楼主: 王一心
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[创新发展] 无限的一步(经济的发展2020-2) [推广有奖]

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王一心 在职认证  发表于 2020-12-5 14:16:03 |AI写论文

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无限的一步前言

王定华

2020年收尾阶段,经济形势日益明朗的显示出新历史阶段的特点,深化创造人类经济本质。新的生产方式创造出新生活方式,产生新的供求平衡关系,在实质上丰富了人类的价值体系。劳动力的内在价值取向新的平衡点,形成新的社会关系趋向创造新的社会、政治、文化关系。

从康托尔无穷悖论(任意集合(包括无穷集)的幂集的基数大于该任意集合的基数。)与哥德尔不完备性为探索及创新提供一个数学逻辑的证明,也证明科学是没有基本定理的,只有无穷的未来让我们去探索创造。在经济领域,发现并认知新生生产力对于社会制度的创造过程,是永恒的任务。

第一节;劳动者的进步

社会价值体系的进步是广泛的,也是潜移默化的,是个人的,也是集体的。实践矛盾主体决定实践的路径。人以自然生命与大脑意识体实践矛盾的再创造,构成人的基本本质。人的本质发现与创造统一在人类自发与自觉的实践中,成为人类历史发展的根本规律。

简单劳动形式向智识劳动转化是新阶段历史发展的主流。智识是人类对于本质及规律的实践能力。科技的发展在经济内分工竞争,强化智识要素的分工地位,使劳动力的内在矛盾发生剧烈的变化,劳动力的智识要素占据劳动力的内在因素主导地位。这一普遍历史性趋势,本质是人类对于自我创造能力的提升,是人类对于自我与物质世界关系的实践发展。现代社会,智识集中于科技,其先进成果随着教育发展而普及,也在劳动实践中发展。

新时代最重要的一个结果是,作为个人的劳动者内在素质的资本化与社会化互相促进。在社会化中,作为整体人类的发展趋势中,理性的社会关系在增强。具有普遍智识的劳动者,其内在价值,实践的创造出更深刻的本质存在形式。人的本质与人类社会经济的本质统一关系更多的为人所创出来。

人的资本化是社会化一个历史阶段,随着社会的发展逐步建立、强化。这一人格根本规律为普遍的劳动分工竞争,实现于人的劳动创造。劳动创造是本质的,也是更高的人格。新的经济形式将以劳动创造所有制的形式出现,在经济实践的一线逐步消灭资本的产权主导地位。资本是劳动创造的阶段性所有制要素,劳动必将创造出劳动的高级形式,创新为新的所有制。

第二节;科技的时代规律

我国改革开放的实践社会化创造出一个新的历史高度。这个高度是集体经济及其他所有制经济共同创造出的一个新历史,即中国现代化的生产力体系。在现有科技水平下,我们各个行业生产能力基本达到世界先进水平。同时代,在万物互联、万物智能的科技革命历史目标下,在下一代科技革命的历史趋势下,创造一个合乎时代创新本质规律的实践制度,是未来需要不断探索与发展的目标。

在互联网络与智能终端统一的社会产品支持下,人类个体的社会化发展的历史实质性走向信息大众化,市场交易信息平等也成为破除信息不对称造成的不平等交易的实践路径。早期对于信息社会及智能社会的设想会不断的在实践中为人民所实现。

大众的信息化既是大众的个性化、个人内在价值的独立性得到培养。个人的社会性从地域、产业分工内上升到普遍社会化,其实践及认知范畴开始具有普遍的全国性。这是人类第一次在个人实践上,普遍的、有通道、适时享有世界性的信息资源。这也为个人分工竞争提供一个提高自己劳动力素质的广阔路径,实质的改变个人发展的基本规律。

未来的人才成长路径也就更加宽广,不再是历史的属于某种机构所垄断的智识体系——如大学、科研机构。智识本身没有利益固化,但智识所代表的分工地位必然受到利益分配制度所约束,也必将随着社会发展的不同阶段性,表现为不同的自我复制的简单劳动中,排斥对于智识分工的根本创新。

创造智识的分工竞争,是社会发展的基本动力,也是现代社会最基础的产业分工部门。马克思主义的认为:实践是真理的唯一检验标准。怎样在普遍的人类实践中,将实践对真理的验证本质及规律制度化,是我们的根本任务。

第三;资本与资本制度

社会科学的对象是不断发展的社会现象,是人类的实践成果,其范畴与本质会不断的发展。人类社会的实践手段不断出现新的发展,是人类社会本质内涵的不断进步。发现与认知人类新的实践内容即发现新的社会真理智识。

