tag 标签: 万里经管大学堂：名校名师名课

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分享 如果不读书，行万里路也不过是个邮差。读书不谨慎，行万里路也还是个邮差。
调皮小丑 2016-12-5 16:33
如果不读书，行万里路也不过是个邮差。读书不谨慎，行万里路也还是个邮差。
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分享 千江水有千江月，万里无云万里天
prestige 2014-9-15 12:53
佛家偈语，“千江水有千江月，万里无云万里天。” 哲学是千江月，数学是万里天。
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分享 真爱
anok 2014-3-25 21:15
雪影出玉容，一顾貌倾城；千里缘情在，醉卧花开浓。 诚实守信，兼具内涵。做人低调，潜力大。总之，是绩优股啦。 生活有品味，性格刚济柔。博读万卷书，劲走万里路，回顾无颜色，雪影成双行。1023586945@qq.com。等待夏风起，再来与君会。
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分享 愿有人陪你一起颠沛流离
击剑手 2013-11-17 10:12
有一天晚上我收到朋友的邮件，他问我怎样可以最快地摆脱寂寞，我想了想不知道应该怎么回答他，因为我从来没有摆脱过这个问题，我只能去习惯它，就像习惯身体的一部分。 其实漂泊异地的人都挺不容易的，他跟我刚来的时候一样，朋友少，人生地不熟，每天学校，家，家，学校，两点一线。可是我又觉得这样回答他没有什么用，所以我说：“我们已经走得太远，以至于我们会忘记出发的原因。有的时候我觉得生活糟糕地难以继续，却又不得不佩服人们的忍耐力，无论今天多么痛苦难熬，明天都会如约而至。所谓的信念就是，无论今天我多么彷徨迷茫，最终，我都要过上我想要的生活。” 前几天这里下了很大的雨，一边宅在家里一边烦恼着各式各样的作业。但是最开心的时候，还是对着许久不见的朋友吐槽聊天，即使是很久没见，也不会感到一点生疏，只有这时候才觉得，距离也不是那么重要了。如果有人愿意在你一个人的时候听你分享你的快乐或者不幸的遭遇，那么即便现在是一个人，即便我们隔着万里，我也能感觉到我们像是在面对面地促膝谈心。 如果有人在你最难过最美好最容易被辜负的时光里陪你走过那么一段，陪伴在你的身旁，那么无论将来那个人变成了什么样子，他还是不是你最好的朋友，你都没有办法把这个人割舍下，即便最后分开甚至陌生，也会对他心存感激。因为太多时候，交谈是一种莫大的温暖和美好。 你知道梦想这种东西太过于冷暖自知，太多时候会觉得自己只是在钢索上孤单地前行着，所以才更加明白一句鼓励是多么重要，才更加明白那些愿意陪着你一起做梦的人是多么的难能可贵。 仔细看看身边的人，有的放弃希望也被希望放弃，有的却异常坚定地向着梦想走着。年轻的我们，总是被很多莫名的情绪干扰着，莫名的孤单和烦恼，可是却也没那么容易安定下来，所以我们义无反顾地离开家，所以我们决定去追寻自己想要的。虽然常常会觉得青春很苦逼爱情总没结果，可是这都是没有办法的。谁脱下衣服没几个伤疤，谁的过去没几个伤痕，又有谁的青春是安定的。 有的时候你需要真正的颠沛流离，那会让你觉得生活的不易和艰辛，那不是一种自暴自弃，而是一种逐渐成长而得到的心平气和。你需要被伤害被拒绝，才能变得更坚强更珍惜现在所得到的一切。你需要去远方，只带上自己，更多时候旅行的意义，不在于你拍了几张照片，买了多少纪念品，而在于你经历多少疯狂的瞬间，是不是看到了不一样的自己，和那个你能够分享你喜悦和难过的人。 所以伤害也不见得是天大的坏事，重点在于你是不是能够在跌到之后重新站起来。