对网友们说，我之所以能读懂马恩理论，在于我学习的方法

xinchuzu 发表于 2019-5-5 11:15
呵呵，我还以为你有新发现或者新理论呢。

事实上，测高温，未必要把脑袋伸进去，通过仪器设备简介测量 ...

他们这种人最怕别人讲“实践是检验真理的唯一标准”。 因为，他们也知道他们的那套已经被实践证明是错的了。 但是，他们为了他们的利益，又要在口头上讲他们的理论。都是伪君子。

1. 我给哲学下一个定义，即，什么是哲学——哲学就是研究人类在生活生产中的过程中，具有普遍联系意义的一般方法。

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什么是普遍联系意义？你可能感觉到实体具有普遍联系意义，但并不等于你真正懂得它。因此你还谈不上懂哲学

燕中伟 发表于 2019-5-6 02:52
马克思主义解析与运用三篇文稿那是我那马恩理论的见解

我没有读明白你有关“马恩理论的见解”。
比如说在《马克思主义解析与运用之经济学》中…你有关“马恩理论的见解”：“只要私有制形式的生产方式不改变，那么剥削就不可能消失。”
这一见解含糊其词，你说的“私有制形式的生产方式”就含糊其词，或者说“只要私有制形式的生产方式不改变，那么剥削就不可能消失。”…并不全部成立。
换言之(在我看来)，“私有制形式的生产方式”有三种，1劳动私有制形式的生产方式，2自然资源类资产私有制形式的生产方式，3生产工具类资产私有制形式的生产方式，
其中只有“2自然资源类资产私有制形式的生产方式”…与你的见解相符，另外两种“私有制形式的生产方式”…与你的见解并不符。
比如说：1劳动私有制形式的生产方式之劳动者出卖劳动(专利技术)私有制形式的生产方式…就不存在剥削。
再比如：3生产工具类资产私有制形式的生产方式之劳动者出卖劳动及其自有生产工具这一私有制形式的生产方式…也不存在剥削。例如：自有货车司机搞货运…这一私有制形式的生产方式…也不存在剥削。

醒思木 发表于 2019-5-6 08:41
我没有读明白你有关“马恩理论的见解”。
比如说在《马克思主义解析与运用之经济学》中…你有关“马恩理 ...

饶这么多的圈圈，你就直接说，剩余价值不属于被剥削的价值就行了。至于这个问题，别的贴子有过讨论。在这里就没有必要重复。另外：“私有制形式的生产方式”的后面还有一个解称，就是：以个体为单位的市场竞争模式。

hhj 发表于 2019-5-6 08:36
什么是普遍联系意义？你可能感觉到实体具有普遍联系意义，但并不等于你真正懂得它。因此你还谈不上懂哲学

我倒是不知道我懂与不懂，只是我的《一般管理学原理——人类的形成、发展和未来》初稿已经写作完成。管理，正是人类在生活和生产过程中，具有普遍联系意义的这个存在。就是说，我把“实物都找出来了 ，不知道这算不算懂。

xinchuzu 发表于 2019-5-6 08:21
无论什么教派，要想得到人们的接受，首先就要融入社会，让时间、实践来检验其合理性。比如儒教的忠孝仁义 ...

你说的这些归纳起来，就是管理监督不，和一些管理部门不作为的问题，。但是怎样管理？以我们今天所掌握的管理知道，就是加大惩罚力度，和具体到各个项的制定更加严密的条规条款。但是我们又都这道，这样只能治标治不了本。
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因此，我们要把管理学提升到哲学层面来加以对这些，你提到的和没有提到的一切不良的社会现象和问题，探寻能从根本上治现这些问题的根本办法。
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这就是我编写我的《一般管理学原理——人类的形成、 发展和未来》的原因，我们从根本上把人类的过去现在都真实地认 识清楚了，那么我们要改造未来，又为什么不是水道渠成的问题呢。
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如果作为思想者，不追求这些知识上的一般的、真理的东西，两眼只是看到现实的好而欢笑，看到现实的不好而埋怨。你说，这不仅作为一个学者而失职，更为作为学者而失去学者的意义。
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你说是不是这个道理呢？

燕中伟 发表于 2019-5-6 20:27
我倒是不知道我懂与不懂，只是我的《一般管理学原理——人类的形成、发展和未来》初稿已经写作完成。管理 ...

哲学就是关于实体（在中国则是“道”）的学说，这个是哲学史所讲的。至于围绕这个实体作什么联系，那是实体的存在方式了。