们来讲却一点也不陌生——因为书中描写的现象，我们都曾经历，甚至至今仍在发生……
苏联人生活条件低下，许多工人家庭食不果腹，但是他们又十分满足，莫名奇妙地总表露出一种优越感，认为各国人民都处于水深火热之中；
苏联宣布消灭了人剥削人和不平等制度，但是不平等现象随处可见……
大力提倡自我批评但又缺乏批评精神，只准讨论人的行为是否符合党的路线和政策，绝不可以涉及路线和政策本身，否则就要倒霉；
对苏联发生的一切只能说好不能说坏，只能颂扬而不能批评；
一方面达谈弘扬文化，一方面思想贫穷化，作家艺术家必须遵照路线创作，把群众的思想“深加工”，与之保持一致，借助《真理报》一呼百应的气势搞臭和清除反对派……
——仿佛看到了上世纪六十年代后的中国，“纪德在苏联看到的不是无产阶级掌权，而是斯大林一个人专政；他看到的不是生机勃勃，而是死气沉沉、闭关锁国的苏联。”如果说三十年代的苏联作为社会主义的创始人还有经验不足的成分，那么中国照搬苏联可就真的是一无是处了！尤其可悲的事，我们的领袖不仅一成不变地照搬了苏联的模式，还把它说成是自己的创造！我们剽窃的竟然是别人的错误！？还有比这个更可悲的吗？
……据说，它五小时能干完八天的活儿（还是八小时干完五天活儿，我记不清了）。我贸然问一句，这是否等于说，起初五小时的活儿他要干八天？我的问题提得不好，人家干脆不回答。
我听人叙述过，一组法国矿工到苏联旅行，参观一座矿山，他们出于同志的情谊，请求替班，换下一组苏维埃矿工，而他们也没有特别卖劲儿，无意中个个达到斯达汉诺夫运动的指标。（p24）
——由于平常的工作是大锅饭，竞赛也就几乎成了刺激生产力的唯一方式。看来，社会主义也承认人的个性需求，只是在大多数时间里不愿意承认它，甚至把它当组邪恶（自私、贪婪、欲望）的根源。
疑问是：既然竞赛可以提高生产力，为什么不把竞赛扩展到每时每刻呢？（唯一的解释是：生产力并不是组织的追求）。
……可爱的小姑娘们簇拥在我周围，纷纷向我们提出问题。她们想知道的，并不是法国有没有幼儿园，而是我们在法国时，是否了解苏联有这么美的幼儿园。
……听我说巴黎也有地铁，对方怀疑地微微一笑。……有一个人问到，法国是否也有学校。另一个人情况了解多点，耸了耸肩膀：学校嘛，是的，法国人也有，但是那里学校孩子要挨打的。……在他们看来，苏联之外漆黑一片。除了几个无耻的资本家，世界上其他所有人都在黑暗中挣扎。
……忽然，有一位走出人堆，满怀激情地高声说：“要介绍在苏联发生的崭新的、美好而伟大的事情，全世界的纸张全用上也还不够。”（p30-31）
——一个人被黑布蒙住了眼睛，他便以为世界只有“黑”一种颜色，甚至以为别人连这一种颜色也见不到！这便是当时的苏联、后来的中国、现在的朝鲜的情形。被蒙蔽者怀着一种救世主的自豪感，对正常人表示同情和怜悯，是不是有点滑稽？
一旦入党，就再也不能退出，如退党就随即失去地位和职务，也失去此前努力所赢得的全部优惠，同时还会面临所有人的猜疑和报复。……党给了你多少优惠啊！作为交换条件，只要事事拥护，不再独立思考就行了。既然承认一片大好，还有什么必要考虑（还是独立思考！）那么多呢？一旦独立思考，随即就变成“反革命”。思想成熟了，就该打发到西伯利亚去。（p88）
——党的实质是消灭思想，消灭思考力！可怕！！
晋升的一种极好途径，就是告发他人。这样，你就能同警察局建立起联系，立即受到保护，但同时也受人利用。须知一旦入这个道，就再也不能顾忌荣誉或友谊了，必须走下去。再说，这种训练很容易，而密探又受到庇护。
在法国，一家党报出于政治原因，要诋毁某个人的名誉，就得找此人的政敌去干这种卑劣的勾当；而在苏联，则要去找此人最亲密的朋友。她们并不去请求，而是要求。最有力的打击，是由背弃加力量的打击。……如果拒绝卖友，不肯干这种卑鄙的勾当，想救朋友，那他就要成为他朋友的陪葬品。
结果大家对任何事、任何人都疑虑重重。小孩子的天真话，也可能把你葬送掉。大人不再敢在孩子面前说什么了。每个人都监视别人，监视自己，又被别人监视。……
为免遭人揭发，最合适的办法，就是先下手为强。况且，听见怪话而不立即汇报，就要被关起来或者流放。告密是公民的一种道德规范。从小就抓起，经常“汇报”的孩子就受到表扬。（p88-89）
——监视（互相）、高密本身已够可怕，而尤其可怕的，是我们仍在延续着这种“告密”教育！种种现象到底是社会主义制度的必然，还是领袖们学习的结果？
……至于苏联无产者，他们开始丧失最终为自己劳动，从而赢得尊严的这种梦想。毫无疑问，剥削他们劳动的，不再是股东资本家了。然而，他们还照样受剥削，而且剥削的方式还特别狡诈，特别巧妙，特别迂回，弄得冤无头债无主，劳动者不知该向谁算帐了。……（p93-94）
——标榜消灭了“剥削”的人，是新的剥削者；标榜使人们获得“解放”的人，把人们关进了更严密的牢笼；标榜推翻了“三座大山”，其实自己成为了唯一的一座大山，继续更残酷地压迫。
因为，无产阶级要选一个能维护受损害的利益的代表，甚至都不可能了。民众投票，无论公开还是秘密的，都成为一种讽刺，一种走过场：所有任命，都是自上而下决定的、产生的。人民仅仅有权选举那些内定的人。无产阶级被玩弄了，嘴塞住说不了话，全身捆住动弹不得，几乎不可能反抗了。……这些共产党人还相信，并且在很长一段时间还会相信，他们至少在苏联取得了胜利，而且认为凡是不鼓掌的人，全是敌人和叛徒。（p99）
——在革命之前，我们是弱者，我们的声音得不到认可；但革命胜利后，我们却连说话的权利也失去了……
我们只能完全赞同瓦尔特•西特里尼先生的声明。他在声明中表示：“确信苏联一如其他专政国家，是受一小撮人统治，在治理国家方面，人民大众根本没份儿，有份儿也是微乎其微。”（p104）
——对极了！
……这正是专制主义的特点：簇拥在周围的人没有英才，只有奴才。（p113）
没有一个政党能掌握——我是说能笼络住我——能阻止我把真理放在党之前。一掺进谎言，我就极不自在；我的作用就是揭穿谎言。我拥抱的是真理，假如党离开真理，我立即就离开党。
——只可惜至今还有很多中国人不明白这个道理。盲目的“爱”、忠于、献身，本应是仆人（而不仅仅是声称）的DANG（还是某些人？）的利益高于国家和人民，反而成了至高无上的太上皇！
（www.earm.cn/田成杰2010-1-17整理，2018-8-18重整）
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《访苏归来》，[法]安德烈·纪德/著，李玉民/译；广西师范大学出版社；2004年4月出版。
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