你是一个怎么样的人，不在于你跌倒了多少次，而在于你站起来重新来过多少次。 生活没有那么多原因，也许几年后你回过头来看才发现自己的改变来源于看似不经意的小事，等到那时候，其实梦想已经握在你手中了，实现不实现它都那样了，因为你已经找到最好的自己了。就算这个世界真的是一个疯狂世界，就算最后我也只是一个一事无成的我，我也觉得没有什么大不了的，我知道自己努力过，更何况，我真的有感觉到，有这么多人跟我在一起为了各自的梦想努力着。 那天看玛丽与马克思，看到最后一段对白，毫无意外地被感动了：“我原谅你是因为你不是完人，你并不是完美无暇而我也是，人无完人，即便是那些在门外乱扔杂物的人，我年轻时想变成任何一个人除了自己，伯纳德哈斯豪夫医生说如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一个人生活，只有椰子和我，他说我必须要接受我自己，我的缺点和我的全部，我们无法选择自己的缺点，它们也是我们的一部分然而我们必须适应它们，然而我们能选择我们的朋友，我很高兴选择了你。每个人的人生就是一条很长的人行道，有的很整洁，而有的像我一样，有裂缝香蕉皮和烟头，你的人行道象我一样，但是没有我的这么多裂缝。有朝一日，希望你我的人行道会相交在一起，到时候我们可以分享一罐炼乳。你是我最好的朋友。你是我唯一的朋友。” 我把你们的每一句话都记在心里，把你们的每一次鼓励都放进相片里。我把你给我的曾经，往最深的永远延续。我把你们的话变成最动人的音符，陪着我去旅行。生命也许是一场苦难，只是一起品尝苦难的人却甜的让我心甘情愿地苦下去。我现在的苦逼，寂寞难过都会过去的，迟早，所有的故事都会有个结局。 愿有人陪你一起颠沛流离，一起走到出头天的那天，走到你一生那一次发光的那天。
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分享 有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。
wangji18 2013-8-9 21:50
今天有人看见你了，你还是那样迷人，穿着格子背心，慢悠悠地走着，一副超然自在的样子，实在是可爱极了，真不知你当年是怎么赛过兔子的
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分享 孙子兵法书评全
nianhuasishui 2013-8-2 22:47
前言 人的成长，是一个由简入繁，再由繁入简的的过程。由简入繁是一个知识和阅历不断丰富与扩充的阶段，由繁入简是一个学以致用、去芜存菁的过程。 古人言：读万卷书，行万里路。左宗棠也说：身无半文，心忧天下；读书万卷，神交古人。熟读圣贤之书，辑录先哲伟人之言，取菁华以为藩篱，守至理以为标向，躬行志坚，深思省察，成就个人之人生。 《孙子兵法》这本书，自大学以来，看过几遍，也手抄过几遍。但总是止于第八章，后面的内容没有兴趣读下去。另外，最近也读了一些相关方面的书，像《战国寡头的竞争》、《东周列国志》、《现代战略分析》等。现就自己的理解，对《孙子兵法》做一个浅显的总结。 本文拟从以下 四 个方面对《孙子兵法》做一简单评论：一、战略总论；二、五计—道，天，地，将，法；三、好战必亡与不战而屈人之兵；四、国势，君主 。 希望通过本文的写作，能够使自己对有所裨益。 1. 战略总论 战略，是一个组织基于自身实力和所处环境的分析，对于自己未来一段时间内的目标规划和定位。 战略，应具有长期性和稳定性，并同时兼具灵活性。战略的制定，必须基于组织内外部环境的充分、正确的分析之上，必须考虑到自身的组织结构，必须基于实践之上。 小至一个企业，大至一个国家，战略的制定，考验着一个组织的战略文化。