20190620【充实计划】第1105期

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昨日阅读《政策悖论：政治决策中的艺术》共1小时，累计91小时。

政策政治学的理论必须从一种政治社会模型出发，也就是说，一个最简单的社会模型，在这个模型中包含了政治学的基本要素。
城邦（polis），这是一个希腊词，指的是城市国家。看来这个词可以比较合适地代表基本的政治社会。因为它既是一个较小的包含十分简单的组织形式的实体，又能大到足以包容政治的基本要素。
在寻求政治的基本要素的过程中，可以采用市场模型作为一种衬托，因为它在当代政策讨论中具有主导地位。在政治模型和市场社会模型之间的比照可以表明，市场模型是如何粗糙地扭曲了政治生活。
可以把市场简单地定义为一种社会系统，在此社会系统中，不同的个体可以在互惠的情况下与他人进行物品交换，以谋求自身的利益。
在市场模型中，个体只是为了让自己的利益最大化。这里的“自身利益”意指他们自己的利益，但这并不意味着这些个体都是“自私”的。
最大限度地增进自身福利的竞争动力激励了人们节约资源、富有创造、聪明智慧和具有生产力，这最终提高了作为整体的社会的经济福利。
由于政治和政策都只能是出现在共同体中，所以，共同体就必须作为城邦的出发点。
公共政策都是有关共同体的，为的是作为共同体来实现某种目标，尽管在一个共同体中总是存在着冲突（涉及应该将什么作为共同体的目的，谁可以作为本共同体的成员）；尽管共同体的每一项目标都还是要通过个体的行为来实现。
市场是从个体出发的，除了个体所具有的目标、喜好或意图以外，市场本身并不去另外设定什么目标、喜好或意图。城邦模式则与此不同，它必须设定集体意志和集体的努力。
一个共同体必须要由成员所组成，并具有确定谁是该共同体的成员或者谁不是的某种方式。从某种意义上说，成员身份是首要的政治问题。因为关于成员的界定以及规则将决定什么人被允许参与共同体的活动，以及什么人将受到共同体规则和权威的管治。
大多数高度竞争和激烈的政治斗争都是围绕着成员身份展开的，仅仅是在某一地点的居住并不一定显得与政治成员关系一样重要。
城邦模型还必须包括在政治共同体和文化共同体之间的区分。所谓政治共同体是一个社会群体，这个群体的人们生活在同样的政治规则和治理结构下，共享其作为公民的地位。而文化共同体则是这样的社会群体，其中的人们共享一种文化，并从共同的语言、历史和传统中取得自己的身份。
政治共同体包括了各种不同的文化共同体。而政策政治学则包含着一个深刻的悖论，这就是如何将不同的文化共同体整合成为一个单一的政治共同体，同时又不损毁或牺牲这些文化共同体的认同和整体性。
共同体的成员身份确定了社会权利和经济权利，也确定了政治权利。使一群个体成为一个共同体，不仅涉及确定哪些人可以哪些人不可以成为这个共同体成员的一些确定的原则，还包括了要求其中的成员之间进行相互帮助。分担负担和共享好处就是将人们联系在一起的黏合剂。
将资源汇集起来重新分配给那些需要的人，这就是保险的本质。从共享和相互帮助的意义上说，保险就是共同体的一个突出特征。
在城邦中，互助之好处是出于自身的，也就是说，人们集体创造条件，以便发展和保护共同体。互助是将个体联合到一起成为共同体的一种维系。从更大的意义上说，共享、照顾和保持的关系至少是与诸如竞争、分离和促进个人利益一样强有力的人类行为的激励因素。

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充实每一天 发表于 2019-6-20 06:07
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芒格巴菲特所传授的多元思维学习法

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