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雷达卡
我叫孙*，*不是我的名字，它只是覆盖在我名字上的一个马赛克。
之所以如此，是按照相关规定的要求，需要保护我的隐私。
原因是，他们觉得我做了一件不光彩的事。
其实事情的经过是这样的：
8月21日，在济南开往北京的G334次列车上，我迷恋上了一个座位，于是就了坐了上去。然后一个姑娘过来，说这是她的位置。我觉得这个姑娘很不可理喻： “谁规定一定要按号入座？”
虽然她不对，但是我出于好心，仍给了她一些不错的建议：“要么你自己站着，要么去坐我那个座位，要么自己去餐车坐。”
但是她不依不饶，于是找来了列车长向我施压。好在我顶住了压力，不为所动，几个回合后列车长也不能奈我何。
最终，我赢得了那个座位。
就喜欢你们看不惯我又干不掉我的样子
02
很多人指责我不道德，甚至骂我不要脸。
但我一点也不生气。当你不在乎一件事的时候，这件事就不会再伤害到你；当你不关心道德的时候，道德也就不会再约束你。
你们有没有想过，你们眼中的道德究竟是什么？
它不过是生活在群体中的人们在头脑中形成的一些公序良俗，是镶嵌到人们头脑中的无形规则和条条框框，是人们用来约束自我的“紧箍咒”。
它让人们拥有一种“共情”的能力，能对别人的内心感同身受。当你违背它时，会感到自责、内疚，并有一种深深的羞耻感。
你们把这些称之为良知，并认为这是一个人价值感的体现。
但在我看来，这就是一种愚蠢。
难道你们就没有发现，当你自发地去遵守规则的时候，你什么也得不到；而当你不遵守规则的时候，反而能得到很多吗？
当你遵守铁路的规则时，你只能坐在车票所指定的那个座位上；但是当你无视那些规则时，你就可以坐在你想要坐的任何座位上。
当然在生活中，如果你无视规则，你会得到更多。
安徽的一位女老师在乘坐高铁时，为了让迟到的丈夫和孩子上车，用身体死死地挡住车门，最后，一家三口顺利地上了车。
唐山的黄女士，开车时将一位赵先生撞成了植物人。虽然法院判定赔偿85万，但是黄女士在大大方方地承认“我就是人品有问题”，卸下了规则和道德的包袱后，不但可以一分钱不掏，还可以四处旅游，enjoy自己的美好生活。
看到没？当你破坏了规则时，你就会拿到你之前拿不到的很多东西。
03
你们可能会问我：这样做，难道你的良心不会痛吗？
我想说的是：不但不会痛，我还体会到了一种前所未有的价值感。
欺负人，也是可以带来自信的。
当我占了那个小姑娘的位置，而她又不敢拿我怎样的时候，我会有一种强烈的价值感。这种价值感源于比较的优势。
当我可以随心所欲地占有本属于你的东西时，其实是在说，我是强大的，你是弱小的，我可以随时碾压你。
我比别人强大，这就是我的价值感。
04
你们可能会问我：这样做，难道你不害怕受惩罚吗？
我想说的是：怕，怕的要死，但问题是，你真的会因为不守规则而被惩罚吗？
实际上，你会不会受惩罚取决于你身在什么样的社会。
社会有两种，一种是文明社会，另一种丛林社会。
文明社会是建立在人的社会属性基础上的，其核心是契约精神和规则意识。在文明社会里，规则是第一位的，违背规则的人就会被惩罚。
而丛林社会是建立在人的动物属性基础上的，其核心是以自我为中心和弱肉强食。在丛林社会里，规则并不重要，个人的需求是第一位的。
在这样的社会里，人们更关心你强不强大，而不是关心你做的对不对。强大就是对的，弱小就是错的。
所以，为什么我敢占一个小姑娘的座位？
因为没有人真的看重规则。当有人破坏规则时，你们首先想到的不是站出来制止，而是想这和我有什么关系？所以，我做的再离谱，你们心里再鄙视我，表面上也会保持沉默。
更重要的，当我胡作非为的时候，居然发现那些负责维护规则的人也不会把我怎样。
我第一次闹时，他们会让我保持安静；我第二次闹时，他们会严厉地警告我；但当我不收敛继续闹下去时，他们就会默认和妥协。
他们不会为了一个虚无的规则和我纠缠下去，而是给予我想要的，好让我这个麻烦闭嘴。
在有些人眼里，规则不重要，问题也不重要，看不见问题最重要。
05
诗人波普说过：秩序乃天国第一律。
但你们有没有想过，假如天国没有秩序呢？
很简单，天国会变成地狱。
怎么才能避免这里变成地狱呢？
有两个选择：
选择一：付出很大努力，维护规则和秩序。
选择二：不做任何努力，不必维护规则和秩序，只要禁止大家称之为地狱就可以了。
我猜，你们会选择第二种，是吧？
所以，这就是为什么我要在高铁上欺负一个姑娘：因为我为所欲为的时候，内心没有恐惧。
留言互动区：生活中，你最忍受不了哪种不守规则的行为？
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