试问以下 ，能用博弈论解决以下中国的教育效率低下 的问题吗？

故事发生在一个村庄，村里有100对夫妻（100所学校）
他们（每所学校）都是地道的逻辑学家（智能的）；

村里有一些奇特的风俗：每天晚上，村里的男人们都
将点起篝火，绕圈围坐举行会议，议题是谈论
自己的妻子。(education != effextiveness）

在会议开始时，如果一个男人(校长)有
理由相信他的妻子（学校）对他总是守贞（effectiveness）的，那么他就
在会议上当众赞扬她(学校)的美德。

另一方面，如果在会议之前的任何时间，只要他发现他妻子不
贞的证据，那他就会在会议上悲鸣怯哭，并企求神灵严厉地惩罚她。

再则，如果一个妻子曾有不贞，那她和她的情人会立即告知村里除她丈夫之外所有的已婚男人（奇异的传统风俗--太阳底下没有新鲜事，北大清华不过面子工程而已，人大才是王道）。所有这些传统和风俗都是村民的共同知识。

事实上，每个妻子都已对丈夫不忠。于是
每个丈夫都知道除自己妻子之外其他人的妻子
都是不贞的女子，因而每个晚上的会议上每个
男人都赞美自己的妻子。

这种状况持续了很多年，直到有一天来了
一位传教士（一个白痴）。传教士（白痴）参加了篝火会议，并听到
每个男人都在赞美自己的妻子，他（白痴）站起来走到围坐圆圈的中心，大声地提醒说：“这个村子里
有一个妻子已经不贞了。”

在此后的99个晚上，丈夫们继续赞美各自的妻子，但在第100个晚
上，他们全都悲鸣怯哭，并企求神灵严惩自己的妻子。

至于那个传教士（白痴）。。。。。。。。。。。(就不再博弈考虑之内了！)

我正在总结博奕论课程的论文 想谈论教育的问题 老师说在高能力和低能力人群中也存在着博奕的原理 我想就这个话题展开论文 希望大家都来帮帮忙 提供些思路 内容 谢谢

体制的问题，需要机制设计的方法去描述。
但比较难的，教育的效率和质量，如何历史的衡量。很难。

改革教育体制是关键

这个问题留给高手解答

农村和城市的教育背景不一致。农村的情况始终无法被真实的反映。

能解决，请楼主认真做，呵呵！

如果用博弈论来解释就好解释了。教育的组织者并不是教育的直接获利者。而更优的教育教育出来的人反而会让努力推行这样教育理念的人被新人才挤下去。
当年慈禧派了一些人留学，后来发现那些人学习了民主思想，想要建立民主国家，一看要拆她的台，马上把那些人召回了。
现在管理教育的人也是害怕变革，变革他们的位子就不稳了。按照博弈的观点，大家都是尽量争取对自己有利的。所以受教育者希望改革，但无改革权。有改革权的人又不能从教育改革中得到好处，至少好处与努力和风险不匹配，所以教育就很难得到改革。

教育效率应该用给社会经济增长的促进作用来间接体现吧？