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分享民科宣言: 张声付 2015-5-10 12:53; 民科的特色就是当官科迷失方向时挺身而出，坚持与官科不同的方向选择，民科是不计较学历的，要论学历的话，就该叫同科。民科具有异科的气味，民科是指在大家（官科）迷失真理方向的时候走的一条与官科不同的方向选择。民科要做到让你走死胡洞，我走阳光道，错误的是你，正确的是我。学历的高度只能表示你紧跟在那条死胡洞里的深度。这样才是民科的未来，官科的末日。; 1 次阅读|0 个评论

分享熊丙奇的名片有特色: 大庆商江 2014-12-27 07:51; 熊丙奇的名片有特色《大庆商江欣赏上海交通大学熊丙奇》序熊丙奇，何许人也？请看熊丙奇的名片。可在网络搜索。关键词：熊丙奇。媒体几乎争先恐后向你介绍。你不用问这些信息来自何方。你或许想鉴别信息的真伪。那你就留心观看。《百度百科》介绍，熊丙奇，男， 1972 年 7 月生，四川资中人。著名教育学者，博士， 21 世纪教育研究院副院长，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长。为新京报、北京青年报、东方早报、南方都市报、深圳晶报、珠江晚报、现代教育报等报专栏作者。腾讯微博显示：熊丙奇，教育学者， 21 世纪教育研究院副院长，上海交通大学编审，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长，博士。 QQ 认证空间显示：熊丙奇四川资中人。教育学者， 21 世纪教育研究院副院长，上海交通大学编审。新浪熊丙奇的 BLOG 博客认证教育学者新浪网新闻专栏熊丙奇教育学者、 21 世纪教育研究院副院长。主编、编著、著作的书有：《大学有问题》、《体制迷墙》、《天下无墙》、《教育熊视》等。中国价值网熊丙奇的个人资料姓名：熊丙奇单位： 21 世纪教育研究院职务：副院长现居：中国 - 北京所在行业：教育 / 培训个人主页： http://xiongbingqi.chinavalue.net/ 详细介绍： 1972 年 7 月生。四川资中人。教育学者， 21 世纪教育研究院副院长，上海交通大学编审，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长，博士。主编、编著、著作图书有《大学有问题》、《体制迷墙》、《天下无墙》、《教育熊视》、《步入大学》、《成功宝典》、《大学生创业》、《高校学生工作者手册》、《青春档案》、《迈向成功》、《网络文明》、《直面就业》等 20 种 30 余版次。为新京报、北京青年报、东方早报、南方都市报、深圳晶报、珠江晚报、现代教育报等报专栏作者。海外网名家专栏熊丙奇，教育学者， 21 世纪教育研究院副院长，中国高校校报协会副会长、上海市高校校报研究会理事长，多家媒体专栏作者。 2009 年被中国教育电视台、腾讯网联合评为“年度致敬之教育时评家”。 2011 年获评网易“年度教育时评家”、央广十大教育改革杰出人物。著有《大学有问题》、《教育熊视》、《中国教育的 100 份诊断报告》、《走出一个时代的教育困惑》等。 2011 年 11 月 03 日，中国广播网教育频道《熊丙奇：著名教育学者十大教育改革杰出人物》：【人物简介】熊丙奇，四川资中人。著名教育学者，博士，上海交通大学编审， 21 世纪教育发展研究院副院长，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长。为新京报、北京青年报、东方早报、南方都市报、深圳晶报、珠江晚报、现代教育报等报专栏作者。所著教育专著有《大学有问题》、《体制迷墙》、《天下无墙》、《教育熊视》（东方出版中心， 2008 ）、《中国教育的 100 份诊断报告》（上海世界书局， 2010 年）等等。作品获得教育部、上海市奖励 20 余次。 2014 年 12 月 25 日，光明网（编辑：王瑞芳）【个人简介】熊丙奇，男， 1972 年 7 月生，四川资中人。著名教育学者，博士，上海交通大学编审， 21 世纪教育研究院副院长，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长。为新京报、北京青年报、东方早报、南方都市报、深圳晶报、珠江晚报、现代教育报等报专栏作者。只要熊丙奇的名片有特色。很有特色。第一、你或许搞不清楚熊丙奇在哪个单位。上海交通大学教育集团副总裁还是 21 世纪教育研究院副院长。上海交通大学教育集团是公办的。“ 21 世纪教育研究院”是私营的。难道熊丙奇是公私合营的？第二、你或许搞不清楚熊丙奇的职称是编审还是教授。熊丙奇在上海交通大学属于职员系列，不能评聘教授，只能就近靠到新闻系列，评编审职称。虽然说编审相当于教授。但是，毕竟茄子不是辣椒。难道熊丙奇有两个职称，还是同级改职？第三、你搞不懂熊丙奇有多大的本事。熊丙奇被媒体神话。著名教育学者、著名教育专家、著名教育时评家、著名高考专家、著名高考咨询专家、著名职业规划专家。恐怕熊丙奇自己都不认识自己了。看了熊丙奇的名片，一览众山小，人在巅峰上。快癫疯了。熊丙奇或许懂得“物极必反”的原理。建议熊丙奇见好就收，避免大头朝下，倒栽葱。收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。; 个人分类: 教育研究|0 个评论

分享南大核心《**民族研究》审稿通过文章年内转让: 清新蓝色星空 2014-9-19 14:48; 题目：教育**民族院校办学特色研究您想要一篇核心期刊的论文，可联系中国期刊库，我们让您发表核心期刊论文更轻松，享受一站式服务，选择中国期刊库表核心期刊论文，我们还有全新成品审核已有过的论文转让，助您更加快速的通过职业晋升！; 34 次阅读|0 个评论

分享见识专家学者谈论小说《金瓶梅》的目的、意义、特色: 大庆商江 2014-2-26 12:06; 见识专家学者谈论小说《金瓶梅》的目的、意义、特色拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录（尚未出版，待充实修改）提要：目的，通常是指行为主体根据自身的需要，借助意识，观念的中介作用，预先设想的行为目标和结果。作为观念形态，目的反映了人对客观事物的实践关系。意义，语言文字或其他信号所表示的内容。谓事物所包含的思想和道理。特色，事物所表现的独特的色彩、风格等。关键词：专家学者；谈论《金瓶梅》；目的、意义、特色； 2002 年第 12 期《读书》发表田晓菲的文章【世间两部《金瓶梅》】：《金瓶梅》的两大主要版本，一个被通称为词话本，另一个被称为绣像本（因为有二百幅绣像插图）或崇祯本。后者不仅是明末一位无名评论者据以评点的底本，也是清初文人张竹坡（ 1670 ～ 1698 ）据以评点的底本。而自从张评本出现以来，一直是最为流行的《金瓶梅》版本，以至于词话本《金瓶梅》竟至逐渐湮没无闻了。