经济学的基本问题：是为政治服务呢，还是为生存服务？

qi509 发表于 2019-7-19 12:10
规律如果要能“转变”，要能被政治服务，那么，为什么朝鲜、古巴、毛时代乃至所有共产国际国家那些经济 ...

10楼这位学者所述的这些现象是确实存在。政治经济学是为某个时期的政治而服务！问题是经济学应该有劳动者的时空范围。也就是说，中国特色社会主义思想是社会形态的建立，而不是劳动者学习运用经济学的时空范围。这就需要我们研究来重建运用于生存服务的经济学！

无知求知 发表于 2019-7-19 09:50
经济学是人类观察人类的学科，以主者的立场观察自身（主观）的学科，固有着主观偏见的学科。为了尽可能减 ...

应该说，9楼说出经济学存在的现实问题：经济学家的经济学不是劳动者运用于生存的经济学，劳动者应该有自己运用于生存的经济学。不知这样来概括你所认为经济学存在的现实问题，是否合适？

qi509 发表于 2019-7-19 12:10
规律如果要能“转变”，要能被政治服务，那么，为什么朝鲜、古巴、毛时代乃至所有共产国际国家那些经济 ...

人类社会的发展和人类历史的进程，不是由规律的“转变”来实现的，而是由生产工具和生产方式的创新和改革来实现的。用马克思的话来说：“世界上的一切都是暂时的”；“革命”的前提是“改变现存的事物”。也就是寻找现实的事物改变现存的事物。这就是马克思学说的“问题在于改变”的唯一规律。

lisi1948 发表于 2019-7-20 08:37
人类社会的发展和人类历史的进程，不是由规律的“转变”来实现的，而是由生产工具和生产方式的创新和改革 ...

你真逗。

信仰马主义的共产国际国家除了违背自然规律与经济规律将生产资料收为了公有，还改变了什么？

也正是因为违背了规律，所以才瓦解，才改革。不改革的仍然贫穷落后。

这个事实难道你看不到？

lisi1948 发表于 2019-7-20 08:31
应该说，9楼说出经济学存在的现实问题：经济学家的经济学不是劳动者运用于生存的经济学，劳动者应该有自己 ...

我说的是观察者立场及其偏见的问题，学术的最基本准则的问题。观察者如果具有观察对象立场和功利目的，其结果就如同运动员给自己打分那样，是不可以接受的。

学术准则是学术殿堂的门槛。

无知求知 发表于 2019-7-20 09:13
学术准则是学术殿堂的门槛。

“学术准则”应该是促进社会发展和推动历史进程的准则，才是真理，否则是谬论。

无知求知 发表于 2019-7-20 09:12
我说的是观察者立场及其偏见的问题，学术的最基本准则的问题。观察者如果具有观察对象立场和功利目的，其 ...

“如同运动员给自己打分那样”的哲学是：思维和存在的关系问题产生的意识，用自己的“存在”决定自己的“思维”；将别人的“思维”说成是决定自己的“存在”。这就是马克思的早期著作揭开的“秘密”。

lisi1948 发表于 2019-7-22 08:34
“学术准则”应该是促进社会发展和推动历史进程的准则，才是真理，否则是谬论。

关于学术准则，你说了不算，但马克斯韦伯《以学术为业》一文里所说的却得到了世界学界的认同，而且也已经成为这几代学人所遵循的准则。中国除外。

无知求知 发表于 2019-7-22 13:25
关于学术准则，你说了不算，但马克斯韦伯《以学术为业》一文里所说的却得到了世界学界的认同，而且也已经 ...

“学术准则”不是理思提出来的。就是提出这个概念的话，也已经由新时代中国特色社会主义思想作了界定！