人性的弱点，马经的软肋——60年代个人崇拜的起源

中国历来政权的统治特点就是: 以一个美好愿望为吸引目标(比如来世报应,比如儒德风范),以非制度化的个人神化为向心控制力, 以牺牲现时代大多数底层人的利益为过程,以少数有话语权的人得利为结果,以人民一次次变本加厉被愚弄为循环.

以下是引用淡泊在2006-4-10 8:44:00的发言：

“京城处处皆白花，

风吹热泪洒万家。

从今岁岁断肠日，

定是年年一月八。”

这是在四五运动期间涌现出的千千万万首悼念周恩来诗歌中流传较广的一首。但讽刺的是，没过两三年，国人就把一月八给淡忘了。这证明悼周在很大程度上只是借题发挥。如果说在当初确有不少人对周怀有极强的感情，那也是因为在看上去没有其他选择的情况下，对比于“四人帮”和毛，他们只能把自己最后的希望寄托在周的身上而已。所以，随着毛死，江囚，华下，邓上，周的形象就黯然失色了。

上文引自http://bbs.cenet.org.cn/dispbbs.asp?boardID=92510&ID=89467

呵呵，这个居然也被某位先生弄来了做自己的所谓事实根据

“但讽刺的是，没过两三年，国人就把一月八给淡忘了。”

只是你为什么不把陶潜的“亲戚或余悲，他人亦已歌”弄来呢，而且对于死人的态度到底应不应该归于人性的弱点中呢？

不过无法否认你最后分析的那几句确实道出了一种人性弱点的心态。

以下是引用seansherry在2006-4-14 3:12:00的发言：

中国历来政权的统治特点就是: 以一个美好愿望为吸引目标(比如来世报应,比如儒德风范),以非制度化的个人神化为向心控制力, 以牺牲现时代大多数底层人的利益为过程,以少数有话语权的人得利为结果,以人民一次次变本加厉被愚弄为循环.

呵呵，确实是人性中的部分无奈啊，其实私有制出现后西方的神权到现在的经济愚民不是一个样嘛

不过真正的儒家风范不是政权利用后的那种东西

历史上的事情后人的评说总是那么确定，要么是这样，要么是那样。实际是什么样，历史过去就过去吧，我们活在现在的当下。

至于周恩来先生，如果有在天之灵，他倒是希望每一个在后世生活的人站在他当时的身份和位置考虑应该怎么办？

说不定，如果换一个不同性格的人，也许历史会改观，也许————更糟糕。

[em05][em05][em05]

哎,真可笑.此人还没搞明白马克思关于人性的观点是怎样的,就在这里开始批判大公无私了．好象马克思就是主张大公无私的．我真．．．．．哎．．．．

缺乏中国共产党自称的“批评和自我批评”的精神，一切都会走样。当我的朋友KYLE同志在此论坛批评中国共产党或者该网站时被板主封杀，且至今尚未解封，可见人们多么缺乏“批评和自我批评”的精神。

呵呵，稳定超过一切来掩盖自己罪行的ZF，当然会让大堆的软体动物存在，不过软体动物譬如章鱼和乌贼，人家那也是一种极佳的生存方式嘛