直到一九三二年，《金瓶梅词话》在山西发现，郑振铎以郭源新的笔名在一九三三年七月的《文学》杂志上发表文章《谈〈金瓶梅词话〉》，以为词话本是原本，而绣像本不仅不是原本，且“不是一个好的可据的版本”，从此开始了《金瓶梅》研究的一个崭新阶段。 2004 年第 02 期《古典文学知识》发表罗德荣的文章【《金瓶梅》是我国第一部文人独创小说】》：中国通俗小说的发展，可大致分为三个时期：即民间艺术、世代累积型集体创作、文人独立创作三个阶段。一般认为，宋元说话属于民间艺术；以三国、水浒、西游等为代表的章回小说以及以“三言”为代表的话本小说，为世代累积型集体创作；而《金瓶梅》则是我国第一部文人独创的小说。关于《金瓶梅》属于文人独创小说的问题，早在其流传初期就已经形成共识。 2001 年第 28 卷第 1 期《求是学刊》发表哈尔滨师范大学中文系张锦池的文章【论《金瓶梅》的结构方式与思想层面】：摘要：本文认为，《金瓶梅》写故事的由来和结局，是以“悌”起、以“孝”结，反映了作者用以“讽世”的主要思想武器是“仁”和“天理”，属小说的哲理层面；其写西门氏的兴衰过程，是以“金：兴、以”瓶“盛、以“梅”衰，从而“著此一家，即骂尽诸色”，属小说的社会层面；其用以结构情节的主要线索，是以西门氏的盛衰为明线、以权奸们的荣辱为暗线，旨在说明“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成”的结果，是于国则破，于家则亡，于个人则难以逃脱自我毁灭的命运，属小说的政治层面。因此，《金瓶梅》是以写财色交易之罪恶为表、钱权交易之罪恶为里的社会文学，乃举世鲜匹的“人间喜剧”。西门庆和蔡京实乃作者笔端一对为非作歹的孽生子，一明一暗的两个中心主人公，一个是钱的符号，一个是权的符号，他们之间的钱权交易构成了罪恶的符号，是以“宇给事劾倒杨提督”一案实乃一部大书深层意蕴的总纲。 2008 年第 3 期《中国新闻周刊》发表清华大学 BVBA 特聘教授梁小民的文章【别把《金瓶梅》当黄书】：摘要：任何一本宏篇巨制的小说都反映了一个时代复杂的社会生活，不同的人会从不同的角度去阅读和体会，并获得完全不同的结论。毛泽东从《红楼梦》中看到了阶级斗争，胡适看到了曹雪芹的身世，何其芳看到了封建社会的崩溃，当然还有更多人看到了爱情。连《红楼梦》都如此，何况历史上一直有争议的《金瓶梅》呢？读小说《金瓶梅》，似乎应当知道作者为什么写这本书，写这本书有什么用处，如何写这本书？我们见识专家学者谈论《金瓶梅》目的、意义、特色。一、专家学者谈论《金瓶梅》的目的 1985 年 04 期《齐齐哈尔大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表文章【长篇暴露小说《金瓶梅》】：【摘要】：《金瓶梅》一百回，是我国第一部以现实生活为题材的长篇暴露小说，成书于明代隆庆至万历年间。这部书由《水浒传》“武松杀嫂”一段演化而来。全书以西门庆的暴发暴亡为中心，描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界，全面地暴露了我国封建社会后期政治的黑暗、经济的腐朽、道德风尚的堕落、伦理关系的严酷，具有相当深刻的认识价值。 1990 年 05 期《江淮论坛》发表四川大学中文系李建中的文章【《金瓶梅》“性目的论”初探】：【摘要】：《金瓶梅》历来被视为“淫书”，即便是那些为它唱颂歌的论者，也一定在“但是”之后谴责一下它的性描写，如果我们换一个角度，亦即不从道德批判的角度，而从性学研究的角度重新审视《金瓶梅》，情形兴许会不大一样。 1995 年 03 期《江苏教育学院学报》发表黄强的文章【论《金瓶梅》对明武宗的影射】：【摘要】：本文以明代史实与《金瓶梅》作比较，认为西门庆人物的塑造是对明武宗朱厚照的影射。文章以荒唐、荒淫、好乐、喜商、崇佛以及太监得势、贿赂盛行，对比西门庆与明武宗的相似之处。通过考证、比较研究，认为《金瓶梅》写出了亡国之鉴，以西门家庭的没落，武宗王朝的衰亡，表现出世纪末最荒唐的一个堕落的社会景象。 2001 年第 03 期《南京广播电视大学学报》发表种衍璋的文章【 “ 存天理、灭人欲 ” 的反叛者与卫道士 —— 谈兰陵笑笑生的创作主体意识】：《金瓶梅》问世四百多年来，虽屡遭禁锢，却始终得到人们的喜爱。《金瓶梅》告诉我们，作者的人生观、价值观、思想倾向充满了矛盾，复杂难解。兰陵笑笑生的创作初衷和主体意识是什么？至今尚无定论。兰陵笑笑生直率逼真的描绘了明季世的社会生活景象，自觉不自觉地遵循客观事物规律和情理，塑造了众多血肉饱满的艺术形象。为小说反映当代社会、描写市井生活开了先河。从某种意义上，可以说《金瓶梅》是我国当代纪实小说之滥筋。它意识万千、内涵丰富，充满了难解之谜。古今中外的读者对许多问题是见仁见智，难定一尊。创作动机与效果一般是统一的，但在特殊情况下，创作主体意识与作品的实际社会效果也会有悖反的现象。笔者认为，兰陵笑笑生创作《金瓶梅》的主体意识和社会效果既是悖反的，又是统一的。悖反是表象，统一是实质。【注释： 2001 年第 22 期《语文天地》发表吴峰、杜春香的文章《“滥觞”与“始作俑者”》：在读书看报写文章时，“滥筋”、始作俑者”、“始作俑”、“始俑”、“作俑”等词语经常遇到。因为它们都含有“起源、开始”之意，所以，人们常常将它们混同一词，误解、误用现象屡见不鲜。从感情色彩上讲，“滥筋”为中性词，而“始作俑者”为贬义词。】 2010 年 05 期《学术交流》发表哈尔滨师范大学文学院孙志刚的文章【论《金瓶梅》“盐引”的意义和作用】：【摘要】：《金瓶梅》是一本政治倾向非常浓厚的小说，书中用大量的笔墨写了以蔡京为首的官员的贪贿、吏治的腐败，甚至直接把矛头了指向皇帝——谩骂皇帝，这一切与晚明万历时期的“非君”思想有关。《金瓶梅》对的政治的书写主要集中在吏治的腐败上，在其中我们看到了官商勾结、买官卖官这类的内容。但是，这类的吏治腐败并不是此书写政治最为主要的内容，还有更为深刻的内容在此书中隐藏而未被揭示，这就是官商勾结在经济上倒买倒卖，而此类勾结对国家的经济基础危害极大，动摇了国之根本。这件事主要表现在《金瓶梅》第 48 回蔡京所提出的“盐引”之事上，而在 54 回到 57 回，理应写的就是西门庆和蔡京的门徒蔡蘊勾结贩卖“私盐”，但是这几回却不翼而飞。因这几回的丢失，《金瓶梅》对晚明政治批判的力度没有彻底地显示出来。由此，我们对这部小说的政治目的也感到朦胧。 2011 年 02 期《励耘学刊 ( 文学卷 ) 》发表美国加州大学尔湾分校东亚语言文学系黄卫总的文章【英语世界中《金瓶梅》的研究与翻译】：文章指出，英美学人对《金瓶梅》研究的深入与英语世界学术潮流的发展与变化有着密切的关系。现在更多研究者将小说作为一个文化的产物而不是一个孤立的文学文本来阐释。二、专家学者谈论《金瓶梅》的意义 1980 年第 03 期《上海师范大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表孙逊的文章【论《金瓶梅》的思想意义】：人们常说，《红楼梦》是我国人民引为骄傲的一部世界性文学巨著。