概述目前世界经济危机的历史实质及根本出路

yiming0 发表于 2011-1-24 18:33
回楼上。

我们的观念分歧太大，沟通起来很困难。还是“一个问题，各自表述”吧。

这可以辩论，总有对有错。

我是喜欢辩论的。只是我们观念距离太大了，沟通起来太费时间了，只得忍弃。望谅。

推荐一文。看看一个老牌资本主义的老牌议员的新观念。



看英议员说“资本主义消亡后”  
[ 文磬 ] 于2011-01-26 14:12:52 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]  


看英议员说“资本主义消亡后”

最近，读到新加坡《海峡时报》所载英国上议院议员、沃里克大学政治经济学荣誉退休教授罗伯特•斯基德尔斯基一文：《资本主义消亡后生活会更美好》，颇有感慨。
作为世界上最老牌的资本主义国家英国的议员，他认为，资本主义消亡后生活会“更加美好”；并认为，“资本主义已经完成任务”，“社会主义也许不是资本主义的替代选择，而是其继承选择”。
这些，可能会让世界上处于各种社会形态的人们，特别是身在“社会主义”中国的人们听来，有点意外。不过，具体看看他说的，不无道理，且对现今社会的发展完善，或可有相当的参考与启发。这里拟做些思考和评议，但愿能对读者有所裨益。
一、资本主义运行机制的功过
罗伯特议员认为，资本主义“它过去和现在都是克服稀缺的一个极好的体制。通过高效率地组织生产，并将生产用于谋取财富而非权力，它已经令世界的很大一部分摆脱贫困。”
同时，他也认为：“西方文明越来越令人不满，因为强加给它的经济刺激体系虽然对于积累财富很重要，但却破坏我们享受财富的能力。资本主义可能已经几乎耗尽其创造更加美好的生活的潜力———最起码在世界上的富裕国家中是如此。”
为什么说资本主义“是克服稀缺的一个极好的体制”？因为，其“将生产用于谋取财富”，从而促进“高效率地组织生产”，刺激提高了劳动生产率，“积累财富”，“令世界的很大一部分摆脱贫困”。罗伯特议员所说的资本主义的“功”，可能就在这里。
而资本主义的这种体制，也有“过”。这就是：
由于“资本”主义的目的是“谋取财富”、赚钱——“把自己的财富转变成‘资本’”，把钱作为“资本”投入并再增值，从而导致“不必要的商品的生产和消费已经变成大多数人的主要营生。”
他指出，在历史上，“进行买卖的市场一直受到法律和道德的限制。致力于赚钱的人被认为不是很好的榜样。贪婪、贪心与妒忌是致命的罪。高利盘剥是冒犯上帝。”
“只是到了18世纪，贪婪才变得在道义上可敬。当时，把财富变成金钱，使之发挥作用，以赚取更多金钱，这被视为健康”。
而今天，为了维持资本主义的这种资本投入并能不断再赚钱的机制，资本主义这个“经济刺激体系”在不断地“用新的玩意儿和刺激物刺激起养尊处优的人们的胃口”，在“不断地施压，要求人们消费”。
罗伯特议员问：“这可能会再延续多久呢？我们要把下个世纪花费在沉湎于浅薄之中吗？”
罗伯特议员认为，这“破坏我们享受财富的能力。资本主义可能已经几乎耗尽其创造更加美好的生活的潜力———最起码在世界上的富裕国家中是如此。”
他指出：资本主义“已经不再令人们感到更加幸福。我所不满的是这种文明的质量。”
二、社会发展到一定阶段后，资本主义的模式可以完成任务而终结
在这里，罗伯特议员提出了一个今天发达国家已经面临、发展中国家或将要面临的重要问题：在现代生产力发达之后，在物质生产能力已经大大提高之后，当“自斯密的时代以来，财富已经得到很大的增加”，“当稀缺已经转变成富足的时候”，是不是应该仅仅为了继续积累财富、不断赚钱，还要让“不必要的商品的生产和消费变成大多数人的主要营生”？还要“继续生产更多的同类产品，用新的玩意儿和刺激物刺激起养尊处优的人们的胃口”？“不断地施压，要求人们消费”？
这其实是在问：在现代生产力发达之后，在物质生产能力已经大大提高之后，我们应该怎样生产、生产什么？怎样消费？我们要以什么样的消费来引导生产？从而使人们生活的更幸福，而非盲目的鼓励“高消费”，刺激“畸形消费”，使一部分人更赚钱！
故此，罗伯特议员认为，“现在，由于我们已经拥有自己所需的所有财富，因此我们的正确做法是要弄清，资本主义的代价是否还值得付出。”其实，他是认为：充斥“盈利动机”的“资本主义已经完成任务”。金融服务应该“萎缩”，富人应该“不想更富”。
因此，他指出：“资本主义的终结简单地讲，就意味着人们不再迫不及待地要听命于它。人们将会开始享受自己所有的一切，而不是始终想要获取更多的东西。人们可以想像这样一个私有财富占有者的社会。他们的主要目标是过上正派的生活，而不是把自己的财富转变成‘资本’”。
“如果经济增长不再是重要的，那么从经济上证明严重的收入差距是合理的理由——需要刺激人们提高生产率”，就会站不住脚。
“在其公民的财富已经超过其所需的国家”，资本主义的“贪婪”，应该“落得一个不光彩的下场。”
读这些文字，不由让人想起马克思所言：在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，……
三、社会主义应该扬弃资本主义的不足，“继承选择”而发展
因此，罗伯特议员认为，“如果财富和收入更为均匀地分配，各国经济会更为稳定，公民会更为幸福。”
而“社会主义也许不是资本主义的替代选择，而是其继承选择。它继承世界不是通过剥夺富人的财产，而是通过提供动机与激励因素，以使人们的行为同进一步积累财富脱钩。”
主张社会主义的人们，曾经主张用社会主义取代资本主义，并且不排除用“剥夺剥夺者”的方式。这里罗伯特议员是主张“继承选择”，“不是通过剥夺富人的财产，而是通过提供动机与激励因素，以使人们的行为同进一步积累财富脱钩。”
看今天的社会实践，罗伯特议员的如上所言，或许是当今的社会主义者们和其他社会形态中的人们，可以参考、思考的吧？

