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雷达卡
最近几十年，西方一些发达国家在性革命以后，出现了很多在恋爱婚姻方面的新现象、新形式。其实这些新变化，在他们自己的传统社会里也是有些令人难以想象的。今天我们就来聊聊，西方发达国家的婚恋观都有哪些最新的变化，这些变化又能给我们什么启示呢？
亲密关系出现多种新形式
首先，西方出现了一些亲密关系的新形式。比如北欧一些国家，有好多人开始不结婚了，这个趋势慢慢扩展到了整个西欧北美，现在不结婚的人都超过人口半数了。
那么剩下的人呢？有这么几种情况：同居、单身、周末夫妻、合约婚姻等。
记得有一次，我去匈牙利社会科学院，与他们社科院做学术交流。一位社会学所的所长就讲到，匈牙利结婚的人只有12%，剩下的人除了同居或单身之外，另有一种形式叫做LAT，就是Living?Apart?Together，意思是分开居住的一对伴侣。两人各有各的房子，他们明确是一对伴侣，有亲密关系，但平常各过各的，到周末或合适的时间，想在一起的时间就在一起生活。
那合约婚姻是怎么回事儿呢？它最早是出现在法国的，当时同性恋要求有结婚的权利，而法国的保守势力认为同性恋违反宗教教义。于是，为同性恋量身定制的合约婚姻就出现了。
合约婚姻，就是说有一对男士或者一对女士，你们可以结合，也可以享有所有异性恋夫妻享有的福利，但它不算正式的婚姻。合约婚姻和传统婚姻最大的区别，就是双方只要有一方不同意，不想再继续过了，那就可以自动分开了，这个合约就不存在了。
可是没想到，这个本为同性恋量身定制的合约婚姻，几年之后一经统计，异性恋的注册人数却超过了同性恋。大家都觉得这个离婚比较方便，离婚成本特别低，于是异性恋也接受了这个制度。这就是法国人创造的婚姻制度的新形式。
此外，还有一种亲密关系的变化叫做多边恋，这个多边恋在国外也是近些年兴起的，它是一种类似婚姻形式的，三人以上的或者多人的亲密关系。据说，多边恋的形成最初是因为双性恋。因为如果一个人是双性恋，无论他是与同性还是异性在一起，他都会有一半的欲望得不到满足。演绎到最后，这种形式在一般人中间也流行起来了，不一定非是双性恋了。
一说多边恋，中国人马上就想到这不是一夫多妻制吗？其实不是，它有时候是一男两女，有时候是一女两男，还有两男两女的情况。这几个人组成了一个家庭，大家的关系完全平等，既有爱又有性。
这些变化，都展示出了一种人类婚姻发展的最新走向。也就是说，将来人们的亲密关系有可能会变成什么样。
“酷儿理论”包含哪些内容？
除了这些现象的变化，西方还有一些理论上的变化，比如“酷儿理论”的出现。酷儿，就是英文Queer，原来是人们骂同性恋的时候用的词，这个英文的原意是“变态的、变异的、一个怪物”之类的意思。
而现在的酷儿理论，则是指代所有那些越出常规的事情和人。比如，有的人说：我不是异性恋，不是同性恋，不是双性恋，我是一个酷儿。这就是一种新的身份。酷儿理论，也指一切越出常规的性活动。多数人生理性别和心理性别都一致，但在酷儿里就会有跨性别的人群，他心理和生理性别是不一致的。
总之，大家都应该有一个越来越宽容的态度，去尊重别人的婚恋选择。这实际上是一种性的平等论，不能说异性恋是优等的，同性恋是劣等的。也不是说同龄的婚姻就是第一等的，跨代的、违反年龄常规的就是二等的。大家都有权利做任何选择。
新的婚恋观带来什么新启示？
西方这些发达国家婚恋观的变化，能给我们一些什么样的启示呢？
中国文化与西方文化相比，有一个特别大的不同：我们是家庭本位的，而他们是个人本位的。
这表现在我们日常的思维方式上。比如，我们会把家庭的价值放在第一位，什么传宗接代、维护家庭关系等等，这个价值是第一位的，个人的快乐放在第二位，个人会为家庭牺牲。
而西方国家的人则比较个人本位，也就是说，他们要把个人的快乐放在第一位，把家庭的价值放在第二位。所以他们就不愿意受到过多的约束和压抑，这样他就会想出或者发明出各种各样的新的亲密关系形式。
在中国，一个把家庭本位放在首位的同性恋，总会找个异性结婚，然后传宗接代生孩子。我调查过有好多同性恋，他们都表示：不结婚不行，我得给家里传宗接代，要不然对不起我父母。可是如果换成个人本位来思考，一个同性恋是绝对不会找一个异性去结婚的。
那么我们能跟西方学点什么呢？我们可以试着从家庭本位的思维，往个人本位方面转一转。新一代的年轻人，可能更容易接受这样的新思潮、新观念、新价值观。如果想提高一个人的人生快乐指数，提高生活质量，那么，对于个人本位的重视与思考就不可缺少。
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