经济学按不同服务对象的分类试分一下

老源因 发表于 2020-10-14 14:09
这个非常赞同，现代经济学之所以乱象遍生，跟这个有很大关系。
天地不仁，圣人不仁，其实说的都是先要站 ...

上游学科没有应用目的，只有乐趣目的。只要坚守这一点，那就能够作出比较客观中立的结论。推荐马克斯韦伯《以学术为业》。如果中国学术界补课学术准则，那么马经就无法教了（具有某个阶级的功利目的，这与具有某个种族的功利目的是同等的荒谬）。

无知求知 发表于 2020-10-14 15:08
上游学科没有应用目的，只有乐趣目的。只要坚守这一点，那就能够作出比较客观中立的结论。推荐马克斯韦伯 ...

站在天地的立场上，不会说出“无法教”这种结论，只会说出优劣。
如果认为马经无法教，那可以说现代所有的经济学都无法教，实际上，现代所有的经济学，都有一定的实践指导意义，彻底否定显然是“不客观”的。

老源因 发表于 2020-10-14 16:15
站在天地的立场上，不会说出“无法教”这种结论，只会说出优劣。
如果认为马经无法教，那可以说现代所有 ...

阶级利益的经济学与种族利益的经济学是同等的荒谬。不知道荒谬还教得下去，知道荒谬就教不下去。

无知求知 发表于 2020-10-14 17:25
阶级利益的经济学与种族利益的经济学是同等的荒谬。不知道荒谬还教得下去，知道荒谬就教不下去。

阶级与种族，也是人类中的一种群体，建立于他们之上的经济学，对他们有利而已，如果带上荒谬二字，就是自己有立场了，而一旦有立场，就会偏向于某种群体，即然是偏向于某种群体，那如果说荒谬，就都是一样荒谬了。

老源因 发表于 2020-10-14 17:29
阶级与种族，也是人类中的一种群体，建立于他们之上的经济学，对他们有利而已，如果带上荒谬二字，就是自 ...

大家都知道“无产阶级的物理学”是荒谬的，这样的物理学你就无法教。

但也并不绝对。“无产阶级的神学”也是荒谬的，但由于没有几个人知道，因此在中国就是宪法里规定了要教的。（辩证法是无产阶级的神学。这是马克思恩格斯帮助下成长起来的第一代马哲专家狄慈根的定性。两位导师都没有反对。）

clm0600 发表于 2020-10-14 13:57
根本不是一回事好吗？

      我认为是一回事的。我记得当时出版社问我是微观经济学还是宏观经济学，我听不懂，就是是以马克思价值理论为基础的，但是主要是谈价格运动规律，比物价水平为什么能不断提高。出版社说他同不懂我在说什么，感觉物价水平像是西方经济学的内容。于是我就问什么是西方经济学？……。

      由此可见现在的经济学分类的确很乱，比物理学化学医学等差的太远。

老源因 发表于 2020-10-14 17:29
阶级与种族，也是人类中的一种群体，建立于他们之上的经济学，对他们有利而已，如果带上荒谬二字，就是自 ...

我觉得无知无求的言论有过激之处，但是总体还是有道理的，也符合阁下主贴要表达的内涵。虽然按阶级划分，也能分出大群体、小群体之类的东西，但是这不是阁下主贴要求的不含意思形态而划分的群体。

无知求知 发表于 2020-10-15 12:20
大家都知道“无产阶级的物理学”是荒谬的，这样的物理学你就无法教。

但也并不绝对。“无产阶级的神学 ...

这个举例有点问题，简单点说，就是可以用归纳法来证明，举出一个相反的例子就行了，比如：无产阶级的思想。
至于为什么不成立，深层次的，应该是从理论上来证明，这个太麻烦了，就不说了。

曹国奇 发表于 2020-10-16 23:54
我认为是一回事的。我记得当时出版社问我是微观经济学还是宏观经济学，我听不懂，就是是以马克思价 ...

一个成体系的理论，必须先有根与主干，再有枝叶。现在的经济学可以说不成体系，只看见一堆眼花的枝叶。

不过，随着经济学的深入发展，又出现了一些跨学科的、将许多学科的知识融合在一起的应用经济学。例如：市埸营销学，这门学科就广泛融合了企业经营学、市埸学、心理学、社会学、统计学、会计学、数学、军事学等学科的知识和技能，将这些知识和技能融为一炉，主要是以企业的市埸活动为服务对象的。