（文磬）
附：罗伯特议员原文全文——

　　新加坡《海峡时报》1月22日文章 原题：资本主义消亡后生活会更美好(作者英国上议院议员、沃里克大学政治经济学荣誉退休教授罗伯特•斯基德尔斯基)
　　1995年，我曾出版一本书，名为《共产主义消亡后的世界》。今天，我很想知道是否会有一个资本主义消亡后的世界。
　　引起我提出这一问题的并不是20世纪30年代以来最严重的经济衰退，资本主义一直就有种种危机。提出这个问题是由于我感到，西方文明越来越令人不满，因为强加给它的经济刺激体系虽然对于积累财富很重要，但却破坏我们享受财富的能力。资本主义可能已经几乎耗尽其创造更加美好的生活的潜力———最起码在世界上的富裕国家中是如此。
　　资本主义的道德罪恶
　　我说“更加美好”是说在道德上，而不是在物质上更加美好。物质上的利益可能会继续存在。但证据表明，它们已经不再令人们感到更加幸福。我所不满的是这种文明的质量。在其中，不必要的商品的生产和消费已经变成大多数人的主要营生。
　　这并不是要贬低资本主义。它过去和现在都是克服稀缺的一个极好的体制。通过高效率地组织生产，并将生产用于谋取财富而非权力，它已经令世界的很大一部分摆脱贫困。
　　但是，当稀缺已经转变成富足的时候，这种制度的遭遇如何呢？它是仅仅继续生产更多的同类产品，用新的玩意儿和刺激物刺激起养尊处优的人们的胃口吗？这可能会再延续多久呢？我们要把下个世纪花费在沉湎于浅薄之中吗？
　　在上个世纪的绝大部分时间里，资本主义的替代选择都是社会主义。但经典形式下的社会主义却失败了———这是必然的。由于种种原因，公共生产就是不如私人生产优越，尤其因为它摧毁了选择权和多样性。自从共产主义垮台以来，资本主义一直没有任何合理的替代物。在资本主义之后延伸的景观仍然是——资本主义。
　　资本主义一直有严重的道德问题。由于资本主义曾十分成功，因此这个问题可以被搁置起来。现在，由于我们已经拥有自己所需的所有财富，因此我们的正确做法是要弄清，资本主义的代价是否还值得付出。


