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分享 亚式期权与路径依赖
accumulation 2015-5-17 00:34
亚式期权与路径依赖
亚式期权与路径依赖
个人分类: 金融工程|0 个评论
分享 路径依赖
accumulation 2015-1-19 13:13
1.路径依赖的概念； 2.路径依赖—铁路与罗马战车； 3.路径依赖理论解释经济制度的演进规律； 4.路径依赖—物理中的惯性； 5.路径依赖—良性与恶性； 6.改变路径的沉没成本； 7.路径依赖的负面效应； 8.好的开始与路径依赖； 9.成本与风险； 10.95%的路径依赖与5%的行为创新； 11.经过三周的重复，5%的创新渐渐转入习惯； 12.选择的不确定性与选择的损失；
个人分类: 经济学原理|0 个评论
分享 转{中央电视台大型电视记录片《互联网时代》解说词}
POP_girl 2014-12-12 19:43
1.互联网时代，所有的你都让我变得更强，所有的我都让你变得更加有效。 2.人类正在与机器的共生共容中开启一个新的时代，人类必须重新面对地球的文明。 3.互联网赋予每一个人无限的可能，让个人力量增强、个人价值释放。 4.互联网让普通的个人越过几百年塑造的专业屏障、权威评价和路径依赖，获得平等而充分的展现机会，个人和个人力量的汇聚释放出以往不曾有过的创造力与自我价值。 5.互联网催动了人类一场新的迁徙，由传统社会向网络化生存的“新大陆”的一次集体迁徙。 6. 在这场向时时在线的未来生活不可逆转的大迁徙中，有收获也有失去，伴随的人类的，将是种种不适和情感的、观念的冲突。 7.世界是多元的，人类过去、现在和长久的将来，都将依然是文化传承和价值观的多样化。 8.身处一个时代的黎明时刻，人类未知的远远大于已知。无论如何，新时代已经来临，我们每个人都身在其中。 9. 工业化时代是蔑视人口数字的， 从来没有一个国家因为 人口数量获得过尊重，进入互联网时代，13亿人口升值了。互联网天然集腋成裘的市场效应，使来到互联网上的每一个人都是有效数据的构成部分。 10.互联网激活了一个古老民族的渴望。 11.交流从来不仅带来好东西，交流给不同文化的人们带来了机遇和挑战。 12.互联网是探针，刺进不同的社会肌体，就会带来抽搐。 13.拥有是基础，拥有也会成为负担。 14.互联网的速度早已超越流动节奏。 15.独特的生活方式和过去的自信，人类的互联网是幸运的。 16.在相对封闭的世界里，国界即是政治边界，互联网时代没有边界。 17.未来，某些工作岗位或者职业就是游戏。 18.人类生活向数字化时代，向互联网全面的迁徙，是一个时代性的人类课题和不可阻止的人类命运。不论你是不是网民，无论你远离互联网还是沉浸其中，你的身影，都在这场伟大的迁徙洪流中。 超越人类经验的大迁徙， 温暖而 无情地开始了。 19.新技术力量面前，受到威胁的不仅是个人，甚至一个城市，一个国家。 20.枪械无罪，有罪的是扣动扳击的人。 21.今天的时代，是你的时代，是互联网时代。 22.人类盈余的时间与智慧，很多事情与人的价值观有关。 23.不断增长的需要，构成了需求者的高楼大厦。 24.让每一个才华，每一个智慧，在世界任何空间绽放。 25.原本稀薄的得以聚合，曾经踡曲的得以伸展，容易被忽略的得以显现，可能被排斥的获得接纳， 孤独的不再孤独，卑微的不再卑微，每一个生命绽放的声音，从来没有像今天这般韵味深长！ 26.互联网产生了无数感召的力量。 27.人类出生决定命运带来的不公正 28.互联网没有层级，顶层与低层相互联接，最顶端那块石头都可以触摸最下层的岩粒。 29.每一个声音都面对世界，每一滴水都等同于大海 30. 德国的元帅毛奇将军说.德国的胜利早就在小学教师的讲台上奠定 31.每一个人都可以站在大地分享世界，并触摸太空。 32.过去的技能面临报废，崭新的产业即将产生。 33.人类社会从来不缺少善良的愿望只不过在过去漫长的岁月，难以因为具体的动机而汇聚。互联网让这些已经存在着的、碎片般散落的点滴美好，瞬间汇聚出灼热的社会能量。 34.