它产生于十八世纪中叶，却已具备了近代现实主义的规模与性质。其实，同样值得我国人民引以自豪的，还在《红楼梦》诞生之前一个半世纪，我国即已出现了《金瓶梅》这样一部现实主义的文学巨著。这部巨著不仅给予了《红楼梦》以直接的深刻的影响，并且同样已具备了近代现实主义的特点。而它的出现，却要比近代现实主义大师巴尔扎克的作品早两个多世纪，比另一个现实主义大师托尔斯泰的作品更要早近三个世纪！在我国以至世界小说发展史上，《金瓶梅》的出现称得上是一个奇迹，而小说本身堪称是一部名副其实的“奇书”。当这部“奇书”刚一问世，便立即震动了当时的文坛和社会。人们争竞阅读它、谈论它，爱之者“极口赞之”，奉为“外典”；恨之者低毁咒骂，斥为“诲淫”；‘阅过者称“奇”称“快”，既“惊”且“喜”；未阅者“恨未得见”，以为憾事。同时，由于它的内容的丰富，作者的不明，更引起人们探索其奥秘的兴趣 ----- 猜测它的作者、探求它的“寓意”、索隐它的本事。但是，正确看待《金瓶梅》的思想价值和社会意义的却为数不多，所以《金瓶梅》的问题还需要重新评说。 1990 年第 01 期《文史哲》发表李永昶、李作运的文章【兰陵笑笑生建构《金瓶梅》的艺术视角】：明朝中叶以后，封建社会的母体内产生了资本主义生产关系的萌芽，同时思想意识领域里也出现了反对理学禁锢、张扬个性解放的新思潮。社会矛盾的加深和各种价值判断的泛起、交错及冲突，使《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生得以改变以往作家的审美定势和观察社会人生的方式，而采取一种新的艺术视角去建构艺术大厦。这种变化，促使了小说创作内在机制的调整，使小说的潜能进一步开掘出来。因此，《金瓶梅》的面世具有不同寻常的意义。 1990 年第 02 期《齐鲁学刊》发表王启忠的文章【古代小说 “ 写实 ” 艺术的升华 —— 《金瓶梅》对古典小说题材的新开拓】：崇尚写实是我国古代小说创作的艺术传统，又是一个不断发展、不断完善的历史过程。小说的 “ 写实 ” 艺术从史家的 “ 实录 ” 中脱胎出来而成为一种艺术创作方法，需要小说家创作实践的不断超越和理论上的探索。从某种意义上说，小说 “ 写实 ” 的程度与水平，是衡量艺术成熟的一个重要标志。就小说艺术本体而言，《金瓶梅》在 “ 写实 ” 上有着题材拓新、艺术升华和历史超越性的意义。 1990 年第 Z1 期《明清小说研究》发表陈东有的文章【《金瓶梅》文化意义刍论】：一部《金瓶梅》多少年来如同一头被宰割的牲口，哪块肉可以吃，哪块肉不可以吃，哪块肉见得人，哪块肉显不得眼，被分割得七零八碎。说这好，说那坏，殊不知所谓“好”与“坏”皆是一个文化中产生出来的，以“好”“坏”和“善”“恶”论之，果能公允正确？果能识庐山真面目？还是跳出庐山云雾，看看庐山全景吧！把《金瓶梅》作为一个完整的作品，把其中的人物作为完整的人来研究。且莫只有道德至上，该从大文化角度来掂量这部“奇”书的文化意义。 1994 年第 02 期《聊城大学学报 ( 社会科学版 ) 》发表侯宝源的文章【《金瓶梅》性描写的历史意义】：《金瓶梅》从问世的时候起，大约就被当朝的统治者、御用文人，以及社会舆论等，打入禁书之列。主要原因之一，便是书中那些露骨的性问题的描写。因此，崇祯年间，一位江南人士将一部《金瓶梅》手抄本带到杭州，大加删除，并重新修订，想以一个性描写收敛一些的新版本公诸于世，但同原本一样，仍未免被禁之厄运。然而，文学艺术是人类共同的精神财富，具有永恒的价值，像《金瓶梅》这样能流传世间，并为人研读几百年的文学精品。人为地禁是禁不住的。如今，金瓶梅》研究已形成具有世界范围性质的“金学”体系，并造就出一大批很有造诣的“金学”家，《金瓶梅》的历史意义和现实意义远远地超出了人们预想的程度。《金瓶梅》全书中确实存在着大量的男女偷情、性爱、性交等性问题的描写。因此，被称为“诲淫”之作，不能不说具有一定道理。 1997 年第 03 期《江海学刊》发表高小康的文章【试析《金瓶梅》中的世界图景】：对于古典长篇小说《金瓶梅》，现代的学者大多注意到其揭露社会黑暗的批判现实意义，同时也有不少人认为这部作品过多地暴露、渲染了社会的黑暗面而缺乏理想、光明的亮色，因而是一部“自然主义”作品。不管是褒是贬，今人对这部书中的世界图景是阴暗甚至黑暗、绝望的认识是颇为一致的、然而，这毕竟是现代人的看法，古人并不一定都这样看。如明人袁中道在《游居柿录冲曾记董其昌的话说此书“极佳”，沈德符《野获编》中则引袁宏道的话说此书“甚奇快”，而袁宏道给董其昌的信中更赞此书“云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣”。显然这样的评语不会是加给灰暗的、批判性的作品的。人们的视野不同，对作品的解释就会不同。要想更切近、深入地理解和阐释小说的社会意义，就需要透过小说所描绘的生活表面去了解使故事得以产生的文化背景——作者以及同时代人视野中的世界图景。本文试图从《金瓶梅》中世界的内部秩序以及形成这种秩序观念的社会背景入手，揭示小说中世界图景的特征及其意义。 2000 年 04 期《西安电子科技大学学报 ( 社会科学版 ) 》发表西安教育学院范天成的文章【《金瓶梅》的独特视角与哲理意蕴】：【摘要】：面向普通人，把情欲作为切入点，以一个世俗家庭为审视中心，广角度摄取当代社会的全息景观，构成了《金瓶梅》与此前古典名著迥异的艺术视角。特定艺术视角使小说作者与人性弱点及社会人生悲剧这一永久性话题正面遭遇，独特的审美观照与文化价值选择的困惑，使作者的思考进入哲学层面，从而对社会人生悲剧的宿命性及永恒意义，有了一份真切独到的感悟。 2000 年 05 期《学术研究》发表中山大学中文系王坤的文章【古典美学的拓展与突破──《金瓶梅》美学风貌论要】：【摘要】：从审美活动的领域、审美观照的对象、审美信息的载体和审美交流的受体这四个方面来看，《金瓶梅》显示出与古典美学完全对立的美学风貌。这一裂变，在中华民族审美实践的发展史上具有里程碑的意义。 2001 年 04 期《湖北大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表南开大学文学院宁宗一的文章：【摘要】：《金瓶梅》的艺术世界，我们既看到了裙袂飘飘，也看到了佩剑闪亮。这场关于情欲的奇异之旅在语言的纠缠里达到了最充分的展现。对于性，如果我们把它置于人性和人文情怀中去，对它的解读会不会是另一种面貌？是否可以将性的价值尽量中立化？《金瓶梅》的艺术空间也正因丑的发现而被大大拓宽。丑的主体意识越来越强，它清楚地表明，自己并非只是美的一种陪衬，因而同样可以独立地吸引艺术的注意力。 2002 年 03 期《明清小说研究》发表陕西师范大学中文系冯文楼的文章【由色生情自色悟空《金瓶梅》书名试释】：【摘要】：《金瓶梅》的书名不仅是三个人名的组合，作为“意象”或“中介”，它是对当时世情的一种直观性显现——对“财”与“色”的贪恋与追求，因为“金瓶”加“梅花”，恰是财与色的象征；作为“意义的关联物”或“联想场”，又是对内含于文本结构深层的“文化语法”的一种象征性揭示——自色悟空。