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深圳鼎益丰集团隋广义，日常工作相当忙碌，但他是一个勤奋、身先士卒的人。有次新加坡之行，隋广义分享了一段感悟。他说：一个创新的诞生，一定是要经过一段时间的运营之后，根据其运营结果来规划今后发展的。
深圳鼎益丰集团隋广义就很是感慨，他对鼎益丰员工说，这也是新加坡最值得我们去学习的地方，当一件事物的弊端还未发生时，他们便能以法律的手段来进行控制，正是因为如此，新加坡人的遵纪守法也已经成为了一种习惯，这是很好的现象。
深圳鼎益丰集团隋广义还提醒员工们，同样，修行也需要自律自觉。我们的每一天都是在修行，比方每天在晨会上读诵《道德经》，这也是修行的一种方式，但这不仅局限于在晨会上，自律自觉的人即使是在家里，他们也会坚持每天读诵《道德经》，久而久之自然能够逐渐明白一些道理。
在这个社会上，很多人没有分辨是非的能力，从而习惯了随波逐流，就像有许多人因为看不懂鼎益丰而去胡乱揣测一样，这便是人们的业力所致。《心经》中提到，人有五蕴，即色、受、想、行、识，五蕴对应六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，五蕴六根如若得不到很好的控制，就会导致五毒，即贪、嗔、痴、邪、慢、疑的产生，渐渐地，五毒伴随着虚妄渐渐蒙蔽我们的本心，致使我们的人生出现了许多阻碍。
如何去冲破这样的阻碍？当我们不明真理之时，就要选择智者去跟随，而什么样的人才能称为智者呢？就是“无我、利他、专一、守信”的人，他们有着胸怀天下的格局，有着怜悯众生的情怀，愿意为众生奉献出自己的一切，而我们唯有珍惜当下、坚定跟随，方能在修行中体悟真理，为自己打开一扇真理之门。
深圳鼎益丰集团隋广义说，天心即人心，其实天就是道，一切都是道法自然的，所以不要去问天在哪里，万事皆由自己造化而成，只要起心动念是善的，结果自然也是好的。这个世界上为什么会有邪，因为邪是漏所致，想要去邪就要修德行，德行圆满了自然不会被其所困。
最后，深圳鼎益丰集团隋广义对所有鼎益丰的员工总结说，“害人之心不可有，防人之心不可无”，对凡夫而言是如此，但真正达到一定境界的人是不需要去防人的，因为他懂得所有不好的行为都是自身业力所牵引。隋广义甚至明确直说了，希望鼎益丰人都能做到说凡事内求，一心向善，自然能够心想事成。
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