所有的旧规都会崩溃。 35.每一台计算机，每一个节点都是平等的。 36.新时代的新财产观，水、空气、森林，这是大家的。 37.今天的时代是联想与现实融合到一起的时代。 38.人们对于今天的掌控，越来越取决于对未来的把握。 39.未来，不能联网则成为独特，而联网则成为普遍。无处不终端，处处皆计算的时代正在到来。万物相连的世界和人生，与所有人，都不再遥远。 40.互联网和水源、电资源一样 41.这是个绝对丰裕和绝对剩余的时代，最终被剩余的会是人吗？ 42.在互联网时代，塔顶上的那块石头，已经可以轻松地触摸它基座最深处的那一粒岩石，不论在哪一个上的每一块石头，都拥有了新时代的之手。 43.你在何处，你都在网上；你孤身一人，你依然在世界之中。 44.全球的互联网，轻便地伴随着每一个的个人，移动起来的，就是不可估量的需求、智慧和创造。 45.互联网时代，传统常态的经验和结构已不能容纳互联网组织起来的社会能量。信息技术创造了绝对的少数也不能被忽略的可能，每一个声音都面对着世界，每一滴水珠都等同。 46.有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。闯入我们生活的大数据，颠覆了我们一万年来建构的，关于信息获取、信息记忆，信息储存的知识伦理。 47.所有人，所有的行为，所有的声音，自然岁月一切变迁，都将被数字化记录，变成人们采取行为，或把握未来的依据。 48.这是一个激发创造，专注爱好的最好时代！创造，不再属于系统经验；创造，不再属于成熟和阅历；创造属于随时随地，属于人生的每一刻。你所不习惯的奇思妙想，可能正是人类智慧山巅上的黄金。 49.整个互联网行业，作为人类社会的新生儿，在短短二十余年的市场经历中，创造了自身的奇观。当然，互联网的能量绝不会安心，一个新行业的自身发育，它像一轮新生的太阳，高悬天际，俯瞰和照耀地球上，人类生活的，所有层面！
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哈利泼特 2014-3-16 22:14
制度、演化与路径依赖:制度分析综合的理论尝试 秦海著，中国财政经济出版社,2004 豆瓣简介： 秦 海：经济学博士。国务院信息化工作办公室政策规划组副组长。主要从事宏观经济分析，中、长期发展战略与政策、产业组织、新制度经济学、公司治理结构以及国 际经济学等领域的研究。 曾参与国家计委重大的政策咨询和方案设计。 组织过“中国信息产业发展战略”、“国民经济运行中的预测、决策和宏观调控研究”等重大项目的攻关研究。 制度与路径:社会主义经济制度变迁的历史与现实 马耀鹏著，北京:人民出版社,2010 提要文摘附注：本书以马克思制度理论 指导思想，以路径依赖理论为分析工具，确立以所有制及相关宏观经济制度为核心，以国家制度和意识形态为互动的分析框架，客观分析前人理论设想和实践对中国社会主义经济制度安排产生的正负路径依赖效应等。 豆瓣简介：《制度与路径:社会主义经济制度变迁的历史与现实》以马克思制度理论为指导思想，以路径依赖理论为分析工具，确立以所有制及相关宏观经济制度为核心、以国家制 度和意识形态为互动的分析框架，客观分析前人理论设想和实践对中国社会主义经济制度安排所产生的正负路径依赖效应，理性认识中国新社会主义经济制度安排的 优势和问题所在，在历史、理论、实践前提下，从所有制、国家制度和意识形态三者互动中论述中国如何进一步冲破路径闭锁，建构新社会主义经济制度。 企业成长与企业家活动分析:兼论企业成长中的路径依赖及其超越 汪良军著，北京:经济科学出版社,2006 提要文摘附注：对企业成长的研究，一直是经济管理学界研究的重要课题。过去研究的重点多集中在企业的成长方式和企业成长的经济分析，其理论基 础是古典经济学，对企业成长的研究量一般都是外生性的。本书作者侧重从企业成长的内生性进行研究，认为企业成长是个内生的动态过程，企业成长的客观机会只 是为企业成长提供了一个可能性，要变成现实必须依靠企业家的创造性的运作。 豆瓣简介：对于中国来说，在过去的20年间，也许新的企业进入做出的贡献更大，但是从更长远看，如果新企业不能在未来长得很大，那么中国经济的发展速度一定会减慢下 来。