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雷达卡
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《思想的力量：哲学导论》
299. 思维和语言永远不能成为绝对确定、超验概念的封闭系统。即使它们暂时受限，结尾也应该敞开。必须以某种方式处理事物的独特性----它们的可变性、不确定性和不完整性。解构主义的主张要谦逊得多，但是它们却以更加积极的方式影响了现实。
德里达的哲学是对形而上学、人类学、语言学领域的理性的抗辩。并将自己的做法延伸到了哲学、伦理、心理学领域。从某种程度上，他是20世纪的苏格拉底，我们不得不承认，绝对知识的大部分主张都是充满矛盾和站不住脚的。
其著作有《文字学》（Grammatology, 1967, 英译本1976）和《书写与差异》（Writing and Difference, 1967， 英译本1978）
300. 吉尔-德勒兹（Gilles Deleuze，1925-1995）当代欧洲大陆哲学中的领军人物之一。写作涉及广泛的领域：电影、文学、逻辑性、政治，很难对其哲学思想做一概括。集中最突出的一点是：多样性（multiplicity）的概念。其每个领域都证实了多样性的重要性。并将其研究视为
德勒兹的“一”与“多”相关的视角使得他对任何声称超越多的一切事物，任何“一”都抱有怀疑态度。普遍的超验是德勒兹哲学的大敌之一，难怪德勒兹总是批判Plato。同尼采一样，德勒兹认为哲学的方法----哲学研究事物的方式--应该改变。
他用树状模型来批判传统哲学。
301. 德勒兹是后现代主义的中坚份子之一。他的著作包括《尼采与哲学》（Nietzsche and Philosophy, 1962）、《差异与重复》（Difference and Repetition， 1968）和《皱褶：莱布尼茨和巴洛克》（The Fold: Leibniz and the Baroque，1988）
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选书中。。。。。
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