因此，它既是“客观的”、“实在的”，所以才能诱启人们的贪恋之念而追求它；又是“短暂的”、“虚幻的”，如张竹坡所评 : “瓶中梅花，春光无几。”它既是“在”，又在“非在”。只有破除这种看似“实在”的“幻象”，并进而取消“在”之断语，才能达到内心的“明悟”。 2003 年第 1 期《明清小说研究》第 106-117 页发表东北师范大学文学院刘孝严的文章【社会、家庭和人生的全景观照——也谈《金瓶梅》的思想意义】：摘要：《金瓶梅》对明代中后期的社会现实作了全面反映，内容涉及政治、经济、思想文化和世态人情等诸多方面，反映出王朝末世的时代特点。书中对当时世俗市井家庭作了集中描绘，真实地再现了世俗市井人物的精神面貌和人生欲求，反映了明代中后期新旧交杂的社会现实。《金瓶梅》以其反映现实的广泛性、深刻性而使中国古代长篇小说的创作进入到一个新的发展阶段。 2004 年第 04 期《江汉大学学报 ( 人文科学版 ) 》发表曾军的文章【妻妾成群中的人性抉择——试论《金瓶梅》对男性精神世界变异的反思及其意义】：虽是从《水浒传》中敷衍出的一段故事，《金瓶梅》却以截然不同的笔法绘写了一个别样的世界。《金瓶梅》比明清其他艳情小说高明之处，就在于它从人性与家庭打开缺口，展示了封建时代男性内心的不同层面，揭示了情感的复杂性和多面性。我们可以通过小说描写的这样一个家庭，来探究人的精神世界在不同历史语境中所作出的不同抉择，及其背后的文化意义。 2008 年第 2 期《廊坊师范学院学报》发表廊坊师范学院文学院许振东的文章【论《金瓶梅》的深层意义世界及对表层的超越】：摘要：《金瓶梅》包含深层和表层两个意义世界层面。表层意义世界，几乎涵盖了作品所有的现实空间和人物，并为俗浊的原始欲求所笼罩，它以西门府为中心，体现着 “ 浊 ” 、 “ 淫 ” 、 “ 假 ” 等特色；处于深层的意义世界，有与大观园相近的 “ 清 ” 、 “ 情 ” 、 “ 真 ” 等共性，但未形成类似于大观园的鲜明自立的独特空间或区域。这个深层的意义世界不断对处于表层的意义世界产生超越，此种超越主要体现在作者的价值取向和使表层意义世界的故事、场面、人物发生意义的异质变化等方面。 2008 年 07 期《大理学院学报》发表柳州师范高等专科学校中文系肖扬碚的文章【《金瓶梅》家庭关系的解释学意义】：【摘要】：《金瓶梅》描写的主体是家庭。它既在一定程度上反映了传统家庭制度的矛盾性，又在一定程度上展现了社会变化给家庭带来的变化。本文从婚姻目的性、家庭多中心现象、血缘关系等方面分析了《金瓶梅》的家庭婚姻关系，并从解释学意义上对《金瓶梅》婚姻关系的叙述进行了解读。 2008 年第 07 期《大理学院学报》发表肖扬碚的文章【《金瓶梅》家庭关系的解释学意义】：《金瓶梅》是一部家庭小说，然而作为家庭小说，学界却没有在这方面进行更深入、更广泛的讨论。因此，把《金瓶梅》作为一部家庭小说来解读是很有意义的。但是我们应该注意的是，《金瓶梅》中的这个家庭不是现代意义的家庭，而是中国传统的一夫多妻的家庭。另一方面它又不完全是中国传统意义上的一夫多妻的家庭，它具有一些新的因素。它既是小说创造出来的一个独特的家庭，又与现实有着千丝万缕的联系，它在一定程度上反映了当时家庭发展的某些特殊性和新的社会现象。 2010 年 04 期《长城》发表井冈山大学人文学院李小兰、肖灿先的文章【《金瓶梅》中的救赎意识与困顿灵魂】：《金瓶梅》是中国小说史上具有里程碑意义的一部奇书，它的出现在当时产生了石破天惊的轰动效应，时至今日仍然让人感觉不可思议。《金瓶梅》有别于其他三大奇书的前所未有的开拓主要在于它的世俗性，它的题材内容、人物形象、叙述风格都具有一种鲜明的世俗性质。 2011 年 06 期《山东师范大学学报 ( 人文社会科学版 ) 》发表山东大学文学与新闻传播学院王平的文章【《金瓶梅》饮食文化描写的当代解读】：【摘要】：饮食是人类生活中最基本也是最重要的内容之一，作为折射与反映社会生活的文学作品，自然也会有许多关于饮食的描写。可以毫不夸张地说，在所有的古代文学作品中，都没有像《金瓶梅》那样，如实地描绘出了毫无节制的食欲狂求，广泛地揭示出了饮食与权力、财色的密切关系，真实地反映出了饮食礼仪规范的牢固约束力。如此频繁、如此细致、如此广泛地来描写种种饮食活动，这绝非是一种偶然现象，而是独特的时代氛围使然。历史与现实往往有着惊人的相似之处，从中不难发现这种描写对于当代社会的警示意义。 2012 年 01 期《长春工程学院学报 ( 社会科学版 ) 》发表河南大学文学院牛亚伟的文章【解读《金瓶梅》中的“哭”】：【摘要】：分析指出，在文学作品中，“哭”作为一种独特的艺术表现手段，具有极其重要的审美意义和研究价值。本文立足于《金瓶梅》文本实际，对“哭”态进行系统的分析、探讨、研究。分析书中人物百般哭态的描写，以及由这种种哭态所刻画出的鲜明的人物性格，凸显出的人物之间复杂微妙的关系。 2012 年第 3 期《中州学刊》发表赵树勤、龙其林的文章【《金瓶梅》： 20 世纪中国家族小说的一种文化资源】：摘要：《金瓶梅》与 20 世纪中国家族小说之间有着密切的关系。作为中国古代一部大百科全书式的长篇巨著，《金瓶梅》问世以来受到历代读者的重视，同时也遭受了非常多的争议。从家族小说的角度来看，《金瓶梅》是中国古代一部优秀的章回体长篇家族小说。《金瓶梅》不仅是死角艺术，也是变态艺术，它是一个变态、病态世界的真实反映。通过对《金瓶梅》与 20 世纪家族小说中的身体叙事、伦理叙事以及官商家族小说内在关系的揭示，可以勾勒出《金瓶梅》作为一种文化资源对于 20 世纪中国家族小说的深远影响，以及它与中国家族小说的文化契合形态。它以西门庆及其家族成员为中心，通过亦官亦商的西门庆的活动线索，巧妙地将时代思潮的变迁、道德观念与礼教文化的嬗变等多重生活场景融为一体，具有重要的历史、文化和民俗意义，对此后中国家族小说创作产生了深远的影响。三、专家学者谈论《金瓶梅》的特色 1989 年 01 期《安徽大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表周中明的文章【论《金瓶梅》的近代现实主义特色】：【摘要】：在中国小说史上，近代现实主义的曙光是由谁升起的？在跨向近代现实主义方面，究竟是哪一部分小说取得了“历史性进展”，成为有划时代意义的代表作？这个问题，不仅关系到对某个作家作品的历史评价，而且涉及到对中国小说发展的整个历史的正确认识。我认为，在中国小说史上，近代现实主义的曙光，是由明代中叶后的笑笑生升起的，他的《金瓶梅》是一部具有划时代意义的代表作。 1989 年第 01 期《齐齐哈尔师范学院学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表董芳、顾栋的文章【腰缠十万贯 , 骑鹤下扬州——《金瓶梅》描写的商品经济生活摭谈】：经济生活制约着人们的社会生活，社会生活是文学艺术的唯一源泉。脍炙人口的古典小说《金瓶梅》就是这样一部里程碑式的不朽巨著。