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1
受人之辱，不动于色
苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也”。
吞得下委屈，才能有大的格局。
一个人遇到一点冒犯，就要起身和人争斗，不是真正的勇敢。
苏轼被贬黄州，曾在闹市游玩，有个醉汉一身酒气出来撞倒了他。
然后骂骂咧咧地离开了。
苏轼却不恼怒，反而说：自喜渐不为人识。
一个人一旦太拿自己当回事，就容易出问题。
别人的冒犯，没必要计较，懂得低头，才是明智。
低头不是懦弱，而是一种豁达和宽厚。
这样的人，少与人争，默默修炼，人生自然有福。
2
施人之恩，不记于心
古人说：为善而急人知，善处即是恶根。
如果一个人为善是为了彰显自己的名声，那么就是伪善。
做善事的同时，就留下了伪善的祸根。
三国时期，有个医生叫董仙。他给人看病不索钱财，也不问患者的姓名，只要求患者病好之后，回去种杏树。
治好小病种一棵，治好大病种五棵。
几十年后，当地的杏树已有十万余棵。
人们把这里称为董仙杏林，以歌颂董仙治病救人不图回报的美德。
清人说：“我有德于人，不必望感。”
善，是一种源于天性的不忍。
如果与功利混杂在一起，善就失去了本来的模样。
以善易善，是交易，而不是功德。
做了好事，不图别人回报，这才是善良的最好的模样。
3
受人之恩，铭记于心
古人说：施恩慎勿念，受施慎勿忘。
施恩的人可以不记得，但是受人之恩，却一定要懂得报答。
晋国大夫魏武子去世的时候，要求把祖姬杀了给自己陪葬。
他死后，魏颗不忍，便把祖姬放了。
后来，在战场上，魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，魏颗渐渐不敌。
危难之迹，一老人用草编的绳子套住杜回，魏颗大胜还朝。
晚上老人托梦给魏颗，原来，他是祖姬的父亲，感念他饶了女儿一命，特来报答。
滴水之恩，当思涌泉。
忘记别人的恩义，终将为人唾弃，被世界抛弃。
落魄的时候，有人愿意伸手帮你，那一定是千金不换的真朋友。
这样的朋友，怎么报答都不为过。
韩信当年受河边漂母一饭之恩，多年以后，荣归故里，以千金相赠。
做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。
4
察人之过，不扬于众
善棋道人曾说：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
懂得宽容别人，是一个人最大的福气。
楚国庄王有一次宴饮，命令许姬跳舞助兴。
这时候外面刮起狂风，把灯都吹灭了。
有个将军趁着酒醉，拉了许姬的手，许姬摘下了他的缨带，向楚庄王告状。
楚庄王却命令大家都把缨带摘掉，然后再点灯畅饮。
七年之后，楚庄王战场遇险，一个将领浴血厮杀，豁出性命救了他。
事后论功行赏，他却不接受。
然后告诉庄王，自己七年之前调戏许姬，得大王宽恕，自该赎罪。
一切福田，皆为心田。
有一颗宽容的心，就是在为自己祈福。这样的人，自然平安顺遂。
5
觉人之诈，不愤于言
如果感觉对方狡诈，切忌不要直接跟他拍桌子。
冷静思考，找到对策，才能趋福避祸。
明代唐伯虎在晚年的时候，受到宁王征召，当了王府的幕僚。
过了一段时间，唐伯虎发现，宁王在和很多江湖人来往，并且私自扩建卫队。
感觉出了问题的唐伯虎并没有直接去和宁王对峙。
而是暗中搜索线索，终于找到了宁王谋反的证据。
而后，唐伯虎开始装疯卖傻，甚至在王府裸奔，惹得宁王厌弃，终于得脱虎口。
有个小伙子误入传销组织，他发现有问题的时候，已经来不及了。
所以就假装很配合，等对方放松警惕，找准时机，逃走报案。
静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
遇到危机，一定要冷静。
和坏人拍桌子，只能让对方有所防备，所以不如配合一点，慢慢思考对策。
少情绪用事，多动脑，才能转危为安。
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