资本主义社会为什么只是人类发展长河中的一个阶段

请多想想：如果任何时代没有资本的重要作用，则人类立马就会退回到石器时代。因此，资本主义是永恒的，任何人想要打倒资本主义是不可能的，但是，要打倒资本主义的人自己必定首先要被资本主义打翻在地。为什么？因为他要阻断人类不断追求生活进步之路。

crj302 发表于 2018-11-22 19:58
就暂且不谈文章内容，对于这种陈词滥调我也懒得理会，就只说题目吧，首先资本主义这个表达就是一种情绪发泄 ...

对，它们根本就不知道什么是资本主义。

lizhaoyangkevin 发表于 2018-11-24 23:17
还有呀，请不要随便给judge一个人，这样很不礼貌，显的很没有修养，就事论事就好了。

并非不礼貌。

我说话想来有根有据。不信你去查查，他在各个时期，各个不同领导人时期的所有文章，哪一篇不是紧跟讲话，紧跟形势的？哪一篇是有实质性内容的？哪一篇不是跟前面的文章矛盾的？

这一点不但是他，所有的马的专家学者不是如此？看看他们在毛时代的文章再看看他们现在的文章？！这不是什么不礼貌，这是气他们无骨，气他们没有脊梁！气他们一副奴才像。

qi509 发表于 2018-11-24 08:46
那，你只有把人脑装上芯片了。但，装上了芯片也不是“自觉自愿”呀。

所以，你只是想一想，自娱自乐一 ...

那么请问一下，原始共产主义制时期的人们，头脑中是不是安有芯片？

qi509 发表于 2018-11-22 23:30
“当时他们看到的资本主义社会是一个无ZF主义状态下的工业大生产的社会。”————————

1、去读读《 ...

请问一下：什么是经济规律？经济规律是从何而来的？

qi509 发表于 2018-11-23 19:05
1、资本主义的什么基本矛盾？社会化大生产与生产资料私有制有什么矛盾？什么叫生产社会化？

2、什么是 ...

