请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
楼主: tx_han
585 0

[读书评书] 【独家发布】A.森(1999) [推广有奖]

  • 0关注
  • 10粉丝

教师

学科带头人

74%

还不是VIP/贵宾

-

TA的文库  其他...

tx_han01

威望
0
论坛币
36182 个
通用积分
722.7366
学术水平
70 点
热心指数
88 点
信用等级
32 点
经验
763 点
帖子
1244
精华
0
在线时间
3545 小时
注册时间
2004-11-21
最后登录
2024-4-16

tx_han 在职认证  发表于 2019-7-14 12:26:25 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

+2 论坛币
k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群
赵安豆老师微信:zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币!

+2 论坛币
A.森(1999)提出的发展观:自由是发展的目的,自由也是促进发展的手段。为何响应寥寥?以自由的新视角来分析发展,是森的一大贡献。也是基于他几十年研究经济发展、人类福利、贫困与饥荒、技术选择、经济伦理学等问题的综合。K. 阿罗高度评价了本书的学术贡献,”"森精确、简明地阐述了这样一种理念:经济发展就其本质而言是自由的增长。他运用历史事例、经验证据以及有力而严格的逻辑分析,显示了发展与自由毫无冲突,相反,正是由自由的扩展所组成"。前联合国秘书长安南则高度赞扬了森研究的实践意义,“全世界穷人在经济学中找不到任何人比森更加明确、富有远见地捍卫他们的利益。通过阐明我们的生活质量不是依据我们的财富而是依据我们的自由来衡量,森的著作已对发展的理论和实践产生了革命性的影响”。森的发展观是基于伦理层面对经济学问题的重新定位,这一传统在经济学中已经被遗忘了。斯密之后的经济学拓展了斯密经济人前提下的一系列人类行为及其社会结果,但放弃了斯密(《道德情操论》)伦理视角的人类行为分析,森继承了斯密的这一传统,并加以发展,在理论逻辑上严密的分析,在经验和实践中加以应用和实施(在森的主持下,联合国从1990年开始发表年度的《人类发展报告》)。所以,R. 索洛称森“经济学的良心”。
森认为,自由自身的价值不需要通过与其他有价值事物的联系来证明,也不需要通过促进别的有价值事物的作用来显示,自由是人类发展目标。同时,自由也发挥着手段性的作用。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

关键词:联合国秘书长 人类发展报告 经济学的良心 经济伦理学 道德情操论

本帖被以下文库推荐

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
加JingGuanBbs
拉您进交流群

京ICP备16021002-2号 京B2-20170662号 京公网安备 11010802022788号 论坛法律顾问:王进律师 知识产权保护声明   免责及隐私声明

GMT+8, 2024-4-16 20:35