战略文化，基于丰富的实践；而丰富的实践经验，在一定程度上基于悠久的历史。战略文化的形成，必定是在长久的大国纵横捭阖之中逐步发展、充实、修正与完善的。 这也在一定程度上解释了为何日本无法取代中国成为亚洲的领导者，一个原因是日本始终处于中国所倡导的东亚文化圈之内，其无法取代中国文化意识形态上的领导者地位；另一个原因是日本的地理位置，决定了即使其不会像其他周边国家那样沦为中国的藩属国，但其狭小的国土面积决定了其无法以强大的国家实力进行大国之间的角逐。所以造就了日本战术素养极其优良，但战略思维相对缺乏的民族特性。 而美国从根本来说，秉承的是欧洲和英国的历史文化传统，所以尽管其建国历史很短，但是称霸世界二三百年的英联邦的战略文化、其广袤的国土与优越的地理位置，加之两次世界大战的绝佳机遇，造就了美国的大国战略文化传统。 战略的制定，必须与其组织架构紧密结合。战略的有效实施，必须有与之相适应的组织架构来保证战略的有效实施。关于战略与组织机构的先后顺序，应该为战略的制定需要考虑到企业的组织架构；在战略的执行过程中，组织架构必须依据战略进行相应的调整。 春秋晋楚争霸时期，晋国在看到楚国由于分权部落式组织架构，战争期间兵力动员速度缓慢的缺点，将自身兵力一分为三，对郑国进行轮番出击，敌进我退，敌退我进，最终取得了争霸战中的优势地位。 《孙子兵法》是一部讲述战略的书，其侧重于总体战略的阐述，它给人讲应该是什么，却不讲为什么是这样和应该怎么样做，是一本为帅的经典书籍，这刚好与《孙膑兵法》乃至《三十六计》等能活学活用的书相反，是一个潜移默化的过程，但影响深远。 总之，一国战略的制定，遵循其特定的民族思维；一个民族的思维，取决于其特定的历史文化传统。 2. 五计 五计者：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 1.1道者，令民与上同意也 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。在华夏文化里，人和，亦即民心向背，具有不可估量的作用。人和，有两种实现方式：一种是主义，提供精神上的支持；另一个是利益，提供物质上的支持，两者最终归结于利益。 作为一个管理者，要注重管理过程中“道”的应用；作为一个企业，要注重利益在组织群体里的合理分配；作为一个国家，应注重让利于民。 春秋末期，智氏联合魏氏、韩氏围攻赵氏。在危机关头，赵襄子弃守“长子”城和邯郸城而选择晋阳城作为防御基地，并最终取得胜利，即是尹铎实施仁政的结果。 做企业，需要重视企业利润在组织群体里的合理分配。企业的健康发展，必须建立在企业员工的切身利益与公司的长远战略利益一致的前提之上。市场经济条件下，在一定程度上来说，也就是金钱的分配问题，像类似的马斯洛的自我实现层次的需要，由于在我国还没有广泛的市场，所以不做讨论。企业利润的分配，主要集中于权利与利润的分配。适当的授权，会在无形之中培养员工的主人公意识。但需要注意的是授权的同时，需要其履行相应的义务，要力求避免权带来钱的误区的产生，这是至关重要的。 对于利润的合理分配，很多公司已经有十分不错的尝试，像微软公司的股权激励方法，通过将员工的福利与上市公司的股票业绩有效捆绑，从而实现员工与企业利益的正相关和企业利润在员工之间的合理、有效分配。当然这需要一个前提，就是不同层级的员工与管理层之间不能有太大的股票持有数量差距，否则会出现类似伊利股份这样的适得其反的情况出现。 战国时期，魏国西门豹曾说,王者藏富于民，霸者藏富于军。作为一国政府，切实需要落实的是利国利民的政 策，做到让利于民。改革开放三十多年来，我国经济取得飞速发展，人民生活质量得到显著提高。但是，必须注意到的是我国出现了国富而民穷的尴尬局面，贫富差距的日益扩大，亦即改革红利在不同阶层群体、不同区域之间的分配的巨大差异，已经成为制约我国经济发展的主要因素。