资本的实践内容集中体现在资本市场。市场内资本运作的基本规律是基于人类经济整体本质的,必将受其运动规律所支配。资本的本质丰富了经济范畴,历史的主导了人类基本经济矛盾。资本是人类解决生产力与生产关系矛盾,以实现人类发展目标,提高资源配置及生产效率与分工平衡所发明的制度工具。

效率是有限资源下的优化发展,是人的存在与发展,是人的生命与意识的强大与丰富,是对于自由存在的追求。平衡是人类内部分工的可持续与劳动力的再生产,是资源与工具的持续开发与生产,是工具与智识的升级与广博,是对于永恒存在的实现。

资本是市场经济根本组织要素,支配力量,主导经济组织及个人的生产与分配行为,最终指向人类的发展目标。资本不断强化自我价格时,最终将失去自我价值。一面强化资本的稀缺性,即资本对于生产与分配的稀缺性,提高资本的价格边际收益。另一面稀释了资本的价值,使其作为社会资源配置工具的内在单位价值在生产与分配领域不断地降低,最终导致资本再生产的价值链断裂。

当今,我国以全面扶贫,实现全面小康的战略,使资本的价值向全社会重新分配,以实现资本单边增值的社会化,抵消资本单向增长的失衡趋势。这是当今世界绝无仅有的社会主义方式,以再生产的方式实现独立经济体内的资源再分配,实现对于资本的阶层价值平衡。

资本在市场中对于生产组织价值的单方面权力,剥削了其他参与要素的价值创造。不同于经典理论,我们承认资本使具有使用价值与市场价值的,是市场整体创造出来的制度工具,具有实现社会分工、分配的历史作用。

世界资本主义发展的趋势出现的问题是日益以资本收益稳定为政策目标,背离资本的价值本质,价格形式日益自我强化其权力结构。旧有的资本收益与市场再生产的价值链条间的矛盾关系不能直接的反映现有国内市场的运行状态。资本市场的稳定性要素在世界分工格局上竞争。国内外市场分工竞争的历史趋势是国内分工竞争的延续,是经济发展历史本质的规律实现。

国际竞争的本质一是科技的竞争,是国家科技水平发展的竞争,也是国家产业规模的竞争。再者是国家收支平衡能力的制度竞争,是平衡资本收益率与资本价格,本质是劳动力资本化与劳动力创造资本的平衡。

以美国为首的资本市场,分工明确,资本的利率链条深耕于世界各地。其宣称的永恒性理论非是一时,而是随着实践在社会各个领域具有百年历史,其理念成为世界主流意识形态。配合相应的隔离制度,资本的实际价值与价格逐步分离。其价格成为资本主体在资本市场的权利形式,而价值仅仅作为其对于全球资源的分配工具,被长长的利率工具隔离在外。

第四;制衡与破局

社会主义的发展本质于人民的发展,本质于人类的实践发展,本质于人类的探索与发现、创新与制造的劳动行为,最终是人类内在生命与意识的矛盾关系。二十世纪,是人类社会觉醒民族性即觉醒作为独立存在的民族文化特点的历史,而这一觉醒恰恰是人类深化斗争与交流的结果。这首先就是经济竞争与分工。

伴随市场经济的崛起,竞争提供一个普遍的能力比较与较量平台,同时也提供一个能力沟通与合作平台。无知与迷茫的状态下,人类逐步开启了历史上最强烈度的厮杀——虽然他们最终希望获得财富与荣誉,但最终什么也没有。随后对于真理的追求让我们陷入恐怖的平衡——核弹死亡与利率衰退。

强大的信息工具与物流工具,让我们亲密无间。资本也逐利而来,资本制度伴生而行。世界资本在一个统一的分工市场,我们深入交流,以一个无比复杂的合约体系统一在一起,分享着人类发展的成果。新生市场在保持市场秩序下,拥有交易成本优势,迅速完成生产方式的转化,对旧市场提供一个低成本,高利润的利率差。旧资本也完成其利率链条的国外布局,在国内资本也依据此一成本差完成一轮新的分配,形成一个新的国民分配制度。

新生经济体在完成自我产业的系统化与现代化后,国内人民生活水平增长需要新的发展方向,必然要向高新科技要资本收益率与向国外市场降资本成本及国内提高社会发展平衡性,挖掘生产力发展低洼区域地带,总体保持科技增长投入与国家收支平衡。

改革、提高旧产业的竞争分工的制度,以产品质量与消费者为根本矛盾,以劳动者与资本为核心关系,不断发展市场组织主体的现代性,保持市场交易制度发展的连续性。新生科技成果的生产组织办法以劳动者与资本的自发、自觉行为为出发点,不以现有制度为牢笼,充分发扬各个参与主体的积极性,迅速、平稳发展到下一个历史阶段。