它以经济生活的轴线贯穿始终，写的虽然是十二世纪的事，却反映了十六世纪的社会现实。书中主要角色敢于一再践踏封建经济秩序和道德秩序，绝不意味着对私有制度的丝毫否定，而是淋漓尽致地反映出虚伪的宗法秩序和思想规范日趋瓦解。商品货币已经渗透到明代社会生活的各个领域，不但“出现了土地私有制和抵押制；出现了作为占统治地位的生产形式的奴隶劳动”，而且“出现了金属货币，从而出现了货币资本、利息和高利贷；出现了作为生产者之间的中介阶级的商人。”在经济思想领域则有“百姓日用之学”，提出了“穿衣吃饭即是人伦物理”的反传统观念，冲破了“讳言财利”的教条。小说以西门庆一家日常生活描写为中心，独树一帜地从世俗人生角度向封建专制秩序和道德秩序发起挑战 , “一切东西都可以买卖”，形象地反映了资本原始积累时代的灾难，艺术地表现出资本主义萌芽是孕育于封建社会母体的，社会的经济生活正酝酿着翻天覆地的深刻变动。 1989 年第 02 期《明清小说研究》发表赵庆元的文章【《金瓶梅》写性的特点与价值】：《金瓶梅》这部惨淡经营的百回大书，因为写性而惹起难平的是是非非。今天，要实现《金瓶梅》欣赏科学化的目标，仍需对其写性的内容进行分析，力求予以科学的评说。《金瓶梅》给人留下的深刻印象之一，是性生活的极端混乱，艳遇、私合、诱奸、骗娶、杀夫再婚、纵妻养汉、主仆通奸、母婿乱伦等，都被着意摹画出来。笑笑生并不赞成这样混乱的性生活；但他又确实以认真的态度写出了这样混乱的性生活。面对既成的事实，我们思考的主要问题是它到底有无意义和价值 ? 1991 年第 06 期《社会科学辑刊》发表周钧韬的文章【《金瓶梅》：我国第一部拟话本长篇小说】：《金瓶梅》既是一部划时代的文人创作的开山之作，同时还不是一部完全独立的无所依傍的文人创作，它依然移植借用了许多文字。它还没有能够彻底摆脱传统的小说创作观念和创作方法的束缚和影响。在一个刚刚诞生的新生事物中，往往包含有某些旧的痕迹，这是符合事物发展规律的客观现象。《金瓶梅》的创作就是如此。只有随着小说创作观念和创作方法的进一步发展，小说创作的进一步成熟，才有可能出现象《红楼梦》、《儒林外史》那样的，完全独立的无所依傍的文人创作。因此，从这个意义上讲，《金瓶梅》还带有过渡性，它是一部从艺人集体创作向完全独立的文人创作发展的过渡型作品，它是我国第一部文人创作的拟话本长篇小说。 1993 年第 02 期《丝路学刊》发表郭世延的文章【《金瓶梅词话》在塑造人物上的独创性】：《金瓶梅词话》是我国小说史上第一部由文人独立创作的写实主义的长篇小说，“因人设事”，把描写人物放在第一位，而不是把情节放在第一位，在塑造人物上作出了前所未有贡献。书中描写了一百个人物，官场上的贪官污吏，社会卜的三教九流，家庭中的主子奴仆，而其中西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、宋蕙莲、应伯爵等是后世共认的典型形象。作者笑笑生摒弃了以往志怪小说、传奇小说刻画人物的传统方法，为其后文人创作长篇小说，塑造内涵更丰富的艺术形象开辟了新途径。 1994 年第 02 期《固原师专学报》发表张立德的文章【《金瓶梅》的多元世界】：在明代长篇小说四大名著中，《金瓶梅》不同于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，这除了作品主题、题材、人物以及其他一些不同之处外，《金瓶梅》大量的性描写是它与其他三部作品特别显著的不同点。《金瓶梅》中的性描写，不是个别的故事情节点染，而是小说故事情节总体结构的需要，是小说主人公形象塑造必不可缺的环节和因素。如若抽去性描写，《金瓶梅》就会变成另外一副面目。性描写是《金瓶梅》的重要标志之一，是《金瓶梅》重要的一元。 1994 年 03 期《电影文学》发表【《金瓶梅》在美登台】：【摘要】：近日在美国纽约曼哈顿阿布朗斯艺术中心举行的纽约民族艺术节上，根据中国古典名著《金瓶梅》改编的同名音乐舞蹈剧《金瓶梅》，英文译名为《 The Pink 》 ( 直译：粉红色 ) 引起人们注意。 1995 年第 06 期《社会科学辑刊》发表杨爱群的文章【《金瓶梅》——由神到人的回归】：纵观人类文化史。小说及其他文学样式。都经历了由写神到写人、再由写超人到写凡人的漫长过程。中国的小说经历了同样的演化过程，从神话传说始，自汉魏六朝的志怪、唐传奇、宋话本以降，至《三国》、《水浒》、《西游》，所写多为非凡的人。《三国 ) 、《水浒》虽与《西游》不同，但其人物仍未脱神化的色彩，他们的所作，不是常人皆所能为，仍然是非常的超人。《金瓶梅》不同于《三国》的历史演义，不同于《西游》的神怪仙魔，不同于《水浒》的英雄豪侠，它上承《水浒》下启《红楼》，是“世情小说”之肇始。《金瓶梅》一反前此的小说。从超现实世界回到现实世界，从神 ( 半神 ) 回到人，从超人回归到凡人。历史演义、神魔鬼怪、英雄豪侠渐次式微，世态人情小说从兹崛起。自《金瓶梅》始，社会现实、家庭琐事进入了小说。《金瓶梅》是我国第一部以家庭细事为题材的长篇小说，它使小说跨入一个新领域，进入了一新阶段。 1996 年第 03 期《徐州师范大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表潘承玉的文章【梅香缕缕出金瓶 ── 《金瓶梅》审丑 ─ 审美特色管窥】：摘要本文认为，兰陵笑笑生在《金瓶梅》中以审丑 ── 审美的创造方式，将晚明社会的全部污秽和浊臭切割开来，剥露开来，借以引发人们对丑的极度憎恶和唾弃，唤起人们对美的向往与追求。本文还分别从“逆向反观：以美衬丑”、“正向点化：以玉喻丑”、“整体拓展：众丑现美”、“内观拓深：丑中寓美 ” ”等不同层面入手，对《金瓶梅》的审丑 ── 审美特色的微观特征进行了较为深入的探讨，并指出这是我们全面把握和借鉴这部巨著的艺术经验的一条必由之路。 1998 年第 01 期《徐州师范大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表武汉教育学院中文系周建民的文章【《金瓶梅》语言的讽刺效果与谐趣特色】：提要与其揭露明代社会黑暗的主要内容相应，《金瓶梅》的语言颇具讽刺效果与谐趣特色。这种效果与特色的取得，有时靠运用积极修辞方式，有时则只用白描手法。同时，《金瓶梅》还充分利用小说语体的开放性与包容性，穿插引用笑话、诗词曲语以及其他体裁文字，巧用人名、称谓等营造讽刺效果，体现谐趣特色。 1998 年第 05 期《人文杂志》发表万春、杨敏的文章【从《金瓶梅》的叙事时间看作者的生命意识】：《金瓶梅》的叙事时间呈现着这样的特征：总体时间轮廓的清晰性与时代背景的乱离性、男女主人公生命时间的短暂住、叙述时间运行流转的易逝性，它体现了《金瓶梅》作者生命的悲剧意识，对人生的哀怨情绪。 2003 年 03 期《古典文学知识》发表安徽大学中文系周中明的文章【艺术创新，成就卓著——谈《金瓶梅》的艺术特色与艺术成就】：【摘要】：《金瓶梅》以其全面的艺术创新——鲜明的艺术特色和卓越的艺术成就，标志着我国长篇小说由古典化向近代化的根本转折。 