发帖
雷达卡
| 读完《顾准全传》，竟有这样的想法，想把他和我七月份深入了解的王洛宾做个比较。王洛宾的传记一直没有看到，只有几本画传，也是极其零碎的文字，难以窥得全貌，更多的对于王洛宾的感悟还是来自于他留下来的民歌以及介绍王洛宾的那份音频，这些我都听了好多遍。而对于顾准，我看完了高建国写的传记，看了顾准胞弟陈敏之以及吴敬琏，王元化等人的回忆性文章。而顾准的作品，我现在还没有足够的时间去拜读。仅仅停留于思想家的人生境遇故事，我想还是很惭愧的一件事。但故事对于每一个人都是有吸引力的，而专著只会针对于某些人，然而顾准的作品是思想的荟萃，是一本大书，人文社科都有涉及。他站在人类文明史的高度，思索中国的现代化改革与人类社会的发展轨迹，对两股历史潮流的相互激荡，以及多元主义、人道主义、思想方法革命等进行了精辟的论述。 顾准和王洛宾可以说是两个领域的知识分子，一个是艺术方面，一个是社会思想方面，若以文化论之，则汇成一流。他们都是命运多舛的人，而顾准无疑是更凄凉一些。都是20世纪初的生人，王洛宾撑到了九十年代，成功的看到了自己被摘帽被优待同时又晚年有为，而顾准在黑暗中被吞没，在黎明中在不曾屈服中离开人世。若以家庭生活相比，顾准则更见凄凉，妻子自杀，子女为了做“毛主席的好同志”与父亲断绝关系，直至父亲弥留之际都不愿相见，去信曰：怕受影响。于是，我更同情顾准，或许说我更敬重顾准的苦难。 现在，我来说说我读的顾准。 以前就知道顾准。高中时在《读者》上看过关于他的文章，也就是关于知识分子的风骨之类的。上大学后，关于中国当代经济改革，我们用的是吴敬琏的书，顾准是避不开的话题，然而老师也只是寥寥数语而已，我觉得作为大学老师在那个时候应该把这位思想巨人推介给我们。最近饶有兴趣的花大气力去看顾准的传记和其他一些资料和易中天有关。在《南方周末》主办的“2010中国梦践行者”颁奖晚会上，易中天作为谈话嘉宾与第一个被致敬者吴敬琏对话时，谈及顾准，并说顾准是他的精神导师。这是第一次顾准的名字让我深深震撼，无论是风雨如晦的时候还是阳光明媚的时候，吴敬琏都是市场经济的坚定推动者，而顾准却是市场经济第一人。顾准弥留之际对守在病榻前的吴敬琏说：“我认为中国的"神武景气"是一定会到来的，但是什么时候到来不知道，所以我送你四个字："待机守时"。还是要继续我们的研究工作。为了抓住这样的机会，中国人必须有自己的理论思维。总有一天情况会发生变化。那时，要能拿得出东西来报效国家”。有人说，市场经济的历程是梦的接力，里面有顾准的思考，有吴敬琏的回答。现在，我觉得说的很合理。 再次，激发我去读读顾准的冲动同样是和易中天有关，同时和《读者》也有关系。很长时间没有去看大部头的书，最近只是翻翻报纸而已。在《读者》上看到了易中天写的《顾准的绝望之望》，这篇文章写了顾准的苦难，但主要立足点在于写顾准弥留之际身边的那些人。“当人与人的关系变得比狼与狼的关系还不如的时候，顾准的周围却散发着人间温暖。没有这温暖，顾准是活不下来，也不可能留下那么丰富的思想遗产。证明中国有些人纵使在最恶劣的环境下，仍旧良心未泯，他们心中那正义的火焰始终在燃烧！”而王元化则给出了更明白的解释：人活着不仅需要温饱，还需要精神养分，而友情就是其中一种。而这种友情，我在顾准传中看到很多，在那样的艰难时期，能够那样，确实令人敬佩。 看完《顾准全传》花了两天时间。以前看书，不大看序，这次竟仔细读了两篇序。一篇是顾准胞弟陈敏之的，一篇是大学者王元化的。