| 齐达内7月12日接受法国电视访问，对自己在世界杯的决赛上头撞意大利后卫马特拉齐被红牌罚下的行为“无悔”，但向观看这场球赛的世人，特别是儿童和教育者“道歉”。“无悔”是因为后悔意味着对侮辱性语言（语言暴力的一种形式）的纵容，这是齐达内这样的“好汉”不能接受的；“道歉”是因为他在世人和儿童面前表现出肢体暴力，而文明人毕竟不能以“暴力”为荣。在“无悔”和“道歉”这对看似矛盾的背后，在用肢体暴力对抗语言暴力的背后，在沉默、谴责、批评、惋惜、理解、同情、支持、鼓励、赞成的嘈杂声中，我们嘴上虽不能说齐达内做得对，可心里已经原谅了他（一项民意调查显示，61%的法国人对齐达内表示原谅，52%的法国人对他的行为表示理解，可见有9%不理解的人也原谅他）。
马特拉齐承认用语言侮辱了齐达内。至于他说了种族歧视或反伊斯兰的话也好，伤害齐达内的母亲和姐姐也好，刨根究底已经没有必要。问题是齐达内是否应当用激烈的行为对无法忍受的侮辱性语言作出回应？是否应当在决赛场上不计得失，不计后果，违反规则当场还击。人们对这个问题的回答五花八门：“一时冲动，失去控制”，“小不忍乱大谋”，“因小失大”，“上了马特拉齐的当”，“落入意大利队的圈套”，“告别赛功败垂成” ，“将个人荣辱置于国家和集体的荣誉之上”，“成也萧何，败也萧何”，“有弱点的伟大球员”，“悲剧英雄”等等。但是齐达内在电视访问中可能给我们提供了另一个答案。当记者问齐达内是否会重新考虑退役的决定，再创造一次“光荣退役”的机会时（言下之意这次退得并不那么光荣），他毫不犹豫地回答“不会”，然后微微抬头看了看天上，用一种宿命论者的口吻说：“这一切或许就是天意，我接受这个事实”。这使我再次想起爱因斯坦的话：“就像一个盲人对颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直一无所知。”。或许齐达内对上帝（或者说真主）理解万事万物的方法略有所知，或许以失败的代价维护人的尊严正是他的天命。
我们中国人常说：“天意不可违”，“人算不如天算”，“谋事在人，成事在天”。齐达内不愿意改写或重写退役之战的历史，并非满意这个结果，而是意识到人意之上还有天意。那么这个使多少人扼腕而叹，使法国队二次夺冠的美梦破碎，使无数球迷和法国人失望悲痛的“天意”究竟是什么呢？是不是敢于不惜一切代价，不分时间场合捍卫“人的尊严”的勇气呢？（这或许不是推崇犬儒主义的马基雅唯里的后代可以认同的）。社会上有太多被侮辱者的反应遭到惩罚，但侮辱人的人却不受惩罚的现象。当许多人只能任荣誉在阴暗中哭泣的时候，齐达内却宁愿让它在万众面前受到“应有的惩罚”。他不想为自己的行为辩解，也不希望年青人效法，但他仍然对自己的错误行为“无悔无怨”就不能不引起我们的思考了。显然在齐达内看来，有比当世界冠军，庆祝胜利，受世人景仰更重要的事情。那么这个更重要的事情是什么呢？若干年后，当人们回忆起2006年足球世界杯的时候，可能已经忘记是在德国举行，可能已经忘记是点球大战决定胜负，可能已经忘记是意大利夺得冠军，但是人们永远不会忘记齐达内拒不受辱头撞马特拉齐被罚下场与金杯擦肩而过的那悲壮的一幕。可以说2006年的世界杯决赛没有真正的胜者：意大利队捧走了世界杯，但法国队没有被战胜。
不幸使怯懦的人受辱，使勇者受到尊敬。 | 
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雷达卡
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