20190401【充实计划】第1025期

昨日阅读2小时，累计阅读1302小时。

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充实每一天 发表于 2019-4-1 05:40
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昨日阅读时间1小时，累计阅读时间444小时

昨日阅读1小时，累计阅读94小时

昨日阅读1小时，累计阅读12小时

昨日阅读0.5小时，累计阅读58.5小时。

今日阅读1小时，Think Twice: Harnessing the Power of Counterintuition，11%-14%，累积阅读时间79小时。

今日阅读至第一章完结

作者给出解决inside view/outside view偏差的一个方案，分为4部分：

1.当要对某件事做出决定的时候，首先寻找其他类似的事情作为参考
2.全面考虑结果的分布，而不是仅考虑一部分
3.对结果进行预期，根据结果集进行理性的预期
4.随时对预期进行微调

记得stumbling on happiness中最后提到，你所遇到的一切事情其实都已经发生过，别以为自己有多么独特，所以要尽可能的参考其他人的处理结果。

投资一道一样，没什么新鲜事。

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今日阅读第一章的一部分，inside view和outside view的偏差。

人类思考问题，在信息不充足，或者信息需要付出努力才能获取时，直觉往往忽略大范围的比较，而把统计结果建立在对有限数据集合统计的结果中。
特别是当人类情感掺杂其中时，比如大部分人评估自己某项技能时，不会认为自己在平均水准之下，而且实验表明，越是技能能力
低下的人，越喜欢高估自己的水平。在投资领域，大部分基金经理不能战胜指数，却能赢得不少人投资，往往是投资人只关注最近
收益率导致的结果。

基于对这种偏差的认识，如果自身觉得对某项技能有十足把握时，恐怕你需要思考两次再做决定。

第二点是某项事物的成功率很低，人们认识到这一点，但是却不会认为自己会是失败的那一方。这里我曾经有个有意思的思考，
每本交易书籍都会提到，交易的成材率很低，但是每本书又会说我的交易方法是遵循概率原则。那么如果真的是用概率来思考
问题，那么基本上不应该有人从事交易行业才对。这应该就是这种思维偏差，不会认为自己是失败的一方。

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今日阅读至第一章前，作者简介了8章的内容，并且概述建立如何处理非理性行为的的构架，

1.先要熟知各种非理性行为的表现行为
2.发生非理性行为时意识到
3.借助一些工具来防止发生或产生严重后果

昨日阅读3 h，累计 784 h
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《思想的力量：哲学导论》

519. 从道中生出宇宙中的扩张力量（阳）和收敛力量（阴）。
老子论有德的行为：

美言可以市尊，美行可以加人。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

见小曰明，守柔曰强。

圣人不积。既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。

圣人常善救人，故无弃人。

我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。

开其兑，济其事，终身不救。

520. 没有私欲，这就是他那隐秘的美德。
老子认为，能够带来持久变化的是柔弱而不是刚强，是顺从而不是干预。圣人就如同一个婴儿，他持守着自己的生命活力，日复一日地逐步前进。
他的强大就在于柔顺和韧性。由于他是遵循道生活的，他就不会受到伤害。

521. 老子把自己的无为哲学扩展到了政治层面。认识到了高压政治的缺陷：运用强力会引起报复，而相互间的敌意很快就会对对立的双方造成伤害。高压政治和强力的运用源自贪婪，因此老子推崇让人无欲无求的政治策略：武器被视为破坏的工具，而战争仅仅在绝对必要的情况下才能发动，即便如此，战争者也必须心怀遗憾愧疚。

充实每一天 发表于 2019-4-1 05:40
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