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人生福祸无定，没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
老话说：冬长三月，迟早打春。
冬天再长，春天也会到来。
再大的事，过了明天就是小事；
再难的事，到了明年就是故事。
请相信：水到绝处是风景，人到绝境是重生。
剥极而复，是北宋欧阳修提出的易学命题。
剥和复是《周易》六十四卦中的两卦，剥卦发展到终了，就会转变为复卦。
欧阳修以此说明“物极必反”的道理。
世间万物都在不断地运动变化，没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
古时候，有一位老人居住在靠近边塞的地方。
某次，他家的马无故跑入了胡人的领地，邻居们都为此来宽慰他。
老人却说：“这未尝不是一件好事。”
过了几个月，那匹跑丢的马自己找回来了。
不仅如此，它还带回了几匹胡人的良驹。
邻居都赶来表示祝贺。
老人又说：“这未尝不是一种灾祸。”
老人的儿子酷爱骑马，见家中来了良马，兴奋不已。
某日不慎，从马上掉下来摔断了腿。
人们又前来慰问，老人说：“这未尝不是一件好事。”
一年后，胡人大举入侵边塞。
健壮男子都被征去作战，一时之间死伤无数。
惟有老人的儿子，因为腿瘸的缘故免于征战，保全了一条性命。
人生福祸无定，可以否极泰来，也可以泰极否来。
我们总是根据当前的情况，判断什么是好运、什么是厄运。
所以，才因为困境的出现而忧愁，又因为困境的消失而欣喜。
其实所谓的好运和厄运，不过是人生中的一个片段。
所以，不妨将绝境看淡，将眼光放远。
人生是场修行，修的就是一颗心。
心若宽了，一切就完美了；
心若淡了，人生就幸福了。
“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。
否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。
两个卦象颠倒来看就能相互转化。
《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。”
【初六】
爻辞曰：“初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨。”
大意是：“拔起一大把茅草，它们的根须连结在一起，这象征着团结一致，就能吉祥亨通。”
【九五】
爻辞曰：“九五，休否，大人吉。”
大意是：“结束这黑暗的局面，未来光明且吉样。”
【上九】
爻辞曰：“上九，倾否，先否后喜。”
大意是：“把颠倒的一切修正过来，先遇阻碍，后大欢喜。”
从【初六】到【上九】，否卦逐渐走向极点。
由极点向反方向转化，就是“倾否”。
“倾否”意味着闭塞不通的局面被打破，亨通的局面开始到来，因此说“先否而后喜”。
先否而后喜，坏运气被扫除，这就是“否极泰来”。
苏轼曾在《东坡易经》说：“否至于此不可不复，因非倾荡扫除，则喜无自至矣。”
通观否卦和爻辞不难发现，困难面前并非是黑暗一片。
相反，否的出现，恰恰预示着泰的到来。
人的本性，总是趋利避害。
可人生不如意事十之八九，谁也不能永远一帆风顺。
运气不好的时候，请相信否极泰来。
不要怨天尤人，做好自己份内的事情。
静静等待，转机一定就在眼前。
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