2004 年第 01 期《青海师范大学民族师范学院学报》发表周晏的文章【从《金瓶梅》看晚明女性世界】：明末是垂死的封建专制政治与新生的经济基础发生猛烈碰撞的时代。商品经济的发达，使得市民意识全面成熟。那些在商品经济中“先富起来”的大商巨贾，以不可阻挡的气势，冲破了封建等级制度的侄桔，在金钱这一强大的后盾支持下，毫不顾忌地宣泄他们对物质、对肉欲的追求。封建礼教建立起来的道德大堤在澎拜而来的骄奢淫靡的浪潮冲击下迅速发生坍塌。社会上所有的群体，包括远离社会生活，被圈定在主流之外的女性，在心理观念和行为习惯上也一反常态，打上了这一时代所特有的鲜明印记。晚明市民文学的杰出代表《金瓶梅》，就为我们提供了生活在这一时期的女性丰富的个性和鲜活的生活场景。 2005 年第 04 期《郑州大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表王祥云的文章【从《金瓶梅词话》包蕴的文化理念审视中西方文化的差异】：《金瓶梅词话》作为我国第一部由文人独立创作的长篇世情小说，以细腻的笔触，真实地再现了 16 世纪末期中国社会的风貌。作品以西门庆欺男霸女、巧取豪夺、贪赃枉法，以至脱阳暴死的生命历程为轴线，展示了封建家庭内部的各种矛盾纠葛，描绘了上自朝廷、下至奴婢、雅及士林、俗逮市井由各色人物构成的社会历史图景，包蕴了丰富的社会内容和思想内涵。作品透视出来的天命观、人伦观、价值观均富有独特的文化意蕴。 2005 年第 9 期《学术交流》发表黑龙江省教育学院才嘉红的文章【沉暮·新生·个性·情——略识《金瓶梅：摘要：明朝弘治、正德时期，垂死的封建专制政治与新生的经济基础造成了明代中后期文化的两大特色：沉暮与新生。到了明末，市民文化的代表作《金瓶梅》的问世将传统小说由“超凡入圣”的人物塑造向活生生的市井人物刻画发展，突出其个性化，反映出转型期社会对人性的拷问。而《金瓶梅》的艺术成就，在于它真实地反映出禁欲时代人与人之间的“情”。 2006 年 05 期《长春大学学报》发表北京师范大学文学院苗绿的文章【审美人生的尴尬——析《金瓶梅》中的情欲人生】：【摘要】：《金瓶梅》因晚明特定的时代、思想背景，从审美人生的角度书写情欲，释放人性，而过度的情欲将滑向毁灭的深渊，造成审美人生的尴尬。《金瓶梅》正是试图用高悬的天命来化解这尴尬。 2008 年 07 期《文艺研究》发表浙江师范大学人文学院葛永海的文章【营建“金学”巴比塔——域外《金瓶梅》研究的学术理路与发展走向】：【摘要】：《金瓶梅》研究是国际汉学关注的热点领域之一。早在 18 世纪 , 《金瓶梅》即在域外广泛传播。经过几个世纪的研究，已取得了丰硕成果。域外《金瓶梅》研究大致可分草创、发展、繁荣、持续四个时期，在文献、文本和文化三大领域取得了一系列突破性成果，已形成自身的学术理路与研究特色，同时，由于文化隔阂与交流阻碍也造成一些疏漏与缺失。本文对域外《金瓶梅》研究史加以系统检视，论其成败得失，同时展望其发展走向。 2008 年第 24 期《电影文学》发表房莹的文章【《金瓶梅》中的原始思维】：有不少论者认为《金瓶梅》有着粗糙不够严谨之病，而不少都会以《金瓶梅》中关于西门庆结局的矛盾之处来作例证。其实这之中蕴涵了大量的原始思维，不少细节上都是原逻辑的、神秘的。中国曾经是一个原始思维发达的国家，现在在一些地方以及人们对某些问题的思维方式中仍有保留。 2009 年 01 期《明清小说研究》发表淮阴师范学院中文系张强的文章【打破文学传统的佳构——论世情小说《金瓶梅》】：【摘要】：《金瓶梅》是一幅描绘明中叶社会、政治、经济的生活画卷。兰陵笑笑生直面现实和人生，紧扣商品经济这一线索叙述了西门庆发迹变泰的历史，从一个侧面展示了城市市民骚动不安的心态。潘金莲、李瓶儿、庞春梅是作者精心描写的女性，通过描写她们被戕害和走向毁灭的过程 , 在一定的程度上动摇了封建伦理道德的基石。在中国古典长篇小说发展史上 , 《金瓶梅》占有突出的地位。它打破了历史演义、英雄传奇塑造英雄人物的传统，将人物塑造引向市井。此外，在语言上以及捕捉现实生活的内容上都具有自己的特点。 2009 年 12 月 09 日，人民网（记者邹德浩）《国际金瓶梅研究会在美国纽约成立》：为弘扬高尚的中华民族文化，挖掘中国古典文学之精华，促进海内外对中国文学经典巨著《金瓶梅》的研究和交流，全美中国作家联谊会最近在美国正式成立国际金瓶梅研究会，中国学者徐仁达、旅美作家冰凌担任研究会共同会长，《金瓶梅》研究专家陈明达担任研究会执行会长，下设学术部和秘书处。研究会还聘请了一批国际著名学者、作家担任顾问。国际金瓶梅研究会会长徐仁达在接受记者采访时表示，《金瓶梅》是世界文学领域一部杰出的文学巨著，是中国古代小说发展的里程碑，也是中国第一部由文人独创的率先以市井人物与世俗风情为描写中心的长篇小说。他说，《金瓶梅》的诞生，标志着诸如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等小说取材于历史故事与神话传说而集体整理加工式小说创作模式的终结，开启了文人直接取材于现实社会生活而进行独立创作长篇小说的先河，为中国古代小说的演进作出了历史性的贡献，也为其后《红楼梦》的出现做了必不可少的探索和准备。从此，文人创作成为小说创作的主流。毛泽东主席曾经高度评价《金瓶梅》描写了真正的明朝历史。 2010 年第 3 期《古典文学知识》发表傅承洲的文章【西门庆的三种生活与《金瓶梅》的批判倾向】：《金瓶梅》全面展示了西门庆短暂而罪恶的一生。西门庆出场时“年纪二十六七岁” ( 第一回 ) ，纵欲身亡时三十三岁 ( 第七十九回 ) ，小说其实就写了他六七年的人生，重点描写了他的三种生活。一是他的家庭生活 , 更准确地说，是他的私生活。二是他的结义生活。三是他的官场生活。西门庆原本是清河县开生药铺的商人 , 因家中殷实 , 常与官吏往来。《金瓶梅》在写完蔡京给西门庆等人封官之后，发了一段议论，作者的这段议论，看似针对蔡京卖官而发，实际上道出了作者生活的那个年代官场普遍存在的卖官鬻爵，贿赂公行，赃官污吏遍满天下的黑暗现实，是对晚明社会的无情揭露与愤怒批判。 2011 年 02 期《南京师范大学文学院学报》发表天津理工大学法政学院付善明的文章【《金瓶梅》作者笑笑生的创作智慧】：【摘要】：兰陵笑笑生发现了家庭、家族，并以之为题材，创作了异于传统的第一部多声部宏大叙事的世情小说。他突破了小说显现单一的光明色调的传统，暴露黑暗、揭示丑恶，创作了众多和现实生活中同样复杂的人物。凡此诸多方面，都显示了笑笑生的创作智慧。 2011 年第 17 期《语文学刊》发表赵安香的文章【《金瓶梅》熟语所反映的时代特色】：语言作为一种特殊的社会现象，它记录了一个时代社会发展的各个方面，是社会文明的反映。熟语是汉语词汇的重要组成部分，研究古白话词汇和熟语，有助于揭示汉语词汇由古代汉语向现代汉语的演变规律，反映白话文取代文言文的演变过程及一定时期的社会生活。《金瓶梅》并以家庭生活为题材，描写了明代市井风俗人情。其语言半文半白，通俗易懂，而其中大量丰富熟语的运用，使语言更加高度口语化，脍炙人口，生动形象。