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　　　西方经济学并不很适合于中国国情和中国学者
　　现在，中国的国情是一方面坚持马克思主义教育，实行一谠制制度，又普及西方经济学教育，灌输资本主义的思想体系。
　　这里面发生的事情，可能并不是当初将各种体系混杂起来的设计者所能料到的。这样做后果是，人们的思想产生了极度迷茫，没有人能给这些迷茫的思想予以澄清。各种论调，胡乱猜想都迸发出来，这是典型的中国人缺乏知识，以及近百年洋为中用，中学为体，以及后50年马克思主义为体的后果。
　　在中国“中学为体”和西方资本主义两个社会形态的优劣比较上，又被马克思主义打进了一个楔子，马克思的共产主义社会理论和形态，将一个很简单的社会发展问题变为一个复杂，说不清楚的问题了。
　　现在的问题越来越复杂，越来越说不清了。
　　那好，先说一下，西方经济学之所以不适合中国国情和中国学者的缘由吧。
　　中国的社会形态与西方社会是一样的吗？
　　比如说：西方经济学的博弈论，中国社会里没有博弈，而且也不允许博弈，中国内部的博弈是阶级斗争或路线斗争，那让中国人怎么去理解人家的博弈论内容呢？人家的博弈论是对自身社会归纳和抽象出来的内容，当然不适合中国国情和中国人的理解了。
　　仅仅从一个博弈概念的推出，就看出中国与西方社会内部巨大的差别。
　　这种巨大的差别，不仅仅是表现在博弈这一个现象上。某些中国人还把西方国家极力避免和消除的资本主义负面现象作为批评西方社会的靶子。其实，资本主义国家对资本主义负面认识的要远比我们深刻，解决的办法和解决的效果也非常成功。对大面积的腐败和假冒伪劣治理效果远比社会主义国家成功的多。
　　西方社会的基础：自我约束与互相监督是维护社会正常存在的前提。
　　西方经济学一个理性人假设就让中国人受不了了。因为，在中国存在着大量的非理性行为，中国的学者不容易接受理性人假设。而且千方百计寻找各种证据去推翻这个假说。同样，中国这样大量的非理性行为对西方人来说也是不容易理解的。看看中国的裸官们和大量成功人士移民外国就让人不得其解。
　　所以，西方经济学是否合适于现今的中国国情和学者是值得疑问的。