户籍制度改革、城镇化建设和社会基本保障体系的建立，是摆在当前政府面前的主要议题。 一直认为加快产业结构调整，是我国的当务之急。通过产业结构调整，将第一、第二产业向西南、西北转移，从而平衡区域经济发展，具有重大意义！ 现阶段我国面临人口红利优势逐渐丧失的困境，人口老龄化严重。但同时，经过三十多年的发展，我国技术工人比例大幅提升，人口素质明显提高，仅每年600多万的毕业生所提供的优势就是任何一个国家望其项背的。这为我国实施产业结构调整，提供了丰富的人力资源。产业结构调整，无非是自主研发的提升和产业比例的调整，但自己知之甚少，不做评论。 我国战略大后方为广袤的西部地区。记得以前看纪录片《国殇》的时候，里面对我国文明的方式亚细亚文明做了无情的鞭挞，当时这部片子对我的冲击之大，简直颠覆了我的一些固有观点。但现在细想来，未免失之偏颇。中华文明起源于长江黄河流域，更准确的说是起源于黄河流域。周秦汉唐，无一不是坐拥关中腹地，雄视寰宇。自晋人衣冠南渡，南方取得发展，终成江浙天下税赋三分占其二的格局。但是，自十六七世纪西方海洋文明主导世界以来，我国东南沿海也随之成为必战之地。所谓因粮于敌，则胜敌愈强。所以，一定程度上，东南作为战争期间我国大后方的条件就不具备了。另外，我国地势西高东低，敌方从海上突击进入我国疆土的可能性几乎为零，当然了，这主要还由于我国东南沿海部署精兵的缘故。可能进入我国疆土的途径，无非是东北、西北和西南方向，而一旦占领西北西南地区，顺势而下，那么就危险了。况且，西北新疆、西南西藏为少数民族聚居区，容易滋生动乱，通过区域产业结构调整，布局西部大后方，造福西部人民，对于我们国家的长治久安，对于我国经济的长期健康平稳发展，无疑具有十分重要的意义。 在这里也可以看出毛主席的卓越的战略眼光，其在1950年朝鲜战争和1969年的中印边境战争的做法，为我国东北、西南与西北营造了良好的战略环境。 1.2将者，国之大宝 赵简子在晋阳抵御智氏、韩氏和魏氏的进攻时，慨叹道，“甚哉,治国之需贤臣也!得董安于而器用备,得尹铎而民心归,天祚赵氏,其未艾乎”？齐威王在于魏惠王谈论珍宝时说“国之大宝，在于人才”！ 无论任何时候，人才，对于企业乃至国家都具有极其重要的战略意义！ 对于人才的选拔与任用要有一个严格的章程可循。不仅要建立人才的引进制度对于人才的选择，司马光给予了精辟的分析：夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德；才者，德之资也；德者，才之帅也；为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ 《资治通鉴》中唐太宗说，“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。魏征回答说：“天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备者不可用也。” 联想集团将人才分为三个类：第一类是能独立做一摊事的人；第二类是可以带领一群人做好一件事的人；第三类是能制定战略，带队伍做出大事的人。很明显，这里面第三类的人是组织最重要的战略资源。必须对这类人加以区分！像春秋时期的赵氏谋臣董安于，在晋阳城建宫殿的时候，就想到将做箭头的铜做宫殿的台基，将做箭杆用的材料做宫殿的墙，在中行氏和范氏意欲谋杀赵氏宗主的时候，及时地予以化解。汉武帝在得知韩安国去世的消息后下旨厚葬，称此人“堪称国器”。可见人才在英主心中的分量。 真正为唐朝的快速崛起做出突出贡献的，应该首推魏征，而非长孙无忌等人。只因魏征给唐太宗提供的是治国方略，而长孙无忌、房玄龄等人提供的是策。有策无略是不可以的。也就是说，略是永远高于策的。