分析和研究《金瓶梅》书中的熟语，对于揭示明代语言特色及社会生活具有重要作用。 2012 年第 01 期《河西学院学报》发表贺根民的文章【《金瓶梅》人物描写技法评点摭谈】：世情奇书《金瓶梅》摹画人情、借事含讽，立足于世俗生活，开启了一张洞悉晚明社会生活的窗口，其间奔波着各具风姿的市井人物身影，贪婪与色欲共存、狠毒和冷酷并生，他们传达了物欲横流的炎凉世态，昭示着光怪陆离的社会生活幻影。《金瓶梅》评点者寻绎作者塑造人物的技法，发掘小说文本刻画人物形象、表现人物性格相对自足的演变规律，从而在小说观念的近代趋向上展现了富有灼见的艺术追求。 2012 年 02 期《牡丹江教育学院学报》发表北方民族大学文史学院赵晓艳、王引萍的文章【从《金瓶梅》中士人形象看晚明士风】：【摘要】：“第一奇书”《金瓶梅》中塑造了不少典型的士人形象，诸如滥竽充数的水秀才，贪财好色的温必古，贪赃枉法的蔡蕴与钻营堕落的安忱。这些形象所引发的不仅仅是对人物形象本身的思考，更重要的是艺术典型背后发人深省的社会内涵，尤其是他们身上所反映出来的晚明社会士人风气，因而具有鲜明的时代特色和审美意义。 2012 年第 53 期《考试周刊》发表霍小星的文章【浅析《金瓶梅》的世俗化倾向】：《金瓶梅》是一部奇书，但它同时也是一部“俗”书。写的人物最平凡，写的家庭最普通，写的生活最琐碎，涉及社会的千姿百态。在审美上，小说在以娱乐之笔写市民感兴趣的题材，因果报应的观念最为突出，以传统佛教的因果报应来惩戒这些充满末日情绪的无所顾忌纵欲求欢的饮食男女；在情感上，不同于传统格调高雅的爱情，它写感情以纵欲为主，写的是人的欲望的满足，这种感情低俗淫秽；在题材上，选用了世俗的题材，非世俗的题材也经过了世俗化的处理。读完以上专家学者谈论《金瓶梅》目的、意义、特色的文字，读者再读小说《金瓶梅》。或许有所不同。收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。西祠胡同显示： 15524 字本文在全国一流论坛发布畅通无阻。但是偶有例外。和讯博客显示：“ 非常抱歉，您输入的文字中含有不符合网站要求的非法词语，我们不得不禁止这些信息的提交。”“ 有禁止词 ” 和讯博客或许安装使用了劣质的论坛过滤屏蔽拦截软件; 个人分类: 研读金瓶梅|0 个评论

分享泉州石狮市永宁镇：打造特色小城镇成效显著: 林秋玲 2013-5-13 21:56; 2013-05-08 16:25:00 来源：泉州晚报近日，永宁古街入围第五届“中国历史文化名街”初评，现进入公众投票阶段，请热心读者投上永宁一票，详情请登录“永宁古卫城”网站及微博。核心提示小城镇，大战略。春天的滨海古镇永宁，处处焕发无限生机。修道路，建园区，抓项目，促发展……作为泉州市小城镇综合改革建设试点之一，2012年永宁镇荣获泉州市小城镇建设二等奖，财税收入同比增长37.5%，并成功举办首届永宁古卫城暨城隍文化节；前埔村和郭坑村被评为省级点线面整治优秀项目，双双入选首届“泉州十佳美丽乡村”，小城镇建设取得了阶段性的明显成效。高起点规划绘就城镇建设蓝图规划是建设的行动指南。作为一座600多年历史的滨海古卫城，深厚的文化积淀和优美的自然环境决定了永宁小城镇建设必须塑造自己的品牌和特色，绝不能翻版或复制其他地方的模式。永宁镇党委、ZF从规划设计入手，大力发展文化旅游休闲产业。在完成永宁镇总体规划的基础上，聘请美国ACOM公司启动了永宁发展战略和旅游规划论证。先后聘请清华、同济、厦大等著名高校专家对永宁古卫城遗址、城隍庙、永宁古街等重点地段进行保护规划，还对城镇形象进行全方位的包装设计，提炼出了“追梦、融合、感恩”的城镇精神、“古卫新韵、四海永宁”的主宣传语、“滨海千年古镇、东南第一卫城”和“听大海讲述古卫城的传奇”的旅游宣传语。同时设计了永宁镇的标志，融入了永宁的城镇精神，勾勒出了永宁这座充满活力的滨海古卫城的城镇特性。融合历史元素打造文化旅游品牌 “我们已经启动了永宁（古卫城）历史文化及滨海旅游首期项目，其中一些项目已进入施工图设计阶段。”永宁镇党委书记张国钦表示，永宁将用五年时间，分阶段打造集闽海文化、古卫城历史文化遗迹保护、滨海生态旅游产业、美丽乡村景观示范为一体的旅游产业经济，今年将筹资2.5亿元率先进行永宁古卫城部分城门、城墙修复和城隍庙片区改造等旅游项目建设。文化搭台，经贸唱戏。去年7月，永宁成功举办了首届永宁古卫城暨城隍文化节，不仅迎来了上千名海内外嘉宾，而且募集1300多万元用于文化节和古卫城建设，还签订了总额达30多亿元的招商引资项目，这10个签约项目金额大，质量高，投资主体丰富，对永宁进一步转变发展方式，优化产业结构，具有十分重要的意义。近日，永宁古街成功入围“中国历史文化名街”初评名单，得到众多市民的踊跃投票支持。近期，泉州首个沙雕艺术展又在黄金海岸上演，作为第二届文化节系列活动的项目之一，沙雕展已吸引了十多万名游客，并将持续到六月底。高标准建设打造滨海国际化社区项目如百舸争流，奋勇顺势推进。去年以来，永宁镇立足长远，高标准建设，去年23个小城镇建设项目，共完成投资13.15亿元，完成比率达到130.58%。作为小城镇建设的龙头，黄金海岸开发改造工程总投资20亿元，将打造成海峡西岸最具规模，集休闲、度假、文化、酒店、旅游、商住等多项功能为一体的现代化、生态型的大型滨海国际化社区，第一期将于本月交付使用；投资3亿元的美达国际五星级酒店也已封顶，进入内外装修阶段，争取2014年底投入使用。文化旅游产业的发展壮大，同时带动了第二产业的快速发展。总投资5亿元的石狮台商投资园区入驻企业续建项目正在如火如荼进行当中，年底将完成30万平方米厂房建设。阿尔普尔采暖、制冷、热水三联一体机项目和功能性环保基材等一批项目也都在有序进行。如今，永宁镇已被列为泉州五个集聚示范及强镇扩权示范镇之一。永宁人将以此为新的起点，继续做大规模、做强品牌、做亮特色、做出效益，努力把永宁镇打造成更有魅力、更有特色的滨海文化旅游休闲名镇。（记者詹伟志通讯员施旭红）; 27 次阅读|0 个评论

