发帖
雷达卡
提起深圳鼎益丰万明子，大概人人都会觉得他是一个纯真的人，这纯真无关年龄，是经历过生活的沧桑巨变之后仍然保持对生活的好奇和热爱，保持自己天真淳朴的本性。万明子表示，这与他长期阅读史文经典有关。
深圳鼎益丰万明子曾为鼎益丰集团员工讲解过《道德经》第十八~十九章：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。我们看到制作出来的器物很精美，深圳鼎益丰万明子却表示，老子看到的却是，它自然的原生态没有了，它被刀劈斧砍伤害了。我们看到“仁义”的行为很伟大，老子看到的却是，天下有人需要被“仁义”特殊照顾了。老子的眼光为什么和我们这么不一样？万明子又提到另外一篇，《庄子·外篇·马蹄》的内容，“素材没有被分割，谁还能用它雕刻为酒器；白玉没有被破裂，谁还能用它雕刻出玉器；人的自然本性不被废弃，哪里用得着仁义；人固有的天性和真情不被背离，哪里用得着礼乐；五色不被错乱，谁能够调出文彩；五声不被搭配，谁能够应和出六律。”
所以深圳鼎益丰万明子认为，最好的品质，就是自身纯真的自然天性；纯真的天性是无法人为培养的，我们只能尽力保护它不丢失；自然而然的东西本就不能人为创造，只能保证不破坏；不丢失不破坏，这就是无为。
一旦丢失了天真，打破了自然，哪怕是进入一种看似很荣耀、很高尚的境地，但这代表人们生存的环境已经开始与自然天性不相匹配了。在这个时候，就像鱼儿离开了水一样，虽然相濡以沫的行为被人称赞，但其实心中困苦，生存艰难。
长期大量的阅读使深圳鼎益丰万明子心中有理，心中有道，能更加豁达地面对人生中遇到的困境，即使遭遇再多、再难的问题也能泰然处之，经历再多也不改本心，这是万明子保持纯真本性的重要因素。
京公网安备 11010802022788号
