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为什麽要学传统文化？
什麽叫修身？让我们自己在这一生当中，都能过著很幸福、很美满、很快乐。能不能做到？能，每个人都能做到。这桩事情，快乐幸福与富贵不相干。
在我们中国古人裡面，我们大家都知道的，最快乐、最幸福的是谁？是孔子。还有，孔子还有个学生，孔子常常讚歎的，颜回。孔子没有做过大官，没做过官，他一生只做了三个月的大司寇，官名叫大司寇。我们想像到古时候这个制度，这个大司寇管什麽？大概是现在警察局派出所的所长。孔子就做这麽大的官，只做了三个月，他就辞职了，就不干了，从事于教学，私人教学。没想到跟他学的学生很多，他有学生三千人，三千人有七十二个杰出的人物，也就是学有专长。真正能够是像现在一个国家裡面的部长，这样的地位、这样的人才。孔子没有显赫的地位，没地位，也没有财富，他是小康之家，生活勉强可以维持。他也没有收入，那个时候的教学完全是义务的，不是收学费的，不是商业行为。教学的目的是希望学生都能够成圣成贤，为圣人君子，为社会人做好榜样。所以生活很清苦。
他的学生颜回是最贫穷的人。吃饭，在历史上记载，颜回家裡没有饭碗，用什麽？用竹子编成一个篓装饭，用葫芦瓢当茶杯喝水。所以「箪食瓢饮」，形容颜回的物质生活。但是，学生裡面最幸福、最快乐的是谁？是颜回。孔子对他讚歎。他的快乐从哪裡来的？这就是我们要问的，我们学传统文化干什麽？为什麽要学传统文化？这有很多人提出这个问题。
传统文化，就是孔子的教学，这简单的说；广大来讲，广义的就是儒家。为什麽要学？我们反问一句，你想不想这一生当中得到真正的幸福快乐，想不想？这个我想。学儒，学孔子、学颜回就能得到。这桩事情与富贵（贵是在社会上有地位，做官的这些人，富是有财富），与这个完全不相干，你会得到真正的快乐。
我们还可以找到一个证人，这个证人是谁？是印度的释迦牟尼佛。释迦牟尼佛有身分，他是王子，他要不出家他是国王。中国古人所谓是「贵为天子，富有四海」，这是释迦牟尼佛他得到了，他生在皇家。他能够十九岁他就明白了、就觉悟了，捨弃王位，放弃王位的继承权，贵不要了。他过的生活是富贵荣华宫廷的生活，他去出家，去做一个苦行僧，日中一食、树下一宿，过这样的生活。这样的生活比颜回还要辛苦，他要去托钵。我们讲的，这是乞食。乞食是教化。这是在社会上没有地位，完全没有地位，贫穷到极处。
释迦牟尼佛为什麽要过这种生活，一生没有建道场，不是建不起道场，家族是皇族，怎麽会建不起道场？出家之后，他学生当中有十六位是大国王，哪一个国王都可以给他建一个道场，建个富丽堂皇的道场来供养他，不是做不到，做得到。他为什麽不要？
我学-佛到今年六十五年，我是在最近几年才知道的，才明白了。这个明白从哪裡来的？就是从孔老夫子的《论语》上第一句话来的，「学而时习之，不亦说乎」。释迦牟尼佛知道。他去学习，把所学习到的、明白了的，统统落实在生活。落实在生活，自己做到了，落实在工作、落实在家庭、落实在处事待人接物。那是什麽人？圣人，在印度称为佛陀，中国称为圣人，圣人就是佛陀、佛陀就是圣人。
所以，孔子欢喜，真的一生达到幸福、究竟、美满，他做到了；释迦牟尼佛做到了，他们是同一等级的人物，大彻大悟、明心见性。你才能够法喜充满。他的欢喜、他的幸福是从内心裡面向外发射，放光，他不是受外面这些富贵的影响。一般人，世间人不了解这个道理，他所享受的是世法，不是自性，自性他完全迷惑了，道理在此地。所以我们看到，第一句话很重要，那是学习核心。
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