分享滨海文化旅游特色产业园促青岛滨海旅游发展: 红媚娘 2013-3-11 15:01; 文 / 中投顾问　　青岛市南区将建立滨海文化旅游特色产业园，预计总投资约 474 亿元，总建筑面积约 242 万平方米。目前， 15 个重点项目中已有 8 个项目开工建设， 7 个项目前期工作正在开展。园区内将包括滨海休闲旅游带、青岛湾旅游区、汇泉湾旅游区、太平湾旅游区和浮山湾旅游区等“一带四区”。　　中投顾问文化行业研究员蔡灵表示，青岛西南面临海，拥有丰富的滨海旅游资源。然而青岛的滨海资源并未得到全面开发利用，尚存在特色文化不足、旅游产品单一、旅游设施不完善、旅游环境有待改善等问题，这严重制约了青岛滨海旅游的发展。此次建立滨海文化旅游特色产业园将充分发挥青岛滨海资源优势，促进青岛滨海旅游快速发展。　　首先，滨海文化旅游特色产业园将凸显青岛的文化价值。目前，文化与旅游相结合是旅游的大势所趋，这样可以有效提高旅游景区的内涵，增加游客流量。青岛是著名的历史文化名城，园区布局海军博物馆改扩建、宗鑫博物馆改造、中山路欧陆风情区改造，将使青岛的历史文化留给游客更深刻的印象。　　其次，滨海文化旅游特色产业园能丰富旅游产品。青岛滨海旅游产品的开发尚处于初级阶段，结构单一、缺乏合理规划。滨海文化旅游特色园区将产生集聚效应，吸引较多有实力的旅游企业进驻，从而激发它们的创新热情。旅游产品丰富后可以较大程度满足游客的个性化需求，对滨海旅游发展具有积极作用。　　最后，滨海文化旅游特色产业园可以逐步完善青岛滨海旅游设施。园区内将兴建酒店、餐饮企业，以及其他基础性设施，为游客提供方便。随着旅游业的发展，游客对旅游设施的要求愈来愈高，只有旅游设施有所保证，才能赢得更多游客的“回头率”。滨海文化旅游特色产业园的建立将使游客得到较好的旅游体验，提高青岛滨海旅游的品牌形象。　　中投顾问发布的《 2013 年第一季度热点行业追踪分析报告》指出，青岛开发区重点发展“大工业、大港口、特色旅游”，其中“特色旅游”关联性强、辐射面广。滨海文化旅游特色产业园投资巨大，将有力支撑青岛旅游业发展，进而推动青岛整体经济共同发展。本文来源： http://www.ocn.com.cn/info/201303/wenhua070000.shtml; 个人分类: 产业园|0 个评论

分享杭州抽动症怎么治疗: 5656613 2012-12-11 16:10; 杭州抽动症怎么治疗，杭州京都医院精神科医院秉持“以患者为中心”的方针，“首诊负责制”等先进诊疗模式以专业树特色、技术树实力、诚信树品牌的服务宗旨。服务社会、服务群众，深得广大患者朋友的信赖和相关部门的肯定。专家介绍小儿抽动症的表现杭州京都医院专家指出：抽动症对患儿社交的影响是现如今家长必须要重视的一个问题，有关专家称，随着患儿年龄的增长，他们的社会交往和人际交往范围逐渐扩大，而他们的心理之中也会产生一些高级的情感体验。特别是他们的抽动症症状得不到控制，将会严重影响患儿与同学同伴的交往，致使患儿产生自卑感、社会生活退缩、行为不成熟、社交有障碍、口吃以及品行纪律问题，这将会严重影响他们的社会交往和人际关系。患有抽动症的孩子由于不由自主的抽动和发声，导致注意力分散，严重抽动时患儿的眼睛很难盯在书本上。有些患儿上课时为努力控制自己的发声抽动，注意力不能集中在老师的讲课上，因此学习成绩普遍较差。同学、老师的不理解，会使患儿更不喜欢上学，甚至厌学、逃学。抽动症如得不到及时、有效的治疗，不但难以建立自尊、自信、健全的人格，部分孩子到了青少年时期还可出现品行障碍。杭州京都医院神经内科专家表示，好动的孩子是听劝的，一旦被说服，能较长时间地集中注意力，而多动症儿童则不能；活泼孩子的行动有目的有计划，而多动症儿童做事无章法；调皮的孩子在严肃陌生的环境中能不吵闹，多动症孩子做不到。挤眉毛，眨眼睛，摇脑袋，无名白故“哼”、“啊”、“咳”地乱叫……初次发现孩子有这些异常行为时，家长一般还以为孩子在装怪。调皮装怪孩子是有意识的，而患有抽动症的孩子作出这些行为则是下意识的，自己想控制也控制不住。抽动症也叫抽动-秽语综合征，是一种以抽动为特征的神经精神性疾病，其抽动多表现为一种反复以同一方式出现的突然的、不自主的、快速的动作或发声，一般在18岁以前发病。“因大多数病人对他们的症状是有控制力的，因此有时有的患者能控制自己几秒钟或数小时不出现明显抽动，但最终还是会显露和爆发出来。”孩子抽动症的发病率逐年上升，很多患儿因误诊或其他原因延误了最佳治疗时机，导致病情反复、久治不愈，甚至使抽动症这一在少儿时患发的病症伴随着患儿的成长而进入成年时期，从而影响到人的一生幸福。杭州京都医院是浙江地区一所集门诊、住院、体检、预防保健和康复为一体的、具有鲜明专科特色的综合性医院，也是杭州的首家附属医院。精神科是医院重点发展的主要特色科室之一，也是华东地区精神科知名专家指定临床会诊基地。科室依托"百年仁济"这一强大的技术平台支持，汇集国内外众多一线权威精神科专家，诊治各种精神疑难病、常见病，疗效显着，广受患者赞誉。 ◆★预约热线（专家）◆★：0571-28196363 ◆★免费电话◆★：400-0570-120 ◆★精神科专家◆★： QQ 1677351952 ◆★医院地址◆★：浙江省杭州市下城区绍兴路400号（申通别克对面）pt; 0 个评论

分享杭州抽动症医院哪家好: 5656613 2012-12-11 15:57; 杭州抽动症医院哪家好 ,杭州京都医院精神科医院秉持“以患者为中心”的方针，“首诊负责制”等先进诊疗模式以专业树特色、技术树实力、诚信树品牌的服务宗旨。服务社会、服务群众，深得广大患者朋友的信赖和相关部门的肯定。小儿抽动症的危害不可忽视抽动症是一种心理行为疾病，近些年来发病率越来越高，杭州京都医院专家表明：由于近几年来抽动症的发病率在逐步上升并影响患儿的学习、人格、品行的健康形成，已引起医学界及广大家长的广泛关注。其中有些孩子可能会自愈，但还有一些会变成慢性病，对其将来的工作和生活带来不利影响。有哪些影响呢？我们就来认识吧。一、儿童抽动症患儿的抽动会导致其注意力分散，由于注意力不能集中在学习上，这些孩子的成绩一般较差，同学和老师的歧视或嘲笑，会让患儿更不喜欢上学，甚至厌学、逃学。二、4～12岁是儿童自我意识形成、从“自然人”向“社会人”发展的重要时期，这个阶段孩子的自我意识有所发展，对自我形成评价，但年龄较小孩子的自我评价多来自老师、同伴或家长，如果这一阶段经常受到家长责骂、老师批评、同学嘲笑，会对儿童身心发展产生巨大伤害。三、儿童期形成的个性心理特征和个性倾向，是一个人个性的核心成分，会影响人的一生。杭州京都医院神经内科专家表示儿童抽动症患儿如得不到及时、有效的心理干预，不但难以建立自尊、自信，形成健全的人格，而且很容易产生反社会心理。部分患儿到了青少年时期即发展成为品行障碍。四、随年龄的增长，儿童的社会交往和人际交往范围逐渐扩大，会产生一些高级的情感体验，如荣誉感、责任感等。如果儿童抽动症患儿得不到及时有效的治疗，会严重影响他与同学、同伴的交往，产生自卑感、社交障碍。温馨提醒：抽动症会影响孩子的学习和社交，这种疾病对儿童的个性发展、学习、交往产生很大的影响。因此，家长务必要引起重视。如果您还想了解更多，可以随时点击我院的在线专家进行咨询，让权威专家帮助您尽早走出疾病的缠绕！杭州京都医院是浙江地区一所集门诊、住院、体检、预防保健和康复为一体的、具有鲜明专科特色的综合性医院，也是杭州的首家附属医院。精神科是医院重点发展的主要特色科室之一，也是华东地区精神科知名专家指定临床会诊基地。科室依托"百年仁济"这一强大的技术平台支持，汇集国内外众多一线权威精神科专家，诊治各种精神疑难病、常见病，疗效显着，广受患者赞誉。 ◆★预约热线（专家）◆★：0571-28196363 ◆★免费电话◆★：400-0570-120 ◆★精神科专家◆★： QQ 1677351952 ◆★医院地址◆★：浙江省杭州市下城区绍兴路400号（申通别克对面）pt; 0 个评论

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