有些人具有很强的执行力，有些人具有有效分析宏观大势的能力，两者是不一样的。两者兼备的人是十分少的！看《贞观长歌》，尽管长孙无忌和岑文本将中国传统儒家的智慧发挥至极致，但真正令我钦佩的是剧中的范兴。一个场面是突厥围长安城，在高居庙堂之上的官员们劝唐太宗御驾亲征，但范兴却冒死向太宗进言，阐明唐朝与突厥实力的对比，最后选择倾尽府库以有效利用突厥内部矛盾瓦解突厥联军，为唐朝赢得了喘息之机。另一个场面，在突厥意图围点打援，并诱唐军主力至开阔地带以全部歼灭的时候，作为守将，范兴在看破迷局之后毅然决然地开城投降，使得唐军保存了实力。 建国初期的北大校长马寅初向党中央提出计划生育政策，却遭否决并在文革中遭受迫害，致使我国在建国三十年间人口出现爆炸式增长而没有得到有效控制，这无疑是导致我国目前困境的主要原因之一。 作为管理者，经常比较青睐那些具有较强执行力的人才。但作为一个优秀的领导来说，不一定具有十足的远见卓识，却必须重视那些能够为组织未来的发展提供正确的“略”的人，只有这样才能确保企业的长远发展。 同时，作为一个将领来说，不仅要知兵，更要知做人。 王翦和李牧就是两个对比。王翦瞅准了秦王多狐疑的特征，通过不断地向秦王要求加官封爵来打消秦王的疑虑；而李牧却恃才傲物，根本没考虑到赵孝成王远没有秦王的魄力与睿智，最后下场凄惨。 知兵是一个将领的本分，知做人是一个将领发挥其效用的客观条件。大抵才智卓绝者，必然会恃才傲物。正所谓木秀于林，风必摧之。功高震主、才智卓绝外加小人谗言，而像唐太宗那样英明睿智的君主是不多见的，所以，作为一位优秀的将领，必须要懂得内敛，而不能过于张扬。所以说前些年兴起的《菜根谭》热和《厚黑学》热，可能真是怎样为人处事这一诉求所导致的，是一个积极的现象。当然，厚黑的目的不是为了变得油条世故，正所谓大道行天下，知世故而不世故才是一个社会人真正的成熟。 1.3法者，制度构建 制度，着眼于人类的长远的整体利益。组织的健康发展，必须基于合理有效的制度构建。制度的构建，是实现法制、摒弃人治的有效途径。 《资治通鉴》开篇将三家分晋作为战国的开始，与中国传统上对于名分的重视是有联系的。 在一个组织发展壮大的过程中，面临激烈的竞争环境，需要强有力的领导者以非凡的魄力与卓越的眼光带领组织打下一片天地。在这个过程中，领导权威与日俱增，到最后超越组织制度构架而成为不稳定因素，这是管理者应该力求避免的。 毛主席对于新中国的建立功不可没，同时也形成了至高无上的权威，以致在其错误地发动文化大革命给国家几乎带来毁灭性灾难的时候，无人敢出来正义谏言。个人认为，邓小平对于我国最大的贡献在于两个方面：一个是把握世界潮流，实行改革开放；另一个是带头建立了领导人更替机制，确保了政权的平稳交接。而后一项明显要比改革开放更为重要。 王石创立万科，并带领万科取得了辉煌的业绩，确立了万科作为世界上最大的住宅产品开发商的地位。曾经一度，王石与万科划上了等号。但我们发现，王石一直在阐释万科合理的企业制度，而试图弱化其在企业中的地位，以至于在盛年之际退出万科的管理层，这无疑是一个十分正面的例子。 企业相对于创始人来说，就像一个孩子，在其成长阶段，我们要给予其制度性的规划，这是最重要的工作。一旦其长大成人，创始人必须懂得放权，使企业基于自己的制度构架取得发展，而不应该凭一己喜好强行地加以干涉。 制度构建最成功的，当属战国时期的商鞅变法。商鞅变法，使得偏居西域的弱小秦国一举统一华夏，结束数百年的纷争，其间的奥妙很难体会。 3. 好战必亡，与不战而屈人之兵 战争是政治的延续，而政治在一定程度上又是基于利益，所以战争归根结底是利益之争，是达到战略的一种不得已的手段，正所谓佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。战争的最高境界是不战而屈人之兵，以全争于天下。 