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1246.不慕天子慕盟主
2007.2.25
周朝经历了西周和东周两个阶段，西周是周朝的鼎盛时期，东周为衰落时期。东周衰落的过程，也是联邦制和分封制国家衰落的过程，集权制国家成长的过程，直到中央集权的统一封建王朝的建立。
东周衰落的过程，也是诸侯国逐步强大的过程。值得注意的是：这一时期强大的诸侯国争夺的不是天子，而是盟主，产生了不慕天子慕盟主的奇怪现象。
实际上夏、商、周都是联邦制的国家，带有氏族公社联盟和城邦联盟的特征。
联邦制必然产生一定的民主政治，其延续的结果，就是早期的封建社会为分封制，而不是集权制。
联邦制可以上朔到原始社会后期的氏族联盟，这时已有了国家的雏形，最高决策机构是联盟议会，可见民主政治的渊源起于原始社会的后期。
由于中华文明发祥的较早，文字材料的保管和流传就成为问题，使我们很难窥测当时的政治经济状况和以后的发展情况，许多文明发展较早的国家和民族也存在这个问题。
《罗马史》是我见到的奴隶制国家向封建制国家转变的相对较早的文字记载，让我初步了解了什么是奴隶制国家和民主政治，知道了民主的渊源早于专制。结合历史唯物主义理论的学习，我知道了人类社会历史的发展是一个相互连接和继承，又有所改变的过程。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
可是，大部分历史资料记载的都是政治斗争和上层建筑的沿革，只能从只言片语里寻找经济基础的变化，因为经济基础的变化过于缓慢和隐蔽，远没有政治斗争的惊心动魄。
在《清史稿》里，我们可以找到一些民主政治的残余。清代的许多政治决策都要经过部议，然后由皇帝决断。在沈阳故宫，我们可以看到十王亭分列大政殿的两侧，多少有些民主政治的意味。
西方国家的社会发展多没有达到高度的中央集权就进入了工业革命，残留的民主政治反而促进了资本主义的发展，使其后来居上。而东方国家厚重的历史积淀反而成了沉重的历史包袱，至今阻碍着社会的发展和政治的进步。农业这一人类的安身立命之本和重农抑商、排斥机巧发明的正统观念、治国方略，造就了家长制的封建家庭和国家，也造就了绵延数千年的相对稳定的集权政治。畜牧业和工商业的家长制色彩相对较淡，保留了相对较多的民主政治，有利于工商业文明的发展，也造就了现代资本主义世界。
如果我国东周时期就能与现代科技接轨，还会产生数千年的封建专制吗？
再早一些，奴隶社会加现代科技，不就是美国南北战争之前的状况吗？
历史没有假设，只有可能。研究可能可以开拓思路，发现一些问题，无法改写历史。
拉回本题，不慕天子慕盟主的根本原因在于周天子也是一个大盟主。在没有实力当天子的情况下，盟主的荣耀和权力也就足够了。
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