万松书院(上)——杭州西湖楹联欣赏之十
万松书院
万松书院始建于明弘治十一年(1498年),由浙江右参政周木在报恩寺遗址上改辟,因建在万松岭上,所以称万松书院。
唐朝诗人白居易曾用“万株松树青山上,十里沙堤明月中”来赞美万松岭一带的景色。书院地处湖山之间,左衿钱江,右带西湖,俯视万家,尽在眼前,清丽静穆,得天独厚,是个读书的好地方。
清康熙十年(1671年),浙江巡抚范承谟重建,改称太和书院。康熙五十五年(1716年),康熙帝赐“浙水敷文”额,更名为敷文书院。
历史上,它曾以齐备的祭田祭祀、完备的学规章程、丰厚的藏书而位居杭城四大书院之首,引领明清时期杭州书院教育的发展,曾培育造就了无数历史名人。书院于1999—2002年按旧制重建。传说梁山伯与祝英台曾在此同窗共读三年,美丽的爱情故事更为古老的书院增添了浪漫色彩和人文情怀,令人回味无穷。
仰圣门
松岭仰弥高,万仞宫墙,居仁辅义;
杏坛瞻在迩,一堂弦诵,扢雅扬风。
(王翼奇 撰书)
【解析】松岭:此指万松岭。仰弥高: 即仰之弥高,愈仰望愈觉得其崇高,表示极其敬仰之意。语出《论语·子罕》:“ 颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。’”万仞宫墙:语出《论语·子张》:“叔孙武叔语大夫于朝曰:‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰:‘ 譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?’”形容对孔子的敬仰。居仁:谓居之以仁,一切以仁为根本。仁是儒家思想的核心。辅义:谓辅之以义。杏坛:传说中孔子聚徒讲学的地方。迩:近。弦诵:古代学校里读诗,有用琴瑟等弦乐器配合歌唱的,也有只口诵而不用乐器的。这里泛指诵读。《礼记·文王世子》:“春诵,夏弦。”郑玄注:“诵谓歌乐也,弦谓以丝播诗。”扢雅扬风:张扬风雅之意。扢,奋舞的样子。
毓粹门
人只此人,不入圣便作狂,中间难站脚;
学须就学,昨既过今又待,何日始回头。
(杨昌濬 撰,郭仲选 书)
【解析】上联言圣人与狂人之间只有一线,不能立志成圣,必定堕入狂妄的境地。《论语· 子路》:“子曰:‘不得中行而与之,必也狂狷乎!’”朱熹注曰:“行,道也。狂者,志极高而行不掩,狷者,知未及而守有余。盖圣人本欲得中道之人而教之,然既不可得,而徒得谨厚之人,则未必能自振拔而有为也。故不若得此狂狷之人,犹可因其志节而激厉裁抑之,以进于道,非与其终于此而已也。”就学,谓从师学习。下联言须珍惜当下光阴,不可蹉跎岁月。
明道堂(一)
以德育人,千秋示范;
因材施教,四海传经。
(吴仲谋 撰,曹寿槐 书)
【解析】以德育人: 以道德为教育人的主要手段。《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”因材施教:根据受教育者的不同情况,采用相应的内容和方法施行教育。《论语·为政》“子游问孝”“子夏问孝”,朱熹集注引程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
明道堂(二)
倚槛俯江流,一线涛来文境妙;
迎门饮湖渌,万松深处讲堂开。
(俞樾 撰,郭若愚 书)
【解析】倚槛俯江流:万松书院依山而建,登绝顶可望钱塘江,故云。一线涛来:指钱江潮水,水有波纹,可以比喻文章,此又喻浙江人文之盛。康熙帝御题“浙水敷文”匾额就在万松书院,乾隆帝又在杭州建文澜阁可证。下联是说万松岭在西湖东南,出门可见湖光山色,故云。湖渌:清澈的湖水。
明道堂(三)
浙水重敷文, 看此山左江右湖,千尺峰头延俊杰;
英才同树木, 愿多士春华秋实,万松声里播歌弦。
(蒋益澧 撰,张海 书)
【解析】浙水敷文: 康熙帝题额。左江右湖:言其地理位置之优越。依山而建,故曰“千尺峰头延俊杰”。英才同树木:俗云十年树木百年树人,树木以比英才,古来如此。多士:古指众多的贤士,也指百官。《尚书·多方》:“猷告尔有方多士,暨殷多士。”《诗经·大雅·文王》:“济济多士,文王以宁。” 春华秋实: 春日花开,秋来收果。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“夫学者,犹种树也。春玩其华, 秋登其实。讲论文章, 春华也; 修身利行, 秋实也。”
明道堂(四)
两字仰奎章,二百年雅化作人, 幸于今偃武修文, 依旧重华日月;
万松留讲院,东西浙英才乐育, 愿多士读书经世, 增光有美湖山。
(马新贻 撰,刘江 书)
【解析】奎章:皇帝手书。二百年:清朝入关至马新贻任浙江巡抚的1864年已220年,云二百年者,取其成数。上联言平定太平天国,清廷中兴之意。有美:北宋梅挚出守杭州,宋仁宗以“地有湖山美,东南第一州”诗句赠之,梅挚到任后建有美堂以示宠异。上联误书“仰”为“养”,“华”为“化”。
居仁斋(一)
四时之乐俱在于此;
六艺之义不属于斯。
(俞樾 撰,唐诗祝 书)
【解析】四时之乐:语出欧阳修《醉翁亭记》:“四时之景不同,而乐亦无穷也。”六艺:古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,即礼、乐、射、御、书、数。
居仁斋(二)
竹里书声来隔院;
松间棋韵静虚窗。
(高鹏年 撰,高法根 书)
【解析】对联意思明白晓畅。上联言隔院诵读诗书之声,曲笔描绘出书院良好的学习氛围;下联说松间棋韵,又是高人雅士所为,暗示这里造就的人才绝不会堕入贪官禄蠹之列。
居仁斋(三)
闭户自精,云无心以出岫;
登高能赋,文异水而涌泉。
(胡敬 集句,诸涵 书)
【解析】闭户自精:指人不预外事,刻苦读书,出自《文选》任昉《天监三年策秀才文》: “ 闭户自精,开卷独得。”云无心以出岫:出自陶渊明《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知返。”登高能赋:出自《诗经· 鄘风· 定之方中》“终然允臧”,毛亨传:“升高能赋……可以为大夫。”文异水而涌泉:出自庾信《谢赵王示新诗启》:“文异水而涌泉,笔非秋而垂露。”
由义斋(一)
草木清华,羡此间天地;
湖山明秀,假大块文章。
(卢前 撰书)
【解析】草木清华:形容园林景色清朗秀丽,语出东晋谢混《游西池》诗:“景昃鸣禽集,水木湛清华。”大块文章:指大地景物提供给人作文章的素材,语出唐李白《春夜宴从弟桃花园序》:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”
由义斋(二)
广厦千间,出须由户;
乔松万叠,生必有根。
(欧阳诚 撰书)
【解析】联意谓:屋子千万间,出去必然走门;松树万株,都长着根。就是说行事要以道义为标准或根本。
由义斋(三)
院内书香盈袖,思追周礼;
亭边鸟语播音,胜比乐章。
(吴冠民 撰,骆恒光 书)
【解析】书香盈袖:借用李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”然易安言暗香,此坐实为书香,便觉句笨。下联意浅。