王元化在序中写到：种种不幸一股脑全降到了他那毫无防御的头上，好像要他饮尽人生的苦酒。但他并没有躺下去，偏偏在非人的生活中挣扎着活下来，而且不停地读写，直到癌症去世。这种非凡的毅力可以说是达到了人们所能达到的极限。 从顾准小时候看起，慢慢的看到了他的天才。十二岁当潘序伦会计师事务所的伙计，几年间自学成才，脱颖而出，十七岁时就捉刀代笔写了好几本教材，并当大学老师，成为了上海滩及至整个大华东地区不可多得的天才人物。而后参加革命，更是惊心动魄，有奇遇有负伤，而精神上是愈发成熟，放弃了自己优越的工作和自己已独领风骚的专业去开拓为人类幸福而奋斗的事业。解放初，执掌上海财权，成功地完成了混乱的过渡时期政权更替财力方面的保证，功不可没。及至“三反”，忍辱负重，坚持工作，坚持学习。文革时期更是愈发坚强，愈发冷静，不断地读写思考，只为了有朝一日中国的“神武景气”。1974年12月3日，顾准走了。在温馨和遗憾中闭上眼。 好在历史是人民书写的，人民为正义举证，顾准终于像那感天动地的三春晖活在了我们的心中，为后人所尊重。若一个人千锤百炼后留下些东西，我想即便是粉身碎骨也是值得的！当然，甘为平庸的人是不会理解的。 米兰昆德拉曾说：过于满足的生活，特别是消费主义和娱乐主义，冲刷了激情，不能让人心潮澎湃。这种文化无力制造大的罪恶，也无力制造毕加索。同时我认为也制造不出贝多芬，制造不出思索中的顾准。他们都属于负重的人。 顾准的一生，绝大数时间在苦难的重压下度过。苦难使他的生活充满了激情，也显示了极致的悲剧美感。他热爱与奋发，他思考与探索，他坚持与追求......当生活于“虚浮琐屑文化”的那部分人类，因为激情永失而迷茫，顾准为了民族苦难、人类命运、焕发出来的无穷力量与充沛激情使他成为一个巨人，一块丰碑。在这个世界上，普通人可以不做巨人，但是不能不拥用有巨人。 1980年2月，顾准平反了。愿悲剧不再。愿浩劫不复。愿哀恸长存！ “那时，儿女给予父亲的一份迟到的理解，如同一片迟到的春光，温暖和煦令人感怀；也是浩劫以后，年经一代苦涩震颤的顿悟，清醒深刻的反思。这是顾准的幸运，也是时代的慰藉。”高建国这样写道。我感觉不到顾准的幸运，只能说是时代找回了正确的方向，一个让父子反目没有真理没有亲情的时代无疑是错误的！ 但我们也应该给予顾准的子女一份理解。许多中国青年在“革命”瘟疫流行中发生的人性变异，是时代的顽症。顾准曾深刻揭示潜在的致病基因：“在后代要革命的人们众间留下了这样一个无可辩驳的命题：对敌人的仁慈，就是对人民的残暴。”当顾准的子女想着毛主席所说的“人民”就不得不残暴的对待自己的“敌人”父亲。只能说，这是一个没有理智的时代，王小波杂文里写的很深刻，很警醒人，现在的年轻人看看会很受启发的。我们不要忘记过去的苦难和错误，这样对待历史的态度才是对的，这样才会避免陷入同样的不理智。 《顾准传》里还有一处很感人的地方。顾准与好友的女儿咪咪有一段亲情般的友情。听说顾伯伯的病好不了了，远在兰州的咪咪给顾伯伯写了一封信。高建国写道：仿佛天使送来的一份礼物，对临终的顾准是莫大的安慰，使他感觉到了自己在这个人间的价值。这让我想起了电影《勇敢的心》中，华莱士即将被处死时，他不屈的眼光中看到的那位黄头发闪着泪光的小女孩，我想那时他也是万分的安慰。 泰戈尔说：如果你在黑暗中看不见脚下的路，就把你的肋骨拆下，当做火把点燃，照着自己向前走吧！顾准无疑就是这样的。 |
京公网安备 11010802022788号
