[讨论]为何摩梭族的走婚制度仍然存在？

以下是引用famousdog在2006-4-24 10:04:00的发言：…母舅在家庭中的地位，显然不会比其他地区男性为主的家庭中男性的地位更高…

何以见得呢？“男性为主”的家庭未必是以女性配偶为主的家庭。

以下是引用famousdog在2006-4-24 10:04:00的发言：…该地区确实是比周围邻近地区贫穷一些，这个是我同学亲自观察到的，很难通过地理因素来解释啊。

“贫穷”与“幸福”是不同的概念，如果当地人认为自己“更幸福”，他们未必有改变自己的激励。当地人有没有感到自己比别人更不幸呢？

我给些背景阅读材料给大家吧，可以找到不少线索。

另外，当地与外部接触较多的群体中，婚姻制度也发生了变迁。

详见：《中国国家地理杂志》2004年第7期。

http://travel.163.com/05/0912/16/1TFBCTFT00061DR3.html

http://travel.163.com/04/1116/15/15AP8GON00061DR3.html

http://www.an98.com/qiwen/News/200592420612.html

http://cul.sina.com.cn/s/2004-07-12/67726.html

[此贴子已经被作者于2006-4-24 13:40:51编辑过]

10楼的问题，其实真有点受不了。对这个地方确实我是模糊不清的。也怕别人问到，^_^，果然被问到了 。权且这样考虑，将男人和女人看作委托与代理两方，男女两方的生产能力不同，而目标函数就是家庭财富的最大化。在男方做主的家庭里，具有较高生产能力的男人自己显然会更努力工作，并监督女方；在女方做主的家庭，女人只能通过委托代理机制来监督男方。虽然都是次优配置，但也有次优程度上的差别。

11楼的话，我没有讲清楚意思。意思是：“在摩梭族走婚的家庭中，母舅（就是舅舅）在自己父母家中的地位，显然不会比其他地区男性为主（就是户主为男性）的家庭中男性的地位高。”造成误解了，^_^

12楼，如果确定了效用函数，考察摩梭族的走婚制度，我觉得还可以算作制度经济学。幸福？怎么考量？

唉，感觉我自己有点糊涂了。
[em04]

刚才又看了些版主给的网页文章，看来确实是效用函数发生了变动。变成文化的问题了。

[此贴子已经被作者于2006-4-24 14:02:41编辑过]