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雷达卡
内圣，就是把存在内化为精神内容，把宇宙藏于胸中。把自我也作为内在的藏于内在。这就是中国文化的追求。“六和之外，圣人存而不论”，以此见中国文化对于外在的忽略，保持自我的完整性，比赢得全世界更重要。不丧失自己，这是唯一的人生目的。丧失自己去赢得一切，者在中国文化中就是愚蠢行为。由此中国文化把“内化”作为精神，作为存在的本质。内化是一切外在向自我走来，是输入性的观念。无论是文化，政治，经济都是如此内化。
西方文化是外化的，对象，客观，把自我转变为外在的对象，从此对象表达自我是什么。这就是西方的客观，科学，输出型认识。西方文化认为人只有向外在世界输出，奉献，才能表达人的本质。但是“输出”是疲倦的，消耗的。地球资源的输出使资源匮乏，人的心智输出使人智力衰竭，转向欺骗。欺骗是智力衰竭的表现。西方文化最终表面化地给几代人造福，而给万世造祸。资源匮乏之后是人类能源战争。是人类的自相残杀。功利性更强的西方文化最终把自我作为工具报废在世界。这就是西方文化的没落。
内化的文化就是世界的保持者，是地球资源的保持者。外化的就是消耗，浪费，欲望冲动，是地球资源的浩劫。西方的人格是向外的输出，做秀，东方的内涵，保守，坚持，不丧失自我。把自我作为目的。西方把自我作为工具，报废在输出之路中。
外在的实用性，是西方文化的追求，在追求中把自我作为工具，报废在此外在的目的性中。物质崇拜就是西方的，客观精神的必然。内在道德就是中国文化主观，自我精神的必然。真正的中国人是保守型的。把自我作为存在的目的性，始终保守，这是真正的以人为本。西方是以物质为本。赢得我全世界，可能丧失自我，这就是牺牲型的文化。中国文化把一死取得对象作为愚蠢行为。西方是英雄主义。
所以，中国文化的保守是“保己守本”。内在道德是第一的价值。但是中国文化也把道德极端化，这也是弊端。对法的客观性限制的忽略，是极端道德化的倾向。西方文化最终是耗竭地球资源，引起世界大战。物质主义的没落是物质的匮乏期。道德主义是极端虚伪。所以适度的“文化合并”，就是保守和牺牲不要走向极端。
内化的适度，就是保守不要走向极端，外化的适度就是取得对象不要把人作为工具。人是工具也是目的。人这个工具的报废是一切价值的丧失。人在达到目的时还有其自己，这就是真正的----成功。被赞誉是--成名。被万世传颂是---成圣。人在达到目的时还保守住自己，这就是-----收获。
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