政治经济学若干重要基本原理新论
【内容提要】:
商品价值有两重涵义:一是衡量商品的财富的量的一个社会尺度;一是商品交换关系,即交换比例。商品的价值量由商品的有用性及占有性两个因素来共同决定,与商品的社会效用及占有难度都成正比例函数关系。左右一切社会经济活动的基本经济规律是“效用最大化•生产耗费最小化”原则。造成社会经济不公平的原因有很多,不只是劳动剥削,除了劳动剥削之外,还有资源的占有和消费的不公平等。经济危机的根源是生产、流通、消费的“广阔性”和“高速性”。
【关键词】:
价值,有用性,占有性,社会效用,经济规律,经济公平,经济危机。
一、引言
商品价值理论是经济学,或政治经济学,的核心和基础。
现在,我国在经济学(政治经济学)的教学、研究和实践中,同时使用两个对立的商品价值理论,即劳动价值论和效用价值论(或均衡价值论)。显然,如果劳动价值论完全正确的话,就不会有效用价值论的份。因为劳动价值论的立脚点是不同商品的有用性不能作量的比较,而效用价值论却恰恰是以不同商品的有用性有量的差别为前提的,并且劳动价值论从新中国刚成立时起就一直在使用。同样,如果效用价值论完全正确的话,则劳动价值论也会被遗弃。因为,如果不同商品的有用性被证明可以作量的比较,则劳动价值论的立脚点即没有了。之所以出现这种“公说公的理,婆说婆的理”的尴尬局面,就是因为两个价值论都是错误的,所以谁都说服不了谁。为此,我们很有必要在这里提出我们的“财富价论”,或者叫做“效用与占难价值论”,以打破这个局面,并企盼能为中国政治经济学(经济学)添加一块小石头。
二、基本概念
1、商品
商品是用来交换的财富。包括有形财富和无形财富。财富是效用的载体。财富的实质是效用。财富看上去是一些有形的物品,如大米,衣服,房子等等;或无形之“物”,如知识、信息、劳务等等。
劳动价值论者认为商品是用来交换的劳动产品。这看法是错误的。 商品既可以是劳动产品也可以是非劳动产品,即天然存在的物品。如处女地、原始森林、天然的河流、湖泊、海洋及其中的鱼类等等,这些物品(财富)都未经过人们的劳动,天然的存在,并天然地对人们有用,是天然的财富,它们都可以成为商品。
人们无意中偶然拾获的钻石(如1977年我国发现的“常林钻石),与人们专门去寻找、采挖得到的,其化学性质、物理性质并没有两样,也就是它的有用性并没有两样。或者换句话说,钻石的有用性并不因为有没有经过劳动(专门的寻找、采挖)而有差别。而人们需要的是钻石的有用性:硬度及光泽等,而不是劳动。所以,没有人觉得,因为钻石是人们无意中偶然拾获的(不含劳动)就不能成为商品。
2、商品的基本属性
商品的基本属性,也即必要属性,是商品的有用性和占有性。这两个属性是物品(财富)能够成为商品的“唯二”的条件,也即必要条件。除此之外,没有第三个内部的必要条件。于外部而言,当然还有一个条件,也就是“拿来交换”。物品必须交换,否则它就不成为商品。但这只是外部条件。或换言之,物品要拿来交换,必须具备的两个内部的条件是物品的有用性和占有性。二者缺一不可。一方面,物品(财富)必须有有用性,即有效用,能满足人们某一或某些方面的需要,要不然就没有人去买它,交换也就不存在,物品自然就成不了商品。另一方面,物品(财富)必须有占有性,也就是它的取得或占有必须存在一定的困难度,并且对它的占有是可以转让(让度或转移)的,要不然交换也不存在,该物品自然成不了商品。空气和太阳光之所以不能成为商品,不存在买卖,是因为它们是无主之物,不存在占有性,虽然它们的有用性,即效用,很大。因为谁都不能将之独自占有,除了他自己亨用的之外,而每个人都以的由的享用,无须经他人之手,所以买卖自然不可能存在,也就是交换不存在。这样,空气和太阳光自然就不可能成为商品。这是通常品的情况。而有一种特殊的情况,空气和太阳光可以具备占有性,从而它们可以成为商品。附在房产(房屋)上的空气和太阳光即如此。我们知道,商品房由于地理位着的不同,座向的不同,楼层高低的不同,影响到空气质量的不同,冷暖的不同,光照(采光效果)的不同,也就是空气和太阳光的数量和质量以及时间段的不同,从而影的到房屋的价格的不同。实际就是开发商在不同房屋单元之中“圈占”到的空气和太阳光的数量和质量的不同,从而使得房屋价格有额外的差别。而这额外的价格的差别,实际上是因为其价值的额外的差别。这额外的价值来源于附在房屋上面的空气和太阳光。而这圈占并不是(并没有)对空气和太阳光加入了劳动,并且“圈占”本身也没有改变空气和太阳光的数量和质量。这也证明了劳动并不是空气和太阳光之所以不能成为商品(通常的情形),或能够成为商品(房地产的特殊情形)的原因。并证明劳动不是商品的必要因素。
占有性有三方面的含义。这里我们再说明一下。
一方面,物品(财富)的取得或占有有难度而不是垂手可得,或要经过劳动,或要消耗时间或机遇。另一方面,物品(财富)的占有是可以转让的,即是你可以占有,别人也可以占有。如果不可转让即不存在占有性。如人的生命,一个人的生命并不能转移到另外一个人身上,所以人的生命不能成为商品。而人体器官即可以成为商品,因为人休器官可以从一个人身上移殖到另外一个人身上,帮助延续这个人的生命(生命活动)。还有,占有性是社会占有性。占有是指社会占有,而不是个人占有或个别占有。
3、价值
商品的价值有两个内涵,或者说两重涵义:
一是衡量(量度)商品的财富的量(数量)的一个尺度(社会尺度);二是商品(即财富)的交换关系,即交换比例。
这与物体的重量和比重有点相似。物重量和比重的参照物是水,商品价值(财富量和交换关系)的参照物可能是谷物或黄金。
衡量商品的财富的量有多个尺度,比如自然尺度中有体积、重量、个数等。而商品价值是一种社会尺度,即社会性质的尺度(区别于上面所述的自然尺度),也可以说是商品的财富量的市场尺度,或商业尺度(或商品尺度)。总之,是社会性质的。
以上这些理解非常重要。这是理解政治经济学(经济学)基础理论的枢纽。政治经济学(经济学)实质是研究财富的生产、分配、交换和消费等经济活动的科学,也是研究社会经济公平和经济效率的科学,即研究财富分配的公平和财富生产的效率的科学。价值与财富的关系问题,也是政治经济学最基础、最根本和最核心的问题。
商品的交换,实质是财富的交换,而财富的本质是效用,所以,商品的交换,实质就是效用的交换。不同的商品之间之所以能够进行交换,是因为任何商品都具有相同的财富的质,即抽象效用,也就是抽象意义的商品的社会效用。或换言之,不管商品的具体或个别的效用是如何的千差万别,都是对同一个人的需求的满足。不管是以衣的方式、住的方式、行的方式、或乐的方式、健康的方式,都是对人(同一个人)的需求的满足。所以,不管商品具体的有用性——自然的具体效用或自然的个别效用——如何的千差万别,它们之间都可以作量的比较。