有关价值范畴的思考。。

赫赫铭儿0 发表于 2010-8-24 11:43
15# 哲思

我们且看哲思如何来论述价值：
1 “商品的本质规定是非使用价值。即它既不是这种使用价值，也不是那种使用价值，同时，它既可以是这种使用价值，也可以是那种使用价值，这就是马克思说的价值！”——马克思所说的价值原来是这个样子！

2 “价值是无规定性的东西，因此，它没有直接的、直观的、感性的存在。价值的这种无规定性来自于使用价值与使用价值之间的特殊的经济联系”——价值原来是“无规定性”的东西！

3 “这种特殊的经济联系使得使用价值扬弃了自身，使得价值范畴得以出现，得以成为现实存在的，起决定作用的经济力量。”——使用价值“扬弃了自身”，所以价值范畴就出现了。……好奇怪的逻辑！

4 “价值是扬弃了规定性而来的无规定性的东西，这种扬弃的结果不是虚无，因其是规定性之扬弃，所以，价值就是被规定了的虚无、就是被规定了的否定。”——怪不得经济学家总是争不过哲学家，原来他们的胆子总是不够大！

5 “价值是商品世界的社会关系，是商品在经济意义上质。”——有谁能看懂这句话吗？

举个不完全恰当的例子：
中医主张“辩证施医”，所以总是把一切病症的原因，通通归之于——“阴阳失调”。
西医主张“科学分析”，所以总是主张——“具体情况具体分析”。
前者的确比较简单，不过其治疗效果也因此大打折扣。
后者的确比较复杂，但其治疗效果却因此有明显优势。

上述这些论述在主贴中用通俗的方式已经讲过了，而且很清楚！简单的说说就是：
1、我们要认识事物就要区分事物，而区分事物就要认识事物的质。商品的质不是使用价值而是价值---------见文中论述。
2、价值的来源是劳动之间的对立，没有这种对立就没有价值这个范畴出现。也许有人在头脑中把不同的人通过对比，然后得出人这个一般性的概念；把不同的水果在头脑中对比得出水果这个一般性概念；把不同的劳动通过对比得出劳动这个一般性的概念，但是，这与我们谈的问题无关。因为头脑中的对比的结果并不意味着现实中就存在！我们在现实中根本找不出这种一般性的东西。可见，一般性的东西绝不是象我们在现实中看到的具体的东西那样是直接存在的。一般性的东西所以存在，第一，他是间接的存在的东西。星球运行的规律没有直接写在天上，规律本身是看不见摸不着的东西，他只存在于众多星球运动的背后。
第二，这种一般性的东西成为现实存在的东西，来自于事物自身的内在的对立，这种对立使现存的事物变成形式，变成载体。事物自身的对立也就是同一和具体（差异）的对立，这种对立必然实现为事物之间的对立。对立着的事物彼此不能独立存在，它只有依靠对立的另一方，才能实现其存在，而同一则是作为对立的基础存在于对立事物的背后，制约着对立事物之间的发展。如果说上述说法过于哲学化，那么，这只是提供了一种考察事物的方法。拿我们要考察的商品而言，那就是社会分工使得生产者不再是为自己生产产品而是为别人生产产品，这样一来，原来自我同一的劳动内部就出现了分裂，出现了对立。劳动分裂成生产使用价值的具体劳动和与他人劳动同一的劳动。这种对立必然要通过商品交换的形式体现出来。个人生产的商品能不能成为使用价值现在不取决于自己，而是取决于交换的另一方，取决于别人，同样，别人也是如此。没有另一方，自己的生产的使用价值也就不成其为使用价值。使用价值对于生产者自己而言是无关紧要，它只是一个载体，这就是说商品自然意义上的质（即使用价值）对商品生产者自己而言只是形式，商品生产者关心的只是尽快找到与其联系的另一方，尽快把商品卖出去。所以，商品本质上体现着一种人与人之间的社会关系，而这种社会关系就是不同劳动之间的内在联系，这种联系是通过劳动的物化形式出现在历史中的。不同劳动之间的内在联系就是他们的同一，这种同一的劳动所以能够现实的存在，正是因为不同劳动之间的对立，正是不同劳动自身的这种相互作用才简化了自身。很显然，这种劳动的简化，这种劳动的同一不是头脑的产物，而是现实存在的不同劳动自身矛盾运动的结果，只有这种同一才是真实存在的同一。而那种认为凡有劳动存在，就同时存在着一般劳动的观点，即通过头脑比较来的同一，只是虚妄的，不真实存在的东西。这种虚妄、不真实的同一如果要存在，就必然需要思维无条件的假定其存在，而真实的存在的同一，却是事物通过自身矛盾运动而实现的东西，用逻辑语言说就是事物通过自身矛盾的运动自己证明彼此是同一的。
商品世界社会关系的物化，也就是同一劳动（抽象劳动）的物化就是价值，所以说价值是商品在经济意义上的质，这个质才是商品区别于其他产品的规定性。

语言的乌涩，不是学术高深的标志。
要么是因为没有真正理解所论述的对象，要么是因为语言本身就没有学好。

马克思定义价值：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”也就是说“价值是一种劳动”，而不是劳动的结果，《资本论》中从未有“劳动创造价值”的叙述，“劳动创造价值”的说法与劳动价值论的价值定义相冲突。
真正的劳动价值论在其价值定义那里，即“价值是一种人类劳动”，而不是“劳动创造所谓狗屁默认定义的价值。”