世界全球化的今天，国与国以战争手段来解决争端，已经不是一个最优的解决方案，当然如若决意推翻帝国政权又另当别论。值得一提的是，现代战争中，经济战也被视为解决争端的一种方式，由于其不会发生直接的武力对抗，从而将损失降到相当小的范围，又能够迫使对方按自己的意愿解决争端。前些年，我国针对菲律宾的领土挑衅，采取抵制进口菲律宾香蕉以使菲政府迫于国际和社会压力避免将事态扩大，就是一个很好的例子。 当然，经济战基本上只适用于大国与小国之间的争端解决。对于两个势均力敌的大国而言，要么达成联盟，要么诉诸战争，这是没有办法的。 孙子说，好战必亡，这是他老人家给予我们的严正警告。因为“久暴师，则国用不足，若诸侯乘其弊而起，则有智者不能善其后矣。”毕竟在当今世界上，是几方主体在博弈，而不是只有单纯的利益双方在博弈，所以在发生争端之后，都需要注意争端双方以外的利益主体的反应，并需要注意由于争端有可能导致的己消彼长的战略态势。 西方名将汉尼拔，曾率两万多兵士一路势如破竹，将强大的罗马军团打得谈虎色变，但终究抵不过有效作战力量的持续伤亡，最终败于罗马军团，迦太基也在随后的数年即被消灭。蜀汉丞相诸葛亮，在刘备死后，曾七出祁山，意图中兴大汉，终使得素有天府之国的成都不堪徭役赋税重负，蜀国也在其死后不久为老对手魏国所灭。汉尼拔没有意识到迦太基之于罗马不可同日而语，而以小博大的战略，是蚕食而不是鲸吞；诸葛亮适合做一个参谋，而不是统帅，事必躬亲，不注重后备人才的培养，这是作为一个领导者不可忽视的缺点，同时，不能看清荆州丢失以后三家大势的走向，强行以己意愿试图中兴大汉，想法是好的，但着实不可行。这两人都是不世出之良将，却都虚耗国用，使其国家归于灭亡，很不可取。 但在战争无法避免的时候，他又给我们指明了取胜的捷径：取用于国，因粮于敌，从而达到胜敌而益强。 因粮于敌，换句话说就是要巩固已有的战果，在此基础上消耗敌人的有生力量。但需要注意的是，因粮于敌的前提是出于战略上的考量，而不是基于战术上的短期策略性手段。像二战中的日本，其占领我国东北三省，苦心经营以使其成为其侵略中国的跳板是对的，但其在占领区内采取奴化教育，大肆掠夺资源和屠杀百姓，制造恐怖政策是严重错误的。战国时期，燕将乐毅在对齐国进行的毁灭性打击的过程，是因粮于敌的最佳途径。 胜敌而益强，归根究底，在于资源的有效整合。战争是不得已的选择，在战略目的达成的过程中，一定要注重资源的有效整合。西汉武帝时期，连年的对匈奴作战，使得国力损耗巨大，虽为汉朝的发展创造了良好的外部环境，但相对而言仍是有点得不偿失了。其后武帝宠信方士，巫蛊事件诛杀太子，使其错过了对于战果的巩固与整合的最佳时期，功也，过也？ 一般而言，一个人的思维是很难改变的，而能够随着形势的变化而及时转变观念的领导人更是凤毛麟角，这就需要下一代接班人能够继承前任的事业，在一定程度上改弦更张以实现资源的有效整合。否则，很容易陷入好战不忘的危局。这又涉及接班人的选择问题。纵观我国历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，生前或赫赫武功或灿然文治，却无一不陷入接班人的陷阱之中。秦历二世而亡，昭帝八岁即位，武周代唐而立，宋廷烛光斧影，不一而足。 08年的国美，在经过剧烈扩张之后，粗放式的增长已经无法满足资本市场对其盈利的期望，而老对手苏宁健康的财务状况也使得国美无法在短时间内完成对苏宁的收购。国美亟需对已有资源实行整合，黄光裕的突然入狱使得国美走向风口浪尖。其时，黄光裕错误地选择陈晓作为接班人，执掌国美大权，使得原本就危如累卵的国美再添风波、元气大伤，失去了对于苏宁的绝对优势。 而反观青岛啤酒的发展，在彭作义大规模的实施行业并购之后，青啤的财务状况极度恶化。彭作义的突然去世，使得其构思的企业内部整合进程戛然而止。