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[学科前沿] 向现代经济学宣战 [推广有奖]

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借一步 发表于 2010-11-5 10:02:44
无知求知 发表于 2010-11-3 18:08
借一步 发表于 2010-11-3 12:22
这好像等于说找对象还要问一下对方是不是信仰宗教一样。
宗教坚持其绝对真理,那当然只有变换界读的余地,而没有质疑与发展的余地了.如果以科学的态度(即崇尚理性的质疑态度)去参与讨论,那当然是没有意义的事.也就是这个原因,讨论问题的对象也同样有讲究.
       宗教没有真理一说,它总是在先验。
隐客 白痴 不学无术

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无知求知 发表于 2010-11-5 11:56:09
借一步 发表于 2010-11-5 10:02
宗教没有真理一说,它总是在先验。
不了解宗教,那就无从了解科学.因为你根本不知道它们本质上有什么不同.但这不是你的问题,而是这几十年来中国教育制度的问题.

13
长治久安 发表于 2010-11-5 13:59:00
我不懂经济学,尽管我鼓吹人人所有制。但如您所说,现代经济学只研究“资源配置”,而您认为“人类经济的根本问题或主要问题是资源配置吗?不是,是财富创造问题,是经济发展问题。经济学最根本、最主要的是研究财富创造与经济发展,而不是资源配置”,我却不苟同!一切学问都是人创造并研究的,所以一切学问也必然是为了满足人的需求!本质讲,人的需求不外乎三大类:物质的,精神的,两者统一的(我自攥了个词叫“精物”)。所以我认为经济学从大的方面说,是研究如何满足人们的物质需求的。或者说是研究人们在追求物质满足时的规律的学说。

14
借一步 发表于 2010-11-5 16:42:00
无知求知 发表于 2010-11-5 11:56
借一步 发表于 2010-11-5 10:02
宗教没有真理一说,它总是在先验。
不了解宗教,那就无从了解科学.因为你根本不知道它们本质上有什么不同.但这不是你的问题,而是这几十年来中国教育制度的问题.
       有一些看过从康德、韦伯、罗素、和波普的著作者,基本上都以为自己分清他们自己在说什么,其实是一团浆糊,无知先生就是这种典型。
隐客 白痴 不学无术

15
无知求知 发表于 2010-11-5 17:23:47
"不了解宗教,那就无从了解科学.因为你根本不知道它们本质上有什么不同."
你可以不赞同我上述观点,但你能够讲出不赞同的理由并展示你的有知吗?

16
借一步 发表于 2010-11-5 22:00:08
在我看来,二者的区别仅在于发展的差异,从教会出发的观点,必然叙述方式是一种演绎的绝对观念,且这种方式自宗教出现以来,就形成了。但是科学在这个问题上是归纳和演绎的叙述方式并存的。实际就是这点差异构成了宗教和教会的绝对差别。
隐客 白痴 不学无术

17
无知求知 发表于 2010-11-5 22:26:04
借一步 发表于 2010-11-5 22:00
在我看来,二者的区别仅在于发展的差异,从教会出发的观点,必然叙述方式是一种演绎的绝对观念,且这种方式自宗教出现以来,就形成了。但是科学在这个问题上是归纳和演绎的叙述方式并存的。实际就是这点差异构成了宗教和教会的绝对差别。
看来我需要翻译了.哪位朋友能够看懂的,麻烦给我翻译成直白话,上面这句话到底要说什么.

18
借一步 发表于 2010-11-6 01:31:18
无知求知 发表于 2010-11-5 22:26
借一步 发表于 2010-11-5 22:00
在我看来,二者的区别仅在于发展的差异,从教会出发的观点,必然叙述方式是一种演绎的绝对观念,且这种方式自宗教出现以来,就形成了。但是科学在这个问题上是归纳和演绎的叙述方式并存的。实际就是这点差异构成了宗教和教会的绝对差别。
看来我需要翻译了.哪位朋友能够看懂的,麻烦给我翻译成直白话,上面这句话到底要说什么.
       这是我写的一段笔记,你当然看不明白。而且只有一段,我要说的是,将宗教和科学混同的说法其实是一种思维方式,或者说方法论的一种历史演化的的外在形式。
隐客 白痴 不学无术

19
无知求知 发表于 2010-11-6 11:22:44
借一步 发表于 2010-11-6 01:31
无知求知 发表于 2010-11-5 22:26
借一步 发表于 2010-11-5 22:00
在我看来,二者的区别仅在于发展的差异,从教会出发的观点,必然叙述方式是一种演绎的绝对观念,且这种方式自宗教出现以来,就形成了。但是科学在这个问题上是归纳和演绎的叙述方式并存的。实际就是这点差异构成了宗教和教会的绝对差别。
看来我需要翻译了.哪位朋友能够看懂的,麻烦给我翻译成直白话,上面这句话到底要说什么.
       这是我写的一段笔记,你当然看不明白。而且只有一段,我要说的是,将宗教和科学混同的说法其实是一种思维方式,或者说方法论的一种历史演化的的外在形式。
既然是讨论,那就应该尊重别人的理解能力,而不应该把一些别人"当然看不明白"的东西帖出来.

绝大多数人都听说过宗教与科学是对立的,但他们却不知道两者的根本分歧所在.他们当然没有明说他们不知道,而只是把科学理解成"术",理解成"学科".其实这就等于间接表明他们不知道宗教与科学的根本分歧所在,不知道这是对形而上真理的不同看法.

20
借一步 发表于 2010-11-6 11:30:55
无知求知 发表于 2010-11-6 11:22
借一步 发表于 2010-11-6 01:31
无知求知 发表于 2010-11-5 22:26
借一步 发表于 2010-11-5 22:00
在我看来,二者的区别仅在于发展的差异,从教会出发的观点,必然叙述方式是一种演绎的绝对观念,且这种方式自宗教出现以来,就形成了。但是科学在这个问题上是归纳和演绎的叙述方式并存的。实际就是这点差异构成了宗教和教会的绝对差别。
看来我需要翻译了.哪位朋友能够看懂的,麻烦给我翻译成直白话,上面这句话到底要说什么.
       这是我写的一段笔记,你当然看不明白。而且只有一段,我要说的是,将宗教和科学混同的说法其实是一种思维方式,或者说方法论的一种历史演化的的外在形式。
既然是讨论,那就应该尊重别人的理解能力,而不应该把一些别人"当然看不明白"的东西帖出来.

绝大多数人都听说过宗教与科学是对立的,但他们却不知道两者的根本分歧所在.他们当然没有明说他们不知道,而只是把科学理解成"术",理解成"学科".其实这就等于间接表明他们不知道宗教与科学的根本分歧所在,知道这是对形而上真理的不同看法.
       我认为讨论者这点常识应该是基本具备的。宗教不但与所谓哲学、科学有着密不可分的关系,在某些人的认识里,也差不多模糊了,但是这不等于说宗教和科学真的没有界限。没有界限,以上所有讨论连形而上学的最基本因子都没有。
隐客 白痴 不学无术

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