1、资本主义的什么基本矛盾？社会化大生产与生产资料私有制有什么矛盾？什么叫生产社会化？
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a\资本主义的什么基本矛盾？
——资本主义时期的基本矛盾，就是阶级矛盾。但是后资本主义的形成后，阶级矛盾本身不是消失了，而是随着社会的改变又形成新的矛盾对立。而在后资本主义时期的社会矛盾，就是正义与非正义之间的矛盾。这要《新共产党宣言》又名“一般管理学原理”中有详细阐述。这样，把你这几个问题回答完之后，我把精神斗争这一节引用在这里。
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B\社会化大生产与生产资料私有制有什么矛盾？
——私有制形式的生产方式，就是只有少数人占有公共资源的生产方式。比如说，煤老板，他凭什么去开采别人祖祖辈辈就生活在那里的地下的煤？——当然，以今天的管理程序来说，煤老板的行为是合法的。而且国家也不限定由谁来开采，只要你合法，人人都可以开采。那么当地人又为何不自己开采呢？原因是没有技术，没有资金。为此，是不是你没得技术没有资金，你就失去开采的权利呢？但是，事实就是这样的。——在社会发展的进程中，我们不得不认可一个问题，合法的事情，不一定合理。合理的事情，也不一定合法。因此，要能真正推进社会向更高文明的迈步，我们就要尽可能在法理这两个问题上找到统一的突破口——这才是我们讨论问题的初衷。有些人把我主题的名称为“情感倾向“问题。是然是很落后的——因为要想解决现实的问题，从而推进现实向更高文明的发展，那我们就要找到现实的问题在哪里，然而对症下药开出良方。这才是目的。而本身不是站在共产主义与资本主义这两座城堡上对冲。那对于推进社会的发展不仅一点意义都没得，反而会把健康的理论探索推向一种政治斗争。
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C\什么叫生产社会化？
——生产的社会化，就是全国普遍化的大生产。如，中国在七九年搞试点开发区时，那里谈不到生产的社会化，只能叫试点开发，发展到今天，全中国都实行全面开发，这就形成生产的社会化。
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好了，我的摘文，精神斗争的摘文稿，摘自《新共产党宣言》又名“一般管理学原理”如下：
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4、“双阶式”时期的集体斗争——精神斗争
随着“双阶式”管理模式不断发展与完善，即法律发展的不断完善，也及国家部门之间相关监督机制的不断完善，这时集体人们不再受到封建制集体时期那样无辜的压制和剥削。人们独立自主地选择自己的职业和在法律的框架里发挥自己的才能创造属于自己的才富，从而大大提高了集体人们劳动的积极性，增强集体生产的综合实力。因此消除饥饿走出贫困，甚至实现集体人们一定富裕起来，这便是“双阶式”集体发展的实质性表现。但是随着物质文明的发展，精神文明，即精神生活不得不在人们已实现温饱的基础上慢慢突显出来，成为集体人们满足温饱之后的、主导人们的时尚生活、潮流生活、幸福生活的方式。
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为此，什么是精神生活？精神生活都包括些什么内容？怎样才能实现人们精神生活的满足？这已经是时代人们满足温饱之后，我们不可再避免不谈的问题。更不应当沉溺于物质决定精神的论调里，从而无视其在集体中自由烂漫地发展，直到造成整个集体文明进步的桎梏而不知所措。现在我们已经开始意识到一个人的幸福感和他的收入不是正比关系，并在很多国家也在不正规地测试集体人们的幸福指数来策化自己的管理策略。南亚小国不丹，人均GDP700美元，“国民总体生活得较幸福。‘不丹模式’引起了世界的关注。”，因此重视对精神生活的把握、认识、这是时代的发展趋势。
（1），精神斗争的形成
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无论怎样，人的自由不是那种没有节制的自由，人是以集体为单位生存的，因此一切个人的需要都是在集体共同准则的前提下进行的。一旦超出集体的这个准则，磨擦、对立、矛盾到最后的斗争也就产生了。
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由于精神存在于无形之中，精神生活的需要是什么呢？——精神生活的食粮可分为两大类，即有形和无形，其中可能产生矛盾对立的为正义和非正义。正是精神生活的这种广范性，在集体人们基本满足温饱之后，人们的精神生活的取向将去向何方？即正义和非正义？这越来越成为集体一个突显的问题，更是成为一种暗藏的力量，慢慢在集体中各方面的表现出来。
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例如，吸毒人人都知道是百害而无一利的事情，可为何屡禁不止？潜藏在背后的原因难道就仅仅是毒品和人的关系吗？人为什么要吸毒？只有一个解释：精神空虚。空虚使人去做一些自以为快乐的事情，甚至于自我伤害中来达到一种自己已说不出来的满足。精神是无形的，但是它给人带来的伤害是现实的。由于精神的需求给人带来的伤害，和可能给集体带来的伤害，是不可小看的。它甚至就是当今人类集体正面临的一场灾难。
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只是它还没有把美国不时响起的校园枪声十陪，一百陪……的放大，所以人们通常还不能理会精神空虚所能带来的灾难能有多强烈。甚至于我们还在把这些现象赋予政治和金钱这些幕后黑手。当然不排除这些原因存在，但是我无法想象一个邪教人员痴迷到自焚来自我毁灭的行为对他来说到底意味着什么、有什么好处？在没有与这样的人有过结识和进一步交流之前，任凭想象我们很难得出较为准确的结论。但是我们可以把这个问题放在吸食毒品的人员身上来加以考察。因为这从生活中的见闻和戒毒所的听闻中我们的感知上会比较熟悉。吸食毒品的直接原因首先是好奇，好奇的背后是为了寻求一种刺激，寻求刺激的原因就是精神空虚。因此精神空虚的人们总会去做一些反常的事情以达到一种满足感。因此，由于人是充满个性的，于是在现实生活中各个方面都产生出反常行为的人也就不足为奇。例如有人喜欢偷东西，也不管这个东西是否值钱，他能按自己的方式去获得的这个过程对他来说就是一种满足。又如拉帮结派，和那些贪婪得没有了止境的腐败官员等等。他们都是把过程当成了一种享受去做。因此，各个行业、各个方面反常的表现叠加起来，就把一个有限的集体变成一个层出不穷的犯罪、吸食毒品、性滥、邪教、黑社会、恐怖主义和腐败等等各种不良现象集居的场所。
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在法律面前人人平等、自由、独立的前提下，集体虽然从阶级矛盾的对立中解放出，却不能杜绝上述这些不良的现象的产生，根本的原因何在？
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首先，在私有制形式的集体中，集体人们独立自主的生活和生产并实现一定富裕起来，这反而使集体人们的精神生活陷入了一种混沌。由于竞争而相互排挤性的集体人们的生活方式使精神对幸福的渴望陷入了一种孤立状态。
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在“阶循式”时期，受压迫、受剥削、受饥饿、受贫困的人们为了生存，使人们之间在同一压制力量下，有着共同的命运，而使人们有着相通的思想、相通的情感。再加工业的不发达，完全处于自给自足的小农经济使人们生老病死就只能处在一个小村庄里。因此长期的相互依存关系的往来产生出许多良好的传统习俗，以此进行相互制约，从而起着调节生活的节奏和情趣。即使面对困苦，也会使人们在相互的依赖中活得充实。即使不经意地轮为奴隶，也充满着对生的愿望。然而到了现在，到了“双阶式”时期，衣食的满足和压迫力量的隐退，法律为每一个人提供有力的保护、使独立的人具有自我保护能力而使人与人之间那份相互依赖的情感变得多余。世俗观念成为了自由竞争的拦路虎一夜之间被铲除，转而以新的规则、新的观念、新的哲学、新的信仰来适应这个新的世界。
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至此，在“双阶式”集体中，所谓的独立、平等、自由，让我们不难发现：在集体热火朝天的人类大生产后面，却是一群孤独的劳动者在生产。因此尽管丰衣足食却让集体人们感受不到人活着的欢乐。人们之间的关系仅仅凭着相互间那份可怜的争荣和妒忌来维持。即使是夫妻之间，人们这种冰冷的独立生活方式很快使之间厌倦这种不统一、不协调的生活方式。从而滋生出足够多的理由使“双阶式”集体中的家庭就像热锅里的气泡。上海50%的离婚率这在中国历史上闻所未闻。
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其次，由于法律不具有对生活中每一个人的生活和生产的行为随时进行监管的能力，而法律只是为人们提供一个生活和活动的范围。在这个范围里，除了团结，人们什么事情都可以做，什么问题都可以想。这为集体人们探索精神领域的生活创造了相对广阔的空间，为精神生活歧途的发展造就出良性土壤。
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其三，精神的满足欲望就像精神一样没得一个客观的实物可以参照，它不像“物质斗争”（人类整个阶级斗争的历史时期，我把它称为“物质斗争时期”。见下节）有一个客观的从饥饿到满足温饱的过程，也不是机械的沉溺于物质条件的反应。可以说每个人对精神满足的标准完全取决于每个人自身，取决于自己对这个世界、对社会生活方方面面的认识、概括和总结。于是在私有制形式的集体中，在集体依然存在着剥削和在一个模糊的集体教育中，集体人们对精神满足的追求便充满了个性。也就是不同的人对精神的满足就有不同的方向、不同的层次、不同的标准，以此产生出不同的途径和行为。意义上的实现了精神生活的个性化、在集体中的多样化发展。
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例如：在失去统一方向的精神生活的世界中，有人以诚实苦干的挣钱为满足，有人以投机倒把的获取利益为满足；有人以吝啬为满足，有人以铺张浪费为满足；有人以合法职业为满足，有人以卖淫、偷盗、等不正当职业为满足；有人安分守己以维持现状的生活为满足，有人以吸食毒品、以寻求刺激为满足；有人以团结一切可以团结的力量战胜困难为满足，有人以组建黑社会、恐怖组织为非作歹为满足；有人以现实世界为满足，有人以虚无世界为满足；有人以简朴做人为满足，有人以追求时髦生活为满足；有人以活着为快乐，有人以死亡（自杀）为解脱等等。归纳起来：有人以正义为满足，有人以非正义为满足。至此，正义与非正义的对立且斗争，就构成为精神斗争内容。
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至此，精神生活在法律面前人人独立自主，平等与自由的集体生活中，因为失去统一而不得不出现精神生活的混乱局面。精神斗争在这样的混乱局面下便不得不产生。就像历史上无政府主义状态的工业大生产必然周期性地产生经济危机而最终凸出阶级矛盾一样。于是，我们看到集体中层出不穷的犯罪、吸毒、腐败、邪教、黑社会、恐慌主义等等一切不良的现象也就不足为奇，而且这些现象在发展，而不仅仅只是在集体中出现了。

