中华文化观之社会主义社会经济制度与资本主义社会经济制度的本质区别

夺路狂奔 发表于 2019-11-23 17:35
您开始语无伦次了吗？？？赶快吃药

你有药啊？

中国刘建仓 发表于 2019-11-26 11:58
中华文化观？体现在哪里？

中华文化观体现在方方面面，我在这里谈的则是社会主义社会经济制度这一(经济观)方面。

中国文化“止于至善”是圣贤文化，西方文化是凡夫哲学。圣贤唯善无恶，所以中国要搞社会主义和共产主义；凡夫善恶皆有，所以西方搞三权分立，需要防非止恶。[lol]

醒思木 未认证  发表于 1 秒前 |只看作者

    变化世 发表于 2018-10-8 21:12
    理想社会能不能实现？

能。
问题在于理想社会之理…是真理(与客观实际相符)，还是伪理(与客观实际不相符)。
是真理就能实现，是伪理就不能实现。
真理…深奥，不易被常人接纳…理解。
伪理…肤浅，容易被常人接纳…理解。
比如，中华文化…东晋陶渊明所畅想的“不税”社会，因其理论(没被剥削者就没剥削)之深奥而至今未被人们接纳…理解。而西英文化…莫尔的“乌托邦”社会，因其理论(没剥削者就没剥削)之肤浅而被人们广为接纳…理解。

没被剥削者就没剥削…是真理，而没剥削者就没剥削…则是伪理。
真伪在于…有关对“产生剥削的根源”认识上。
没被剥削者就没剥削…这一理论认为，产生剥削的根源在于被剥削者缺乏客观劳动条件。
而没剥削者就没剥削…这一理论认为，产生剥削的根源在于剥削者拥有客观劳动条件。

陶渊明认为“产生剥削的根源在于被剥削者缺乏客观劳动条件”，其办法是：创建为缺乏客观劳动条件者提供客观劳动条件的社会制度…国家为耕种者提供租种的耕地，以地租取代赋税作为国家财政收入来源…故而诗云：秋熟靡王税。
而莫尔认为“产生剥削的根源在于剥削者拥有客观劳动条件”，其办法是：消灭私有制、消灭商品经济。消灭私有制也就在于消除剥削者拥有客观劳动条件，消灭商品经济也就在于消除再度产生剥削者之拥有客观劳动条件。

莫尔之理…直观肤浅。
陶渊明之理…(相对)深奥。

供与您交流，消遣。

陶渊明认为“产生剥削的根源在于被剥削者缺乏客观劳动条件”，其办法是：创建为缺乏客观劳动条件者提供客观劳动条件的社会制度…国家为耕种者提供租种的耕地，以地租取代赋税作为国家财政收入来源…故而诗云：秋熟靡王税。
而莫尔认为“产生剥削的根源在于剥削者拥有客观劳动条件”，其办法是：消灭私有制、消灭商品经济。消灭私有制也就在于消除剥削者拥有客观劳动条件，消灭商品经济也就在于消除再度产生剥削者之拥有客观劳动条件。

莫尔之理…直观肤浅。
陶渊明之理…(相对)深奥。

供与您交流，消遣。

我不止一次的说过：人类社会只有起点：A，没有终点：B。无论是谁，企图为人类社会设定终点：B的人都是相当愚蠢的，无知的。

导说中华文化社会主义

醒思木  未认证  发表于 2 分钟前 |只看作者
钟宁桦博士：
关于中国经济改革
依我所学研的中华文化经济学知识，提出将“国民只有劳动收入”确立为深化中国经济改革的目标。或者说，创建一个国民只有劳动收入的商品经济体制，即：依孙治方的“三要素(劳动、自然、工具)”理论…创建一个由自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的商品经济体制。这一架构之两个制度的作用就在于使三要素中的两个非劳动要素(自然要素和工具要素)之收入…在国民的收入范畴里消失(还原为国民的劳动收入)。

钟宁桦博士，你所学研的是西方文化经济学知识，而在西方文化经济学知识体系里…因没有“国民只有劳动收入的商品经济”之经济学知识，所以仅凭你阅悉上述文字之短时，恐难理解这一架构之两个制度的作用…可使三要素中的两个非劳动要素(自然要素和工具要素)之收入…能在国民的收入范畴里消失(还原为国民的劳动收入)。因此，特将我所学研的中华文化经济学之理论逻辑“没被剥削者…就没剥削)提供给你理解、参悟。若有质疑…请来这里发帖质问，还望记得邀请我参加你发帖质问的讨论。

若有质疑…请来这里发帖质问，还望记得邀请我参加你发帖质问的讨论。