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文稿 | 儒风大家
1
下等人认命
在缅甸，有一群人专门以训练大象为生。
很多人去缅甸旅游，见大象被拴在一个很小的木桩上，难免心生畏惧。
但是后来发现，大象完全没有扯动木桩的意思。
每次到了绳子的边界，就停下了。
大象的主人说：在大象很小的时候，就把他们拴在木桩上。
那时候他们日夜扯动木桩，却怎么也没法逃脱。
慢慢地他们就不再扯木桩了。
他们认命了，觉得自己一生只能被拴在木桩上。
心理学上，管这种现象叫习得性无助。
很多人也是这样。
考试屡次失败，他们就会认为是自己不是学习的料，从而放弃努力。
恋爱失败，表白被拒，他们就认为自己不配爱，不值得爱，在感情里畏首畏尾。
什么是认命？
就是失败过几次，就丢掉自己的斗志，陷入绝望的深渊，人生也就此垮掉。
古人说：人生不如意十之八九。
生命从来不对谁宽容。
那些看起来轻松快乐的人，都是一步步艰难地走过来的。
没什么天赐的幸运，好命都是自己给的。
你若认命，谁也不能替你坚强。
2
中等人搏命
一个池塘里的荷花，每一天都会以前一天的2倍数量在开放。
在第29天，荷花才开了一半。
第30天，荷花就开满了整个池塘。
这是荷花定律。
竹子用了四年的时间，仅仅长了3cm。
从第5年开始，以每天30cm的速度疯狂生长，仅用六周，就长到了15米。
在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
这是竹子定律。
熬过最漆黑的夜晚，才能迎来明媚的清晨。
可是黑夜漫长，太多人倒在黎明之前。
所以苏轼才说：
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
咬紧牙关，拼命去搏，才有熬过去的可能。
司马迁在《报任安书》中说：
左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。
诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
艰难困苦，玉汝于成。
不认命，肯搏命，忍受一般人无法忍受的屈辱和磨难，才能最终成就一番事业。
3
上等人知命
人不是神，这个世界上不是所有事情都会按照自己的想法运行。
曾国藩努力一生，耗尽心力，却依然不能挽救大清王朝的衰亡。
这是人力有限，天命难违。
但是曾国藩依然选择尽心竭力，站好最后一班岗。
虽然尽心竭力，却不强求结果。
认命的人消极颓废，拼命的人希冀翻盘，知命的人尽心尽力，却又豁达从容。
很多事情，人的努力并不能改变什么。
唯一能做的，不过是尽一份心罢了。
知命的人输得起，他们没有执迷，相对于结果，他们更喜欢过程。
知命的人不强求，他们内心没有执念，懂得物来顺应，尊重天地自然。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
努力改变可以改变的，却也可以接受不能改变的，做好能够做到的，也能正视无法做到的。
这样的人，努力奋进，却又通透豁达。
孔子说：五十知天命。
知天命，意味着一个人已经领悟了人生的局限与可能。
做事依然废寝忘食、乐而忘忧，但是对个人荣辱已经看淡，知道理想实现艰难，做事情不再强求结果。
他们勤勉努力，却又豁达洒脱。
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