中国企业能长多大？这不仅有深刻的微观含义，而且具有重要的宏观意义。在我们对企业成长的现实进行观察时，发现企业成长带有明显的路径依赖特征。成长 中的路径依赖在一个稳定的环境中对企业成长是有利的，但是在市场环境出现变化的时候，它会限制企业的成长，于是克服企业成长中的路径依赖成为企业进一步发 展的应有之意。 本书从心理学、经济学、管理学等不同角度对企业成长的路径依赖作出了解释。该书认为行为中的路径依赖是因为决策主体在面对未来收益不确定而又有大量沉没投 资及确定性收益的前提下，在资源配置上依循惯例或边际性搜寻的倾向。这在心理学上可以用“损失厌恶”理论和认知理论来解释，在经济学上可以用博弈论来分 析，在管理学上可以用知识能力等理论来解释。 路径依赖、管理哲理与第三种调节方式研究 严清华等著，武汉:武汉大学出版社,2005 提要文摘附注：本书以路径依赖理论为工具、管理哲理为中心范畴和理论平台，揭示了管理哲理的路径依赖属性与规律，探讨了管理哲学与第三种调节方式的内在联系，提出中国特色第三种调节模式构建设想及对策措施。 明清晋商文化传统、制度绩效与路径依赖 高倚云著，北京:经济科学出版社,2011 提要文摘附注：本书从制度变迁的路径依赖理论出发，首先探讨在儒家文化影响下形成的晋商独特的文化传统；其次研究晋商文化传统与晋商经营管理正式制度之间的关系、制度绩效与路径依赖；最后是结论与启示。 豆瓣简介：《明清晋商文化传统、制度绩效与路径依赖》从制度变迁的路径依赖理论出发，首先探讨在儒家文化影响下形成的晋商独特的文化传统；其次研究晋商文化传统与晋商经 营管理正式制度之间的关系、制度绩效与路径依赖；最后是结论与启示。晋商文化传统主要概括为儒家文化影响下形成的重视商业的价值观念、信义观念、群体精神 和谨慎、保守的传统观念；晋商的经营管理制度主要指身股制、联号制以及赊销和信用放款制度。晋商的信义机制和群体精神促使身股制的出现。制度执行初期，绩 效惊人，票号“执金融业之牛耳”。但是在晋商身股制实行的后期，票号出现破产情况时，也没有向更有效率的产权制度变迁，而是被锁定在一种无效率的状态之 下，体现出明显的路径依赖的特征。
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分享 路径依赖：跳出思维定势路径依赖
wnh728 2013-12-24 09:38
路径依赖：跳出思维定势路径依赖 提出者：新制度经济学家诺斯（North, D） 诺斯（North, D）创立了制度变迁的“轨迹”概念，目的是从制度的角度解释为什么所有的国家并没有走同样的发展道路，为什么有的国家长期陷入不发达，总是走不出经济落后 制度低效的怪圈等问题。诺斯考察了西方近代经济史以后，认为一个国家在经济发展的历程中，制度变迁存在着“路径依赖”（path dependence）现象。 它是类似于物理学中的“惯性”一旦选择进入某一路径（无论是“好"的还是“坏"的）就可能对这种路径产生依赖。某一路径的既定方向会在以后的发展中得到自我强化。 路径依赖指的是一种制度一旦形成，不管是否有效，都会在一定时期内持续存在并影响其后的制度选择，就好像进入一种特定的“路径”，制度变迁只能按照这种 路径走下去。“路径依赖－－小事件和环境可以决定某种发展的结果，而且一旦某些小事件和环境的结果占据主流，就导致这种发展进入特定的路径。”广义 上路径依赖说明“历史上某一时间已经发生的事件将影响其后发生的一系列事件。”狭义上路径依赖意味着“一旦一个国家或地区沿一种轨迹开始发展，改变 发展道路的成本非常高。尽管存在着其他的道路选择，但已建立的制度会阻碍对初始选择的改变。” 人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。好的路径会起到正反馈的作用，通过惯性和冲力，产生飞轮效应而进入良 性循环；不好的路径会起到负反馈的作用，可能会被锁定在某种低层次状态下。
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