瑞鹧鸪(
风韵雍容未甚都)
[宋]李清照
风韵雍容未甚都1,尊前甘橘可为奴2。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌3未肯枯。 谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真4。居士擘开真有意5,要吟风味两家新。
注释:
1 风韵雍容未甚都:典出《史记·司马相如列传》:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都。”雍容:指从容而有威仪;都:美丽。裴骃集解引郭璞语说:“都,犹姣也。《诗》:洵美且都。"
2 甘橘可为奴:典出《三国志·吴书·孙休传》注引《襄阳记》载:李衡暗中派人在外种甘橘千树,临死时对儿子说:“汝母恶吾治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食。岁上一匹绢,亦可足用耳。”其子告诉母亲,母亲说:“此当是种甘橘也。”苏轼《赠王子直秀才》:“山中奴婢橘千头。”
3 玉骨冰肌:喻其表里晶莹清冷。苏轼《洞仙歌序》引孟昶词:“冰肌玉骨,自清凉无汗。”
4 醉后明皇倚太真:明皇,唐玄宗;太真,杨贵妃,字太真。据《开元天宝遗事》卷下载:“明皇与贵妃幸华清宫,因宿酒初醒,凭妃子肩同看木芍药。上亲折一枝,与妃子同嗅其艳。”这句形容花卉是鲜艳芳香。
5 居士:信奉佛教而未出家者称居士。这里是自指,李清照屏居青州后自号易安居士。擘开真有意:洪迈《容斋三笔》卷十六:“世传东坡一绝句:‘莲子擘开须见意,楸枰著尽更无棋。’”莲子之心称“薏”。古诗中多以“莲”、“薏”谐音暗指“怜”、“意”,写对对方的爱怜思念之情。欧阳修《蝶恋花》:“莲子中心,自有深深意。”擘(bò):分开,剖开。