金志国出任青啤老总之后，果断叫停并购征程，致力于内部整合，使得青啤转危为安，形成与燕京啤酒和华润雪花啤酒三足鼎立的局面。 4国势，君主 正所谓大争之世，争于实力。一国实力，取决于以下几个硬性因素：人口数量，人口素质和国土幅员。同时，一国实力还取决于 以下几个弹性因素：国家体制，君主将帅，历史文化。 4.1国势 中国传统文化十分注重势这个概念。在作家阿城的作品《棋王》中，对于势有很精辟的阐述。“太盛则折，太弱则泻”。若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了。玄是真玄，可细琢磨，是那么个理儿。我说，这么讲是真提气，可这下棋，千变万化，怎么才能准赢呢？老头儿说这就是造势的学问了。造势妙在契机。谁也不走子儿，这棋没法儿下。可只要对方一动，势就可入，就可导。高手你入他很难，这就要损。损他一个子儿，损自己一个子儿，先导开，或找眼钉下，止住他的入势，铺排下自己的入势。这时你万不可死损，势式要相机而变。势势有相因之气，势套势，小势开导，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得。 作为一个战略制定者，对大势一定要有一个准确的把握。 近些年来，我国周边环境变得日益复杂。东海钓鱼岛争端，南海面临着以菲律宾为首的国家的岛屿争端，西南面临着南亚次大陆的印度藏南扩兵备战，西北面临着来自中亚的恐怖主义威胁，东北又面临朝核危机下的朝鲜半岛不稳定局势。云诡波谲的周边环境，使得我国在处理国际事务中十分掣肘。 我们须明白，当前我国综合国力正处于快速增长的时期，而美欧与日本整体国力处于下滑时期，或者至少是相对国力处于下滑时期。也就是说，在这个时间段内，时间对于我国是有 利 的，这也可能是西方国家 迫不及待地 阻挠我国和平崛起的原因之一。 但是，我们必须注意到经过三十年的告诉发展，我国目前积累了很多问题，像腐败问题、收入差距扩大等。在前进道路上，这些不稳定因素正在不断积聚、发酵，如若不能得以合理、有效的解决，很可能会危及国家的稳定与发展。 所以，习李上台之后，我们看到了一系列的反腐动作的进行和一部分新经济政策的迹象，都使我们感觉到了中央高层对于该问题的重视。 4.2君主 作为一国软实力而言，国家体制与文化传统具有十分重要的意义。 文化传统在一定程度上决定了其行为方式，就像俄罗斯民族，其文化传统里的大国传统，使得其毫无异议地寻求大国地位，并有与之相对应的战略文化相辅相成。所以我们必须认识到，即使目前俄罗斯失去了前苏联时期的超级大国地位，但是其对于大国地位的诉求是依然存在的。其在寻求大国地位的同时，必然会伴随着与我国进行战略利益的争夺过程，这点我们必须得重视。正所谓害人之心不可无，但防人之心是可以有的，亮剑里的丁伟是很正确的。 国家体制对一国的发展，最重要在于其对于一国资源的有效整合。秦献公时期的秦国积贫积弱，东方六国称为弱秦。秦孝公即位，重用商鞅进行自上而下的变法改革，奖励耕战，使得秦国一跃成为虎狼之师，最终统一天下。相对应而言，楚国幅员占天下三分之一，带甲百万，然而没有形成有效的国家体制，终难免国家覆灭。 另外，关于国家体制，最近看到《贞观政要》中的一段话：封建亲贤，当是子孙长久之道。很不以为然！ 相对上面两方面，君主将帅更具有主观能动性。 不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一隅。作为一个领导者，除了必须具备卓越的战略眼光之外，还得拥有谦虚纳谏、务实等品质。 君主的首要任务是用人。汉高祖刘邦说：“ 夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 ”在对于人才的任用上，魏文侯的做法是十分值得提倡的，他秉承职能主义，胜任要重于忠君，这在市场经济条件下是通用的。 