马克思主义者以自觉实现人类解放为根本目标,以革命实践为路径。经济是人类实现自由解放的根本内容,经济即是人类自我的存在,革命实践的对象既是人类自我。

结语;让我们仰望星空

人类的未来在世界的面前不是,也永远不是光明坦途。人类在创造智识自由的时代中,奔向自由创造的未来,必要、必将认知自我,创造自我,超越自我。

人类飘飞于黑暗的星空,让我们以母星为摇篮,以父星为火烛,自觉面对自己的命运,开创未来无限漫长,不可终结之史诗。

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关键词:劳动力资本化 信息不对称 马克思主义 中国现代化 资本收益率

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创造自我

沙发
王一心 在职认证  发表于 2020-12-5 14:35:50
资本市场的价格体制在当今世界并不是生产价值体系的直接反映,而是一种远期信誉,而且与国家权力体系结合在一起,是世界产业分工的一环。环节越多意味着矛盾量的传导越扭曲,越缓慢。美国及世界资本市场的价格无疑是背离产业市场的,维系其价格的不是那个市场,而是资本市场在世界构建的权利体系。包括政治、军事、文化等外在结构。而且美国等资本主义大国并没有失去其世界市场支配地位。虽然发展中大国具有极大的份额,但整体格局未有质变。仅仅是有一个变革的参与者提供一个可行的替代方案,这个方案本身需要以市场等等实践的方式完成分工竞争。
那么未来可见的时间内,市场风波恶,却不是单边转化。那还要在下一个周期实现,耐心等待竞争的结果。

藤椅
qi509 发表于 2020-12-5 16:17:19
“资本是劳动创造的阶段性所有制要素,劳动必将创造出劳动的高级形式,创新为新的所有制。”——————

资本?谁的的资本?

劳动怎么“创造”所有制?

一切科技,社会一切的经济活动依靠的是以资本购买的生产资料。

市场经济的基本商品是土地。以私人的资本购买的土地及生产资料只能是私有制。
没有土地这个最最基本的商品的自由买卖就绝不可能是市场经济。

一个国家的 机构的运转依靠的是税赋。税赋只能用于ZF的开支与人民的公益事业和人民的福利事业。

板凳
王一心 在职认证  发表于 2020-12-18 16:20:00

垄断市场本质是交易不平等议价关系,实质是市场主体在一定产业占据特定资源,使交易对手失去议价选择权。相对于自由市场的运行状态,垄断运行于要素交易成本停滞的状态,但价格可以为一方把持,出现超越市场出清价格的状态。垄断不是固定的,不是局部的,而是运动的,是市场交易的结果。垄断产生的原因有市场外的,也有市场内的。任何以市场名义,但具有自由交易市场出清之外的状态都是垄断。

张维迎的观点简单将市场与监督对立,漠视资本制度本身的监督价值。张五常的观点正好又走向反面,无视交易本质。对于阿里与腾讯,他们各自的竞争对手是不同的。企业的市场赢利点就是其实质交易方,如果其交易方能够完全了解交易风险与价值,那么自然是自由市场。现在用垄断概念套国家指导意见,完全是风马牛。因为企业交易的对象可能是一个对金融完全不通的民众,竞争对象可能是其他跨国巨头。也就是说评判交易是否有增加社会价值,取决于两个方面:交易关系与竞争关系。在自由竞争且平等的交易关系中,交易才是有价值创造力的。

当然两位张先生是不会有唯物辩证的马克思主义经济学概念与逻辑的。在争论中是不会有什么说服作用的,仅仅是以飨读者中的马克思主义者。

创造自我

报纸
王一心 在职认证  发表于 2021-2-18 16:24:44
资本不创造价值,但资本家通过构建资本及资本制度的劳动行为创造价值。资本主义社会的本质矛盾依然是资本的个人所有制与生产的社会化。现代社会发展的过程,使资本的创造路径更丰富,同时也更直接的表现出其矛盾的本质。即资本的主体,企业的产权个人所有与产权集体生产行为的矛盾。社会化大生产不仅仅是机械的、也不仅仅是信息的,而是人的历史生产关系。

地板
无知求知 发表于 2021-2-18 17:03:16 来自手机
王一心 发表于 2020-12-18 16:20
垄断市场本质是交易不平等议价关系,实质是市场主体在一定产业占据特定资源,使交易对手失去议价选择权。相 ...
辩证法反对定义,因此没有逻辑(恩格斯详述过,也示范过)。卖弄起辩证法(“卖弄”是马克思的原话),那就“唯什么”都说得通,正说反说都说得通。

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