例如，亚当•斯密认识到，劳动分工会使人们丧失非专业技能，从而变得更为愚钝。但他认为，这是一种值得付出的代价———可能会通过受教育得到补偿———因为市场的拓展使财富增加。这使他变成自由贸易的狂热倡导者。
　　今天的自由贸易提倡者的争论方式很像斯密。他们无视一个事实，即自斯密的时代以来，财富已经得到很大的增加。他们一般承认，自由贸易令人们丧失就业机会。但他们声称，转业培训计划会使工人们适应新的、“价值更高的”就业岗位。这就等于说，尽管富裕国家已经不需要自由贸易带来的益处，但它们仍必须承受其代价。
　　现存制度的辩护者回答说：我们把这种选择留给个人自己去做。如果人们想要离开传送带，他们完全可以这样做。事实上，越来越多的人的确“开小差”。民主意味着通过投票把资本主义选下去的自由。
　　这一回答是强有力的，但也是天真幼稚的。人们并非孤立地形成自己的偏好。他们的选择受到本国社会中占主导地位的文化的影响。人们是否真的以为，不断地施压，要求人们消费，不会对其偏好产生影响？

社会主义是继承选择
　　资本主义的辩护者们有时争论说，贪欲在人的本性中是根深蒂固的，以致没有任何东西能够将其剔除。但人性是相互矛盾的种种可能性的组合。文化(包括宗教)的作用一直是鼓励一些可能性，而限制另外一些可能性的表达。
　　实际上，人们开始懂得“资本主义精神”在历史上已经是很晚的事情。在此之前，进行买卖的市场一直受到法律和道德的限制。致力于赚钱的人被认为不是很好的榜样。贪婪、贪心与妒忌是致命的罪。高利盘剥是冒犯上帝。
　　只是到了18世纪，贪婪才变得在道义上可敬。当时，把财富变成金钱，使之发挥作用，以赚取更多金钱，这被视为健康的，如同盗取天火的普罗米修斯，因为这样做有益于人类。
　　这启发了美国的生活方式。在美国，金钱总是具有发言权。资本主义的终结简单地讲，就意味着人们不再迫不及待地要听命于它。人们将会开始享受自己所有的一切，而不是始终想要获取更多的东西。人们可以想像这样一个私有财富占有者的社会。他们的主要目标是过上正派的生活，而不是把自己的财富转变成“资本”。
　　金融服务会萎缩，因为富人不想更富。资本主义已经完成任务。盈利动机将重新回到无赖们的席位上去。
　　只有在其公民的财富已经超过其所需的国家，贪婪才可能会落得一个不光彩的下场。而即使在那里，许多人的所有也仍然不够满足自己的所需。有证据表明，如果财富和收入更为均匀地分配，各国经济会更为稳定，公民会更为幸福。如果经济增长不再是重要的，那么从经济上证明严重的收入差距是合理的理由———需要刺激人们提高生产率———就会垮掉。
　　社会主义也许不是资本主义的替代选择，而是其继承选择。它继承世界不是通过剥夺富人的财产，而是通过提供动机与激励因素，以使人们的行为同进一步积累财富脱钩。

附2：马克思所言该段文字：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。”

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