作为君主必须要行王道政治，大道行天下，而不能单纯地使权谋。类似韩昭侯那样以权术治吏，官吏必然会以权谋之术对质，是一个恶性循环。《资治通鉴》记载，上谓魏征曰“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”魏征对曰：“天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备者不可用也。” 君主一定要注重后续人才的培养。在新老更替之中，使后备人才中堪重用者得到磨砺。像战国长平之战的赵括，如果让其得以在战争中得以实践，使其明白战争的残酷，或许会消磨掉其傲气而变得沉稳；未经过磨练，而将其直接投入关乎国家生死存亡的战斗中，是决策者的过失。长平之战，是赵王的损失，也是赵括的悲哀。
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放屁有益健康 2012-5-6 14:14
扯淡经济学之（二十六）交易费用与市场 关于交易费用的定义， 科斯的比较狭义一点， 而 最广 义 的应该是张五常的 了； 简言之，张五常的交易费用就是在多过一人世界才会有的费用。《经济解释》云： “从费用或成本那方面看，一人世界不会有交易费用（ transaction costs ），所以这种费用也是因为有社会而存在的。社会的定义，是多过一个人。 …… 一个重要的困难，是我们不能假设这个天衣无缝的市场的交易费用是零──虽然差不多所有经济学者都是那样说。困难是这样的：市场的本身是一种制度，而制度是因为有交易费用的存在而产生的。假设交易费用是零，又怎会有市场呢？ 我们可以肯定的，是市场的存在是为了减少某些交易费用， …… ” 但首先，我对“社会的定义，是多过一个人”就有些拿不准。设想有两个鲁宾逊，各自处于相隔万里的孤岛上，彼此无任何来往，甚或每个鲁宾逊都不知道对方的存在。这是“多过一个人”了，按照张五常的定义，显然他们应该构成社会，那么这个社会的交易费用是什么呢？ 市场就是交换吧。我想，只要分工有亚当斯密说的那些好处，分工就是必然的；只要分工是必然的，交换也就是必然的，市场也就是必然的。而交易费用为零，对分工的那些好处并没有任何不利影响；也就是说，即使交易费用为零，分工依然是必然的，那么市场也是必然的。相反的，如果交易费用不为零，好处反会大打折扣，但只要仍有好处，市场也就仍是必然的。但当交易费用大过了分工的好处时，分工倒是不可能的了，从而市场也是不可能的了。 所以，假设交易费用是零，市场这个制度倒是更容易出现呢，因为可以得到分工的全部好处。当然，现实世界是有交易费用的，如果市场制度本身或其附加配套制度可以减少交易费用，那是再好不过的了。 两个鲁宾逊社会的交易费用，可否求助于机会成本呢？机会成本可是经济学的一个法宝呢，我以为，它足以和马克思的辩证法相媲美。因为两个鲁宾逊是没有分工的，所以分工好处的损失正是他们的交易费用？可是这样一来，对于一个分工的社会，其交易费用是零了？ 在《经济解释》的“利息理论”一章中，张五常大力介绍了天才费沙的利息理论；照我的理解，五常先生是同意费沙的。 “费沙的利息理念，是不管通胀，不管风险，也不管交易费用。费沙之见，是世界若完全没有这些因素，利息是还会存在的。这样的利息理念是指纯真的利息了。 …… 而更重要的是不管货币。他认为一个没有货币的社会，物品换物品，利息还是存在的。利息的存在，不需要有货币，但需要有市场，物品交换就是市场了。” 也就是说，至少在“利息理论”里，没有交易费用还是要有市场的，否则利息就不存在了。但是，五常先生在前面问了，“假设交易费用是零，又怎会有市场呢？”呵呵，一笑，一笑。
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