燕中伟 发表于 2018-11-25 11:39
请问一下：什么是经济规律？经济规律是从何而来的？

经济规律就是：人，为了生存个进行的各种生产与交换行为。人们把这种行为称之为：经济活动。在人们进行各种经济活动当中无意中形成的有一定的，规律性的活动模式。这就是经济规律。

例如：人们在生产了自己的物品之后，就必须多生产一些用于交换自己不能生产的生活必需品与生产资料和工具。在这交换中，人们必定会在自己所需的众多物品中进行挑选。挑选好的，自己人为合适的进行交换。这样就自然形成了同类物品的竞争。

又例如：人，为了生存必定要有属于自己的生产资料，用于生产维持自己生命的存活所需的生活资料与生产资料。这些生产资料必须是私有的，不得受到丝毫的侵犯的。

等等等等多了去了。

燕中伟 发表于 2018-11-25 11:32
你也请多想想，资本的积累，有集体的方式和个体的方式。所谓资本主义社会，就是以个体积累的方式，而以个 ...

集体不集体，是由市场的决定的也是在充分的个体之基础上的集体，绝对不是那种硬拉过来的所谓集体。不要以为以前那种集体是真正意义上的集体，那种貌合神离的集体由于掠夺了个体这个基础，所以必定是崩溃的。
资本主义以个体为基础前提，同时也为自己的各种联合开辟各种道路。用不着各种神人的强制行为。

qi509 发表于 2018-11-25 13:36
经济规律就是：人，为了生存个进行的各种生产与交换行为。人们把这种行为称之为：经济活动。在人们进行各 ...

你对什么是经济规律，不得不说，没有弄清楚，当然这不怪你，这是当前的整个学界都没有弄清楚什么是经济规律。我才下班回来，很累了，有空时我谈谈我对经济规律的看法。
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还有陈老先生的贴都没有回，不管怎样，他是写书的人，空了要好好和他讨论讨论，和有才的人一席话，真的胜读十年书

陈才天 发表于 2018-11-26 22:54
那么请问阁下所说的在资本主义之后的下一阶段是什么样社会性质？它是比资本主义先进还是落后呢？

你这个问题，等我睡一觉起来认真回答你。
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因为我才上晚班回来。