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记得在上世纪80年代至90年代，安徽芜湖的铁画很流行，不少家庭都挂一幅铁画，画面内容多是迎客松、奔马、兰草等。芜湖铁画采用传统中国画的构图，运用金银加工、剪纸、雕塑等工艺技法，以锤为笔，以铁代墨，经过锻铁、淬火和上漆三个环节完成。
说到铁画就不能不提汤鹏（字天池），他是清初顺治康熙年间的铁匠，在芜湖开了自己的铁业作坊。起初他也与其他铁匠铺一样锻造各种生活用具、农具和铁花灯出售。芜湖是个大码头，市面繁荣，人来人往；又靠近佛教圣地九华山，那些前往九华山朝拜的香客，都喜欢购买芜湖铁匠铺打制的铁花灯，作为上山敬佛所用。铁花灯，“合四面成一灯”，品种有莲花、菊花、梅花等，把铁打造成各种花形的供灯，已经接近艺术品而非实用工具了。此外，铁匠们还打造出各种精巧细致的物件。如：莲花烛台、鼠形油灯、蝴蝶形的蚊帐钩子等。这些饰物，就是旧时所谓的铁花。这应该是芜湖铁画的起源。铁画，又名铁花，就是这个缘由。
汤鹏除了喜爱打制铁花灯，他也开始锤制一些螃蟹、知了、柳枝、芦叶等小景物，他有心一步一步往“画”上靠了。之后他去拜见芜湖大画家萧云从（姑孰画派的始祖），得到萧的指点，从此汤鹏的技艺日渐成熟，铁画也就正式诞生。一幅铁画，画稿是基础，汤与萧的合作，类似昆曲制作，很多大剧作家（譬如汤显祖）参与戏班生活和排练，如此将“案头”和“场上”相结合，才能推出一台好戏。汤鹏和萧云从联手缔造了芜湖铁画史上的艺术高峰，或许至今也无法超越。
我常去安徽省博物院，流连在几幅铁画前，其中有汤鹏的草书对联“晴窗流竹露，夜雨长兰芽”；还有清代铁画名家梁应达的“竹石图”、“芦蟹图”等。梁应达，字在邦，是汤鹏之后最杰出的铁画大师。梁应达和汤鹏不同，他是文人出身，诗书画俱佳，然梁应达所居之地多是铁铺，他常和铁匠交往，进而开始寄技于铁、锻制铁画以自娱，一发不可收。他在铁画历史上是“以文锻画”的第一人。
当代芜湖铁画最辉煌的成果就是1959年为北京人民大会堂定制的那幅“迎客松”。迎客松画稿设计者为画家王石岑，铁画打制是由芜湖工艺厂铁画老匠人储炎庆带领其八大弟子主锤。周恩来非常赞赏这幅“迎客松”屏风，把它从安徽厅移至重要场所的接待厅，成了中国领导人与外国贵宾合影的背景。后来，这幅铁画由于年代久远，有一些断裂和变形。大会堂管理处特意请来储炎庆的女儿，也是他的传人储金霞，巧手修复这幅“迎客松”，重现了昔日光彩。
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